БЫШОК

В национал-патриотической среде и приравненных к оной сообществах есть убеждение, что творчество братьев Стругацких по своей сути русофобское. Действительно, в их книгах существуют всяческие людены, которые принципиально умнее обычных людей, при этом, зная на собственном горьком опыте, что общество не сможет или, правильнее сказать, не захочет принять их экспертизу, они стараются максимально отгородиться от социума – вплоть до коллективной иммиграции на другую планету. Казалось бы, что в этой идее такого? Люди ведь на самом деле разные, а во многих знаниях многие печали. Трудно быть богом, но ведь и просто идти против течения сложно – а выдающиеся люди, тем более в чувствительных общественных сферах, так или иначе должны идти против сложившегося консенсуса. К таким людям двойственное отношение, причём в обоих случаях негативное: их либо подозревают в том, что они что-то знают, но из-за презрения к социуму отказываются делиться, либо же считают, что те решения, которые они всё-таки предлагают простому народу, – это какая-то уловка, трюк, желание одурачить, а то и поработить; то бишь людены действительно обладают скрытыми знаниями, но то, чем они готовы поделиться, на самом деле не то.

Думал я, думал – и в какой-то момент я понял, где собака зарыта. Я как-то всю дорогу воспринимал творчество Стругацких безотносительно к самим братьям, а самих братьев – безотносительно к тому, что они Стругацкие. Но национал-патриоты не таковы. Вот были бы братья Ивановы, тогда другое дело. А тут нехорошие параллели обнаруживаются: меньшинство, закрытые сообщества, секреты, желание коллективно иммигрировать…

Спекуляции на тему того, когда конкретно Россия совершила поворот не туда, дело приятное. 1993 год здесь тоже часто фигурирует - наряду и с более поздними, и с гораздо более ранними датами. Это всё, конечно, недоказуемо, но вот живой парламент, отражающий реальные общественно-политические настроения, был бы сегодня весьма кстати.

Прочитал наконец-то платоновский "Чевенгур" (1928). Печально, конечно, осознавать, что произведения, по которым большинство знает автора, были впервые изданы сильно после смерти их создателей, а при жизни эти работы были разгромлены всяческой сволочью. Здесь на ум приходят и булгаковские "Мастер и Маргарита", и "Государь" Макиавелли, и платоновские "Чевенгур" с "Котлованом". А ведь Платонов принял большевистскую революцию. Он понимал коммунизм как живую, гуманистическую силу – в духе ранних рукописей Маркса; но, как советская история показывает, становясь госидеологией, коммунизм как раз постепенно теряет эту свою творческую составляющую и начинает относиться ко всем попыткам креативного (пере)осмысления как, натурально, к подрывной деятельности. "Это вам не это".

В 1931 г. в издательстве "Красная новь" Платонов опубликовал повесть "Впрок", где живописал беды колхозного строительства, хотя саму по себе идею колхозов и поддерживал. Бдительному товарищу Сталину критика не понравилась и он написал в издательство записку следующего содержания: «К сведению редакции “Красная новь”. Рассказ агента наших врагов, написанный с целью развенчания колхозного движения и опубликованный головотяпами-коммунистами с целью продемонстрировать свою непревзойденную слепоту. Р.S. Надо бы наказать и автора и головотяпов так, чтобы наказание пошло им “впрок”».

Хотя Платонов и был назначен иноагентом, ему даже удалось остаться на свободе и пережить 1937 г. В следующем году всего-навсего арестовали его сына Платона. Стараниями друзей писателя сына удалось освободить из заключения через два года, но уже смертельно больного туберкулёзом. Он умер в январе 1943 г.

Есть сериалы, которые не нравятся. Есть те, которые нравятся, их существенно меньше. А есть сериалы, в которые, натурально, влюбляешься. Их у меня совсем мало – «Звёздный крейсер Галактика», «Игра престолов», а в 2015 г. появился третий и в общем-то самый главный – «Лучше звоните Солу». Что любопытно, так это то, что мне не особенно понравился сериал «Во все тяжкие» (чьим сиквелом, приквелом и спиноффом одновременно и является «Сол»). Мне не был симпатичен главный герой, его семейка и сообщники, женские персонажи вообще, по-моему, писались женоненавистниками. А вот всяческие бандиты и полубандиты как раз вызывали большой интерес. Плюс к этому, конечно, сама картинка: Альбукерке, штат Нью-Мексико, одноэтажная Америка, вечное лето, уходящее вдаль голубое небо, кактусы – всё это снималось с огромной любовью и вниманием к деталям. Сериал, вроде, даже получил какой-то престижный приз за операторскую работу.

Очевидно, не одному мне в «Во все тяжкие» понравились именно второстепенные персонажи, в том числе criminal lawyer Сол Гудман, а также представители картеля. Собственно, если в изначальном сериале главные герои не вызывали никаких симпатий, я за них не болел, то в «Соле» другая проблема – ты болеешь практически за всех одновременно, а Ким Векслер – это прямая противоположности жены Уолтера Уайта, как там её звали. (Кстати, под конец «Игры престолов» я тоже болел практически за всех, включая Короля Ночи.) И да, конечно, те же пейзажи Альбукерке.

Сага о Соле Гудмане закончилась не так, как я предполагал. Но признаю, что финал получился сильным – не таким постмодернистским, как в «Звёздном крейсере Галактика», и точно не таким пустоватым, как в «Игре престолов». Не нарушайте, граждане!

Согласно афористическому определению крупнейшего исследователя демократии Адама Пшеворского, демократия – это система, где партии проигрывают выборы. Или, несколько уточняя под обстоятельства, где инкумбенты проигрывают выборы, а преемники не утверждаются электоратом. Завидовать, конечно, нехорошо. Но мы всё равно будем!