Не те туристы

Возможен ли массовый туризм без ущерба для коренного населения? Да, и ответ — low-tech архитектура! Рассказываю об удивительной истории успеха из... Ирана

****

Попавший недавно во все заголовки Ормузский пролив назван так в честь крохотного острова Ормуз, где до недавнего времени почти изолированно проживала небольшая рыбацкая деревушка. Здесь произошла одна очень поучительная архитектурно-антропологическая история.

Восстание на Арракисе

В 2015 году привычный покой острова был нарушен: местные жители жгли новые кафе и строящиеся отели. Они были недовольны тем, что тегеранские инвесторы скупают на острове землю под развитие туризма. Казалось бы, бедному рыболову только радоваться — но он чувствовал себя исключенным из наступающего праздника жизни: строительством и обслуживанием новых объектов занимались приезжие бригады рабочих, нанимать "полуграмотных" островитян никто не собирался.

Дело в том, что в начале 2010-х Ормуз оказался включен в состав особой экономической зоны. Власти видели в нем перспективный центр глобального туризма. Всему виной — уникальная почва острова: красноватая соляная корка, которую используют и как краситель (охра!) и как специю (да, буквально как пряность Арракиса из Дюны!).

В общем, крайне фотогеничное место, которое, с развитием инстаграма, стало привлекать фотографов и художников, а за ними — бизнес. И быть тут классической джентрификации, с подорожанием всего, постепенной туристификацией острова и вытеснением коренных, уничтожением ландшафта стройками ... но островитяне подняли бунт! Более всего их возмущал еще и массовый вывоз их "пряности" в виде сувениров и строительного мусора — у них буквально воровали их землю!

Низкотехнологичная архитектура

И их услышали! Инвестор пригласил на остров ZAV Architects (моё любимое архитектурное бюро!), которые запустили программу «Присутствие в Ормузе». Идея проекта был а в том, чтобы максимизировать пользу местному сообществу от роста туризма на острове через их включение в этот бизнес на всех этапах: от строительства отелей, до обслуживания и ремонта. И тут помогла архитектура!

Все объекты проекта строились по принципу low-tech: максимально простая технология, не требующая профессиональных строителей и дорогостоящей техники, легкая в проектировании, возведении и ремонте. Тканевые мешки заполнялись местной землей, и складывались в изящные купола, скреплялись колючей проволокой и штукатурились.

Иранский архитектор Надер Халили придумал эту технологию еще в 80-е для NASA, как простой способ создания баз на луне. Но полноценно испытать ее вышло лишь спустя 40 лет на родине, и вместо лунного грунта внутрь мешков засыпалась та самая специя, местная охра — важный символический жест сохранения её на острове: в случае чего, здания легко можно разобрать.

Планировщики хотели, чтобы инвестор максимальное количество денег отдал не профессиональным строителям, а местным жителям! Экономия на завозе на остров бетона, строительной техники и специалистов позволила обеспечить работой большое количество коренного населения, и выплатить им приличные зарплаты. Таким образом был построен культурный центр, отель на 200 номеров, центр обучения персонала, пункт переработки отходов.

Архитектурная эмансипация коренных

Но самое главное: произошла передача технологии! Архитекторы легко научили местных рыбаков строительству и ремонту модных купольных домов из мешков с землей, и те получили возможность самостоятельно строить гостевые дома для сдачи их туристам. Даже мебель для отелей запретили ввозить — все заказы ушли местным ремесленникам.

Это — редчайший пример того, как современная архитектура может эмансипировать коренное население, а не наоборот, забирать строительное мастерство из рук местных, передавая его пришлым профессионалам, как это обычно происходит при любой модернизации. В наших условиях я вижу огромные перспективы таких low-tech решений для изолированных поселений Арктики, в частности, моей любимой Чукотки!

Мэрия Афин планирует прекратить программы поддержки туризма из-за наплыва иностранцев

Как сообщает The Guardian, в прошлом году число туристов в городе достигло рекордного показателя в 8 млн человек. Теперь мэрия намерена прекратить все программы поддержки туристической отрасли в районе Плака.

Мэр города Харис Дукас заявил, что исторический центр переполнен и теряет свой уют из-за наплыва иностранцев, а город каждый месяц тратит все больше на электросети, водоснабжение, дренаж и связь 5G, причем это нужно не местным жителям, а именно туристам. Кроме того, большое число иностранцев приводит к росту цен на аренду и продукты в центре города растут, местные жители вынуждены переезжать.

💬Афины не могут функционировать как гигантский отель. Нужны ограничения и правила. Города тоже должны иметь право голоса в вопросах своего развития💬, — отметил мэр.

Сам он возглавляет город с 2024 года и ведет борьбу за прекращение дальнейшего развития Афин как туристического города — не дает строительным компаниям возводить многоэтажки у подножия Акрополя V века до н. э., настаивает на приостановке выдачи разрешений на строительство новых отелей, пытается остановить стихийное открытие кафе и ресторанов на крышах зданий, а также активно занимается озеленением города

💬Мы прекратим все инвестиции в туристическую инфраструктуру Плаки, которую я намерен спасти. Места больше нет. Ни для краткосрочной аренды, ни для апартаментов с обслуживанием, ни для отелей, ни для каких-либо других туристических целей. Этот район перенасыщен💬, — заявил он

Власти Фудзиёсиды отменили фестиваль цветения сакуры в парке Аракураяма Сэнгэн из-за проблем с поведением туристов.

Они «испражнялись в частных дворах», оставляли кучи мусора и проникали на частные территории. Иностранцы также конфликтовали с местными жителями и мешали детям ходить в школу

Подписывайтесь на Афишу Daily✖️

Сопротивление туристам в Венеции vs Барселонe

В ноябре я была на конгрессе в Барселоне (это был мой 2-ой раз) и вот сейчас побывала впервые в Венеции. Хочу поделиться моими наблюдениями относительно процессов джентрификации.

ЧТО ОБЩЕГО?

В обеих городах ярко выраженная туристическая джентрификация. Экономика туризма трансформирует городские районы, вытесняя локалов и меняя соц-культурный ландшафт самиъ городов. Тут туризм это не просто большое кол-во посетителей, а причина изменения рынка жилья, участия капитала и общественной жизни.

1️⃣Рост стоимости жилья под влиянием более прибыльного для владельца сдачи своего жилья в краткосрочную аренду.
2️⃣Сокращение в целом жил фонда, так как он переоборудывается под квартиры для сдачи.
3️⃣Обычные жилые микрорайоны - теперь туристические "места потребления".
4️⃣Давление на инфраструктуру.

Однако у меня совершенно разные чувства остались от посещения (как турист) двух городов. Попытаюсь по пунктам описать, что их отличает.

РЫНОК ЖИЛЬЯ

🔥Венеция - это city without housing market: город, где туризм замещает саму возможность жизни.
🔥Барселона - это city with contested housing market: город, где туризм конкурирует с жителями за жильё.

Туристы в Венеции буквально экзистенционально вытесняют местных жителей, город перестает быть жилым. Туризм с отрывом главная, доминирующая функция города. В результате - депопуляция, местные не хотят тут жить. В Барселоне же туризм очень активен, но все еще это конкурирующая функция. Жилищный рынок не коллапсировал для местных (как в Венеции), но жилье вытесняется и становится недоступным. В результате - сегрегация районов.

ПРОСТРАНСТВЕННАЯ ЛОГИКА

❤️Венеция: тотальная туристификация

1)Почти весь исторический центр включён в туристическую экономику.
2) Нет "запасных" жилых районов в центре.
3) Островная структура, которая делает невозможным пространственный уход внутрь города.
4) Туризм не просто "захватывает районы" - он заменяет город.

Соответственно, туристическая джентрификация - это не про рост цен, а про утрату функции "жить".

❤️Барселона: фрагментированная туристификация

1) Туризм концентрируется в конкретных районах (Ciutat Vella, Eixample, Gràcia, Barceloneta).
2) Город полицентричен.
3) Есть внутренняя география конфликта.

Соответственно, туристическая джентрификация тут - это борьба за контроль над пространством (вспоминаем концепцию "право на город" Лефевра и Харви).

КТО И ПРОТИВ ЧЕГО СОПРОТИВЛЯЕТСЯ?

🔥Венеция - это сопротивление исчезновению. Сопротивляются оставшиеся жители, локальные ассоциации. Не против туристов как таковых, а против структурной невозможности быть жителем. Они устраивают коллективные формы проживания, переселение на другие острова лагуны, введение платы за вход в центр для туристов. Однако, это минимальная уличная конфронтация. Венецианцы уже проиграли, их логика сейчас "Если мы уходим — города больше нет".

🔥Барселона - это сопротивление вытеснению. Борются арендаторы, квартальные ассоциации, городские движения, политические акторы. Особенный тригер у них - это Airbnb. Они выступают против роста цен на аренду и инвесторов. Сопротивление гораздо более активное и агрессивное. Это массовые уличные протесты, давление на мэрию, правовые кампании и символические акции. Их логика - "город принадлежит тем, кто в нем живет".

ПОЧЕМУ ВЕНЕЦИАНСКИЙ ПРОТЕСТ ГОРАЗДО ТИШЕ?

❤️Меньше жителей - меньше массовости. Высокий средний возраст, пенсионеры. Город полностью зависит от туристов (и венецианцы это понимают). Протест не политический, а экзистенциальный (политический уже проигран).
❤️А в Барселоне больше населения, туризм - лишь часть экономики, сам протест политический и классовый.

P.S. Имхо отличный кейс для диплома или диссертации в рамках темы по туристической джентрификации) И качественные соц методы, и пространственно-временной анализ рынка жилья и цен на продукты/кафе и сильная теоретическая база явления.

@urban_mash

В Барселоне, которая вся усыпана граффити против туристов и где каждый сезон идут демонстрации против них же, появился новый герой.

Кто-то распыляет на стенах и тротуарах: «Дорогие туристы, пожалуйста, не кормите местных»