Протоиерей Александр Новопашин dan repost
(продолжение)
Почему все настолько строго?
Дело в том, что Церковь таким образом стремится обеспечить духовную безопасность людей, максимально оградить их от соблазна проникнуть в духовный мир, минуя единственный верный путь, ведущий к подлинному блаженству, — через личность Иисуса Христа, Который есть путь и истина, и жизнь (Ин 14:6).
Только этот путь, по словам Самого Спасителя, ведет к Богу, только им можно прийти к Отцу (Ин 14:6).
А ведь это и есть та единственная цель, ради которой мы стараемся жить духовной жизнью — приближение к Богу, соединение с Ним, обретение в Нем покоя и вечного блаженства.
Как писал блаженный Августин, «не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе».
Для того чтобы каждый из нас мог достичь этой цели, пришел на землю Иисус Христос. Для этого Бог стал одним из нас, пострадал, искупил на Кресте наши грехи, воскрес и в Себе Самом открыл всему человечеству возможность обóжения, т. е. уподобления Богу, соединения с Ним.
Это обóжение достигается исключительно в Церкви, основателем и главой которой был и остается Христос, а не попытками заглянуть в будущее с помощью гадания. Последнее — путь к духовной смерти, от вступления на который Церковь нас и предостерегает.
Почему все настолько строго?
Дело в том, что Церковь таким образом стремится обеспечить духовную безопасность людей, максимально оградить их от соблазна проникнуть в духовный мир, минуя единственный верный путь, ведущий к подлинному блаженству, — через личность Иисуса Христа, Который есть путь и истина, и жизнь (Ин 14:6).
Только этот путь, по словам Самого Спасителя, ведет к Богу, только им можно прийти к Отцу (Ин 14:6).
А ведь это и есть та единственная цель, ради которой мы стараемся жить духовной жизнью — приближение к Богу, соединение с Ним, обретение в Нем покоя и вечного блаженства.
Как писал блаженный Августин, «не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе».
Для того чтобы каждый из нас мог достичь этой цели, пришел на землю Иисус Христос. Для этого Бог стал одним из нас, пострадал, искупил на Кресте наши грехи, воскрес и в Себе Самом открыл всему человечеству возможность обóжения, т. е. уподобления Богу, соединения с Ним.
Это обóжение достигается исключительно в Церкви, основателем и главой которой был и остается Христос, а не попытками заглянуть в будущее с помощью гадания. Последнее — путь к духовной смерти, от вступления на который Церковь нас и предостерегает.