Мир Торы

17-го Тамуза евреи держат общественный пост в память о бедствиях, постигших наш народ в этот день. Мудрецы назвали 5 из них ("Таанит" 28б):
- Моше, спустившись с горы Синай и увидев Золотого тельца, разбил первые скрижали, созданные Всевышним;
- царь Менаше установил в Храме идола;
- в Первом Храме прекратилось ежедневное жертвоприношение, потому что в условиях осады Иерусалима невозможно было найти подходящих овец в необходимом количестве;
- злодей Апостомус сжёг Свиток Торы;
- римляне запретили принесение жертв во Втором Храме;
- были проломлены стены Иерусалима, что привело к разрушению Второго Храма.

Этот список не исчерпывающий — бедствий было намного больше. В частности, в этот день Папа Римский Григорий IX постановил конфисковать все списки Талмуда и других еврейских книг для сожжения.

Известно, что пост 17-го Тамуза соблюдался еще в Танахическую (Библейскую) эпоху: в книге пророка Захарьи, которая повествует о событиях после разрушения Первого Храма, он именуется "постом четвертого месяца".

С 17-го Тамуза начинается трехнедельный период до 9-го Ава (на самом деле, до первой половины 10-го Ава включительно), называемый "Меж теснин" — дни, в которые евреи придерживаются ряда траурных ограничений: не устраивают свадеб, не слушают музыку, не покупают новую одежду и другие ценные вещи, которые предполагают произнесение благословения времени ("Ше-эхияну"), не стригутся и не бреются, не устраивают веселых праздников и не участвуют в них. Ограничения постепенно нарастают. Особой строгостью отличаются девять дней месяца Ав и в особенности кульминация — непосредственно день поста 9-го Ава, самый трагический день еврейской истории.

Вышеприведенные ограничения до наступления "девяти дней" содержат ряд исключений. В частности, в период, предшествующий "девяти дням" разрешается праздновать помолвку (правда, без музыки). Запрещено играть на музыкальном инструменте для удовольствия, но практиковаться либо играть с целью заработка (например, на нееврейском мероприятии) разрешено. Новую одежду, которая не требует благословения времени (нижнее белье, носки и т.п.), можно покупать. Запрет бритья касается только мужчин. Многие сефардские общины стригутся и бреются без ограничений до недели, на которую непосредственно выпадает 9-е Ава. В алахе есть мнение о том, что на минорную, нетанцевальную музыку запрет не распространяется. Некоторые считают, что между "живой" и воспроизводимой в записи музыкой есть принципиальная алахическая разница (записанная разрешена), и хотя большинство авторитетов с существованием этой разницы не согласны, следует проконсультироваться со своим раввином.

Продолжение об ограничениях "девяти дней" следует.