Как-то совершенно не отреагировал на очень важный для меня юбилей, а зря. В минувшем мае исполнилось 50 лет парижской студенческой революции во Франции. Во многих медиа недавно про это были крутые лонгриды - кто не в теме, погуглите, почитайте.
Почему парижский май 1968 года важен для меня? Париж-68 - это левая икона, а я не то чтобы левых взглядов человек. У меня в голове и в душе сложное сочетание, сложный синтез левых, национал-демократических и либертарианских идей. Просто современный мир слишком сложен, и его кризисы слишком сложны, чтобы искать нужные ответы и решать проблемы, находясь в рамках какой-то одной старомодной "идеологии". Но всему, что во мне есть левого, я конечно же обязан Парижу 1968 года. Не русским большевикам, не московскому ленинизму конечно же. И, уж тем более, не убогому "советскому патриотизму". В НБП я пришел, как известно, справа. Но глубоко убежден, что левая составляющая в НБП была родом вовсе не из СССР, а тоже из парижского мая-68. Молодой Лимонов, будучи заграничной штучкой, привез левую тему в НБП именно из Европы. Кто был близко знаком с нацболами классического периода, с их образом жизни, с их отношением к "традиционной морали", к "скрепам", к искусству, к сексу, к литературе, к акционизму - те понимают, о чем идет речь.
Ну и еще Париж-68 важен мне, так как именно он открывает самую любимую мою эпоху - кровавые и солнечные 70-е. Эти 70-е начались чуть раньше формального календаря, именно в мае 68-го. Студенты Сорбонны прорубили булыжниками дорогу в 70-е.
В эпоху 70-х я влюблен. Массовые студенческие движения, подъем ультралевых и ультраправых, эпоха Гудруг Энслин и Ульрики Майнхоф, RAF и "Красных бригад", Карлос "Шакал", куролесящий по Европе и Ближнему Востоку. "Свинцовые семидесятые" в Италии, организованное неофашистскими профсоюзами восстание в Реджо-ди-Калабрия. Эпоха моды на сигареты, сексуальной раскрепощенности, практически полное господство светских идеологий. На Ближнем Востоке - баасизм, кемализм, шах и красавица-шахиня у власти в Иране. Торжества в Перспеполе - посмотрите эту видеохронику, это же немыслимо для современного Ирана, закутанного в платок. Арабское сопротивление в Палестине - усатые мачо в кожанках и с сигаретами в зубах, и ослепительная Лейла Халед. Никаких безумных бармалеев-исламистов.
В общем, еще раз: люблю я 70-е. Скучные советские либералы старой школы меня вряд ли поймут.
И еще. Обратите внимание на дико крутой киношный паблик "Синамарксизм" (даже если вы не марксист). Там очень хорошая подборка фильмов по Парижу-68, а еще будут темы RAF, анархизма, феминизма и всего такого. Подписывайтесь.
А вообще, конечно, в России острый дефицит нормальных, европейских леваков (также, впрочем, как и нормальных националистов). А они - часть иммунной системы общества.
https://vk.com/cinemarxisme
Почему парижский май 1968 года важен для меня? Париж-68 - это левая икона, а я не то чтобы левых взглядов человек. У меня в голове и в душе сложное сочетание, сложный синтез левых, национал-демократических и либертарианских идей. Просто современный мир слишком сложен, и его кризисы слишком сложны, чтобы искать нужные ответы и решать проблемы, находясь в рамках какой-то одной старомодной "идеологии". Но всему, что во мне есть левого, я конечно же обязан Парижу 1968 года. Не русским большевикам, не московскому ленинизму конечно же. И, уж тем более, не убогому "советскому патриотизму". В НБП я пришел, как известно, справа. Но глубоко убежден, что левая составляющая в НБП была родом вовсе не из СССР, а тоже из парижского мая-68. Молодой Лимонов, будучи заграничной штучкой, привез левую тему в НБП именно из Европы. Кто был близко знаком с нацболами классического периода, с их образом жизни, с их отношением к "традиционной морали", к "скрепам", к искусству, к сексу, к литературе, к акционизму - те понимают, о чем идет речь.
Ну и еще Париж-68 важен мне, так как именно он открывает самую любимую мою эпоху - кровавые и солнечные 70-е. Эти 70-е начались чуть раньше формального календаря, именно в мае 68-го. Студенты Сорбонны прорубили булыжниками дорогу в 70-е.
В эпоху 70-х я влюблен. Массовые студенческие движения, подъем ультралевых и ультраправых, эпоха Гудруг Энслин и Ульрики Майнхоф, RAF и "Красных бригад", Карлос "Шакал", куролесящий по Европе и Ближнему Востоку. "Свинцовые семидесятые" в Италии, организованное неофашистскими профсоюзами восстание в Реджо-ди-Калабрия. Эпоха моды на сигареты, сексуальной раскрепощенности, практически полное господство светских идеологий. На Ближнем Востоке - баасизм, кемализм, шах и красавица-шахиня у власти в Иране. Торжества в Перспеполе - посмотрите эту видеохронику, это же немыслимо для современного Ирана, закутанного в платок. Арабское сопротивление в Палестине - усатые мачо в кожанках и с сигаретами в зубах, и ослепительная Лейла Халед. Никаких безумных бармалеев-исламистов.
В общем, еще раз: люблю я 70-е. Скучные советские либералы старой школы меня вряд ли поймут.
И еще. Обратите внимание на дико крутой киношный паблик "Синамарксизм" (даже если вы не марксист). Там очень хорошая подборка фильмов по Парижу-68, а еще будут темы RAF, анархизма, феминизма и всего такого. Подписывайтесь.
А вообще, конечно, в России острый дефицит нормальных, европейских леваков (также, впрочем, как и нормальных националистов). А они - часть иммунной системы общества.
https://vk.com/cinemarxisme