Школа Стоицизма


Kanal geosi va tili: Rossiya, Ruscha


Школа Стоицизма — сообщество людей, увлечённых философией.
Мы развиваем силу духа, точное мышление и способность преодолевать любые трудности.
Основатели: Александр Саликов и Ирина Райт.
По всем вопросам: Служба заботы Школы Стоицизма — @stoic_help

Зарегистрирован в РКН
Bog‘liq kanallar  |  O‘xshash kanallar

Kanal geosi va tili
Rossiya, Ruscha
Statistika
Postlar filtri


7 наставлений от императора-стоика 📕
Если бы Марк Аврелий был твоим другом, он каждый день напоминал бы о подлинно важном

Друзья, собрали для вас короткие, но значимые напоминания от Марка:

1️⃣ Внутри тебя — источник добра
2️⃣ Не спешить, не медлить, не теряться
3️⃣ Если кто-то хамит тебе или ненавидит
4️⃣ Сила безразличия к безразличному
5️⃣ Благожелательность непобедима
6️⃣ Прекрасное не становится лучше от похвалы
7️⃣ Если ошибаюсь — переменюсь с радостью

Как работать с наставлениями?
Прочитайте одно наставление медленно. Перескажите его своими словами. Вспомните ситуацию, в которой вам было трудно ему следовать. Что вы можете сделать иначе, когда такая ситуация повторится?

Господа, если вы хотите, чтобы Марк Аврелий стал вашим наставником и целый год сопровождал, направлял и поддерживал, приглашаем на программу, в рамках которой мы в небольшой группе будет читать, изучать и практиковать всё то, что описывал Марк в своих текстах. Присоединяйтесь, будем вместе совершенствовать характер!


ОКТЯБРЬ В ШКОЛЕ СТОИЦИЗМА
В октябре продолжаем читать и обсуждать великие книги, соединяя философские тексты с практикой и живыми беседами.

В Книжном клубе: Сенека, Вергилий, Симпликий, Зойя и Сапольски
B Клубе Стоиков: регулярные встречи с Александром Саликовым, совместная практика с единомышленниками и традиционные живые встречи стоиков в городах мира, которые пройдут 27 октября.

📕Главным событием этого месяца станет старт программы по Марку Аврелию, которая впервые будет длиться 1 год

26 октября в 19:00 ➡️ старт программы
Подробности здесь

10 октября в 14:00 ➡️ ознакомительная онлайн-встреча с Александром Саликовым для тех, кому интересно принять участие в программе
Регистрация на встречу

С расписанием остальных мероприятий можно ознакомиться в календаре.

➡️ по всем вопросам обращайтесь в службу заботы: @stoic_help

До встречи в Школе Стоицизма!




Год с Марком Аврелием

Господа, шесть лет подряд мы проводим программу по Марку Аврелию. И шесть лет в конце каждого потока слышим примерно одно и то же: «Уже всё? Давайте продолжим».

Каждый раз мы думали, как добавить встречи, оставаться вместе дольше, как дать участникам ещё немного времени на практику. Так программа с трёх месяцев увеличилась до четырёх. Но в этом году решили, что для Марка и этого мало. Поэтому новый поток будет устроен иначе.

Впервые программа по Марку Аврелию продлится целый год.

Двенадцать месяцев, три последовательных этапа.

Первые четыре месяца мы будем медленно читать «Размышления» в нескольких переводах и разбираться в том, что же Марк на самом деле там написал. Как он работает со страхом и гневом, как готовит себя к трудностям и относится к чужому мнению, как справляется с вызовами и на пределе исполняет свои роли, откуда берёт силы, на каких ценностях он стоит и как переносит ситуации, когда сама жизнь идёт совсем не по плану.

Следующие четыре месяца пойдём глубже: к глубинным основаниям, на которых стоял Марк. Соберём собственную систему основоположений и через неё разберёмся с характером. Будем решать практические задачи: как действовать, когда результат уже не в твоих руках; как зарождается власть и чем она превосходит лидерство; как выдерживать потерю; как одновременно и на пределе исполнять роли руководителя, мужа, отца, друга; кто такой отец, чем он отличается от папы и как исполнять роли отца и папы; как распоряжаться временем.

А последние четыре месяца вслед за Марком будем письменно медитировать. Каждый участник начнёт писать собственные «Размышления» — книгу своих ценностей, принципов, решений, наблюдений и напоминаний, выросшую из реальной жизни. Текст, к которому можно возвращаться самому и который однажды будет передан детям и внукам.

Зачем мы решили сделать годовую программу?

Идею действительно можно понять за один вечер. Можно прочитать фразу Марка, согласиться с ней, подчеркнуть карандашом и даже пересказать другому человеку. Но настоящая проверка происходит позже — когда вы сталкиваетесь с трудностями из внешнего мира и не даёте старым моделям поведения управлять вами. Не поддаётесь страстям и владеете собой. Для этого необходимо перестроить убеждения и привычки, которые станут частью характера.

Характер меняется медленно. Через повторение, внимание к себе, возвращение к ценностям и постоянную проверку самой жизнью. Именно так работал с собой Марк Аврелий. И именно поэтому мы повторим эту работу за один год.

За этот год мы пройдём путь от понимания текста до формирования прямого склада характера, на который действительно можно опираться в любой ситуации.

Старт 26 октября 2026 года
Подробности здесь

Перед стартом мы проведём открытую онлайн-встречу. Александр Саликов подробно расскажет, как устроен год, что именно будем читать и практиковать, чем новый формат отличается от предыдущих потоков, кому он подойдёт и какого результата мы хотим добиться за эти 12 месяцев. Можно будет задать любые вопросы о программе.

Если вы давно хотели разобраться в Марке Аврелии всерьёз или чувствуете, что сегодня вам особенно нужна внутренняя опора, приходите на встречу.

Регистрация на встречу


🔥 Вчера, 29 сентября, прошли традиционные встречи стоиков в разных городах мира!

Амбассадоры Школы Стоицизма вместе с участниками разбирали 80-е письмо Сенеки к Луцилию, дискутировали и обменивались мнениями.

Благодарим амбассадоров за организацию и проведение встреч, а участников за интерес к философии стоицизма!

До встречи в октябре 🏆


Есть состояние, которое тяжело перенести человеку дела: ты привык, что можешь повлиять на происходящее, а потом вдруг обнаруживаешь предел этой способности.

Предприниматель привык решать проблемы. На этом годами строится внутренняя опора: я могу действовать и менять свою жизнь. А потом наступает период, когда правила игры меняются быстрее, чем ты успеваешь принимать решения. То, что вчера казалось устойчивым, сегодня уже ничего не гарантирует. Бизнес, который долгие годы принадлежал тебе, в одночасье может перейти другому.
В такие времена живём, господа.

Но есть и хорошие новости: в истории был один человек, который прошёл через все возможные испытания и оставил нам инструкцию. Император Марк Аврелий собрал комбинацию из всех проблем, к которым его не готовили: войны, эпидемия, экономический кризис, мятеж, смерть близких, нехватка людей и ресурсов. При всём этом ему нужно было продолжать принимать решения и управлять огромной системой. И он справился, потому что подготовил самое главное — свой характер.

В новом видео на канале Школы Стоицизма Александр Саликов подробно разбирает, чему именно нужно учиться у Марка сегодня и как читать его тексты, чтобы получить пользу на практике.

📹 СМОТРЕТЬ

Если у вас в последние годы хотя бы раз возникал вопрос «на что теперь вообще опираться?», обязательно посмотрите.


Господа, уже завтра 🔥
29 сентября в 19:00 — живые встречи стоиков в разных городах мира!

Приглашаем всех — и тех, кто только начинает знакомство со стоицизмом, и тех, кто уже давно в компании Сенеки, Эпиктета и Марка Аврелия. Формат — живая беседа: обмениваемся мыслями, вместе разбираемся в понятиях. Вместе с амбассадорами Школы Стоицизма разберём 80-е письмо Сенеки к Луцилию.

Присоединиться


А что, если вы ошибаетесь?
8 постов о темах, которые только кажутся очевидными

1. Парадокс саморазвития: чем больше развиваюсь, тем меньше нравлюсь себе

Вы начали наблюдать за собой — и обнаружили тщеславие там, где раньше видели принципиальность. Страх — там, где считали себя осторожным. Почему список недостатков растёт и всегда ли это означает, что вы стали хуже?

2. Надежда порождает страх

Вы ещё не получили отказ, а уже переживаете. Разговор не состоялся, но вы мысленно прожили его последствия. Как ожидание желаемого результата забирает настоящее и на что стоики предлагают направить усилия.

3. «Ты мне — я тебе»: социальная сделка или добродетельный поступок?

Помогли человеку. Но зачем? Чтобы отблагодарить, избежать неловкости, заслужить одобрение? Разбираем случай участницы Клуба Стоиков и вопрос, который бывает неудобно задать себе: что на самом деле руководило моим хорошим поступком?

4. Если родители неразумны, стоит ли уступать им во всём?

Как исполнять обязанности сына или дочери, если не согласен с родителями? Где можно уступить, а где уступка поддержит неразумное поведение? О том, как сохранять доброжелательность и собственную разумность в трудных семейных разговорах.

5. Безразличие ≠ пассивность

Если деньги, статус и результат — безразличное, зачем вообще что-то делать? Разбираем одну из самых частых ошибок в понимании стоицизма: как отношение к внешнему связано с деятельностью, заботой и исполнением своих ролей.

6. «Отдых» или досуг? Разница, которая меняет жизнь

Работа, вечер в телефоне, сон — и всё сначала. Есть ли в этом круге время для развития собственного мышления? О досуге, чтении, беседах и занятиях, для которых мы постоянно собираемся найти свободную минуту.

7. Как понять человека? Посмотрите, как он поступает в быту

О справедливости и уважении можно говорить убедительно. А что происходит, когда человек устал, когда ему неудобно или когда никто не заметит нарушенного обещания? Правило Марка Аврелия, которое стоит применить прежде всего к себе.

8. Вы планируете завтра сделать десять дел. А что, если это вообще не главное?

Можно выполнить весь список и провести день в раздражении, спешке и обидах. Как включить в свой план качества, которые вы хотите проявлять в переговорах, работе и разговоре с близкими.

🔖 Сохраняйте подборку

3.3k 0 59 423 61



Можно знать наизусть все ответы Эпиктета, Сенеки и Марка Аврелия, но не мыслить самостоятельно.

Иногда кажется, что рассуждаешь, а на самом деле просто выдаёшь уже знакомые ответы. Правильные, умные, философские — но чужие.

Ты уже знаешь, что сказал бы стоик о страхе, что он ответил бы про добродетель, гнев, смерть, богатство, зависимость от чужого мнения. Но в какой-то момент возникает неприятный вопрос: а ты сейчас действительно мыслишь — или просто распознаёшь знакомый паттерн и достаёшь подходящую формулу?

Если в рассуждении не родилось ничего нового, скорее всего, ты не мыслил в полном смысле слова. Мысль часто появляется, когда привычная конструкция вдруг перестаёт работать, когда возникает вопрос, который идёт поперёк всего, что ты до этого аккуратно выстроил, когда знакомого ответа недостаточно.

Для рождения мысли необходимо вступать в диалог. Цитаты, которые мы узнаём и заучиваем при чтении, дают лишь готовые ответы. А хорошая философская беседа, наоборот, может разрушить ответ и заставить тебя снова искать основание. Именно для этого нужен собеседник. Он может задать вопрос, который ты сам себе не задал бы, усомниться там, где тебе всё давно понятно, показать противоречие, не дать спрятаться за правильной формулировкой.

Именно для того, чтобы у вас была возможность вести философские беседы, в которых рождаются новые мысли, мы и создали Клуб Стоиков, для этого проводим каждый месяц бесплатные живые встречи в городах мира.

Присоединяйтесь к беседам, чтобы научиться мыслить.


🔥 29 сентября в 19:00 — живые встречи стоиков в разных городах мира!

🔥Два новых региона:
о. Бали (Индонезия) и Екатеринбург


Приглашаем всех — и тех, кто только начинает знакомство со стоицизмом, и тех, кто уже давно в компании Сенеки, Эпиктета и Марка Аврелия. Формат — живая беседа: обмениваемся мыслями, вместе разбираемся в понятиях.

Вместе с амбассадорами Школы Стоицизма разберём 80-е письмо Сенеки к Луцилию.

📚 Перед встречей обязательно ознакомьтесь с текстом. Зафиксируйте из него ключевые темы или возникшие вопросы, которые сможете обсудить на встрече.

ГДЕ ВСТРЕТИМСЯ?
Нажимайте на город и регистрируйтесь:

— Астана — Казахстан
🔥 Бали — Индонезия
— Владивосток
🔥 Екатеринбург
— Нижний Новгород
— Новосибирск
— Нягань (ХМАО — Югра)
— Москва (только для участников Клуба Стоиков)
— Санкт-Петербург
— Таганрог
— Уфа
— Хабаровск
— Щёлково

🏆 До встречи


Напоминание дня:

Никогда не расценивай как полезное тебе что-нибудь такое, что вынудит тебя когда-нибудь нарушить верность, забыть стыд, возненавидеть кого-нибудь, заподозрить, проклясть, притворствовать, возжелать чего-нибудь, что нуждается в стенах и завесах.

Право, тот, кто предпочёл собственный разум и своего гения, и таинства его добродетели, тот не разыгрывает трагедию, не стенает, не нуждается ни в одиночестве, ни в многолюдстве.

📕 Марк Аврелий

3k 0 15 46 119

Философский текст — это инструмент работы над собой. Просто читать бессмысленно.

Можно прочитать Сенеку, Эпиктета, Марка Аврелия, выписать десятки цитат, запомнить основные идеи и очень неплохо рассказывать о стоицизме. И при этом почти не измениться.

Потому что философский текст читают не ради того, чтобы знать, что там написано. Его читают, чтобы с его помощью что-то произошло с самим читающим.

Поэтому важно не просто читать, а делать это медленно. Когда мы читаем античный текст, мы видим, как другой человек мыслит и через это мышление приводит себя в определённое состояние: разумности, добродетели, любви, собранности. А затем пытаемся повторить эту работу вслед за ним.

В этом смысле «Размышления» Марка Аврелия — не сборник красивых фраз. Он писал их не для того, чтобы через две тысячи лет мы сделали карточку с цитатой.

Он работал с собой. Возвращал собственную мысль в нужное русло. Напоминал себе, кто он, что от него зависит, как ему следует действовать, на что направлять внимание. Текст был частью упражнения.

Поэтому и нам мало просто понять содержание. Можно сто раз прочитать: «Не тревожься о том, что от тебя не зависит» — и продолжать тревожиться ровно так же.

Можно знать всё о добродетели и в следующем конфликте действовать из раздражения. Знание философии ещё не означает философской жизни.

Именно поэтому в Школе мы постоянно возвращаемся к письму, размышлению, медленному чтению, беседе. Когда человек пишет, ему приходится удерживать мысль. Он уже не может так легко перескочить на следующую тему, отвлечься или заменить размышление готовой формулой. Текст своей структурой удерживает нас в мысли и помогает войти в то состояние, о котором мы размышляем. Это совсем другой способ чтения.

💢 Не «что сказал Сенека?»
✔️ А «что я должен увидеть в себе, читая Сенеку?»

💢 Не «что Марк Аврелий думал о гневе?»
✔️ А «что происходит со мной в тот момент, когда я злюсь, и могу ли я вслед за Марком перестроить собственную мысль?»

💢 Не «какие идеи у Эпиктета?»
✔️ А «какой человек должен из меня получиться, если я действительно начну ими пользоваться?»

Философский текст — это инструмент работы над собой.


Поэтому его нужно читать медленно. Можно останавливаться на одном абзаце. Можно переписывать мысль своими словам, спорить с ней. Можно возвращаться к ней несколько дней подряд.

Скорость чтения вообще не показатель. Главный вопрос другой. После того как вы закрыли книгу, вы остались прежним человеком? Или текст всё-таки что-то с вами сделал?

4.1k 0 35 29 129



Возможно, вы никогда не любили. Даже если много раз были влюблены.

Мы привыкли понимать любовь как состояние: меня тянет к человеку, я чувствую тепло, близость, нежность, сильную привязанность — значит, я люблю. Но любовь — это не чувство. Любовь нужно делать.

У Сенеки за словом «дружба» стоит греческая филия — любовь. И описывается она прежде всего через то, что человек делает по отношению к другому. Сенека пишет о такой любви, которую не расколет ни страх, ни надежда, ни корысть; о людях, чьи души объединены общей волей и стремлением к честному.

У христианской традиции та же логика. В знаменитом тексте апостола Павла любовь описывается глаголами: долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается и т. д. Перед нами практически инструкция.

Не описание того, что вы должны почувствовать. Описание того, что вы должны делать. В этом месте наше обычное представление о любви начинает трещать. Потому что чувство с нами случается. Гормоны взыграли, человек понравился, рядом хорошо, появилась тяга — прекрасно. Но всё это ещё ничего не говорит о том, способны ли мы любить.

➡️ Способны ли мы терпеть, когда другой неудобен?
➡️ Способны ли не искать только своего?
➡️ Способны ли оставаться честными, когда гораздо проще соврать?
➡️ Способны ли желать другому блага, когда это благо не совпадает с нашим желанием?

Вот здесь и начинается любовь.

Поэтому у стоиков вопрос звучал бы не «любишь ли ты этого человека?», потому что на такой вопрос очень легко ответить: «Конечно, люблю. Я же чувствую».

Вопрос звучит иначе: что ты делаешь как любящий человек?

Стоическая филия требует общего движения к добродетели. Ты сам стараешься становиться лучше, видишь рядом человека, который делает то же самое, замечаешь красоту его поступков — и из этого постепенно выстраиваются отношения. Не потому, что вас внезапно накрыло прекрасным чувством, а потому, что вы оба что-то делаете с собой и друг для друга.

Мы часто хотим получить любовь гораздо больше, чем хотим научиться любить.

Ждём человека, который даст нам нужное состояние. Ищем того, рядом с кем наконец станет тепло, спокойно, безопасно. Это похоже на поиск «грибочка»: где-то должна расти моя любовь, осталось её найти.

Сначала стань человеком, способным любить.


Потому что любовь — это не удача, которая однажды выпадает хорошим людям. Это навык человеческой жизни. И проверяется он не тем, насколько сильно вы что-то чувствуете. А тем, что вы делаете.

4k 0 97 23 151

🔥 Господа, готова запись встречи «Ясность и порядок»

Смотреть

4k 0 16 3 67

Когда всё постоянно меняется, хочется одного: понять, что делать.

Стоики предлагали наводить порядок сразу в трёх плоскостях.

1️⃣ — в желаниях. Чего я хочу и зависит ли это вообще от меня? Тревога и волнение начинаются там, где мы пытаемся управлять чужими решениями, внешними обстоятельствами и неизвестным будущим.

2️⃣ — в действиях. Даже если всё идёт не по плану, остаётся вопрос: что я сейчас должен сделать? Как поступить разумно и надлежащим образом?

3️⃣ — в мыслях. Не принимать первое впечатление за истину. «Всё пропало», «я не справлюсь», «он сделал это специально» — это точно факт или моя интерпретация?

По сути, три вопроса:
➡️ чего я хочу?
➡️ что могу сделать?
➡️ правда ли то, что я сейчас думаю?

Когда в этих трёх вещах появляется ясность, внешний мир уже не так триггерит. Ибо порядка в голове становится гораздо больше.

12 сентября в 14:00 на открытой онлайн-встрече «Ясность и порядок» Александр Саликов разберёт, как эта система работает на практике.

4.4k 0 26 99 57

Декорации меняются, а вы каждый раз оказываетесь в одной и той же точке

Другой начальник, партнёр, город, новая работа, очередной кризис. Обстоятельства меняются, а ваши реакции почему-то остаются прежними.

Снова тревога и обиды, снова кажется, что вас не ценят. Вы не спите ночью, прокручиваете разговоры, мысленно спорите с человеком, который давно занят своими делами. Соглашаетесь на то, на что не хотели соглашаться. Откладываете важное, срываетесь на близких.

Можно каждый раз говорить: «Просто обстоятельства сейчас такие. Мир сошёл с ума».

Можно, господа. Но если обстоятельства уже пятые, а вы оказываетесь в той же точке, стоит наконец посмотреть на самого себя.

Что именно повторяется?

Вот человек столкнулся со сложной ситуацией. Начал представлять, чем всё закончится. Принял собственные предположения за действительность. Несколько ночей плохо спал, перестал быть внимательным к близким, запустил работу. Одна ситуация захватила его целиком и помешала исполнять остальные роли. А потом всё разрешилось. Довольно просто и буднично.

Что же происходило с человеком всё это время?

Ситуация могла быть действительно сложной. Но к ней он добавил своё представление: «Это ужасно. Я этого не вынесу. Со мной не должны так поступать». Согласился с ним — и позволил страху или обиде определять свои слова и действия.

А после сказал: «Ну зато я получил опыт».

Господа, что вы называете опытом, если через полгода поступаете точно так же?

Само по себе пережитое ещё ничему нас не научает. Можно годами проходить через похожие ситуации и с каждым разом только укреплять привычку тревожиться, обижаться и обвинять других.

Чтобы извлечь урок, необходимо внимательно разобрать собственное участие в произошедшем:

➡️ Что случилось в действительности, а что я додумал?

➡️ Какое представление я принял за истину?

➡️ Что мной руководило: страх, жажда одобрения, желание настоять на своём?

➡️ Как я поступил под властью этой страсти? Какие обязанности перестал исполнять?

➡️ Какой поступок был бы разумным в этой ситуации?

Пока вы этого не увидели, фраза «в следующий раз буду умнее» ничего не меняет. В следующий раз придёт знакомое представление — и вы снова с ним согласитесь.

Люди могут измениться. Работа, страна, доход и возраст — тоже. А привычный способ мыслить и действовать останется с вами.

Извлечь урок — значит понять, где именно вы перестали руководствоваться разумом, и начать упражняться в другом способе действия.

Увидеть своё ошибочное суждение. Проверить его. Продумать, как поступить иначе. А затем применить это понимание в следующем разговоре, решении, затруднении.

Именно поэтому стоицизм работает уже несколько тысяч лет. Он учит замечать собственные представления до того, как они захватят нас и начнут распоряжаться нашей жизнью. Трудные обстоятельства дают материал для этой работы. Но сильнее нас делает то, как мы с этим материалом обходимся: чему научились, что изменили в своих суждениях, как стали исполнять свои роли.

На онлайн-встрече 12 сентября в 14:00 разберём как стоицизм помогает наведоить порядок и управлять собственной жизнью в любых обстоятельствах.

Участвовать.


Господа, приглашаем вас на открытую онлайн-встречу с Александром Саликовым.

Участвовать

«Ясность и порядок»
Порядок не появится тогда, когда всё вокруг вдруг становится понятным и предсказуемым: планы работают, обстоятельства не меняются, новости не требуют пересобирать картину мира каждый день. Но такого момента не будет, не стоит его ждать.

Стоики предлагают другой путь: не пытаться сделать управляемым весь мир, а выстроить собственную систему, которая позволяет сохранять ясность в любой ситуации и создать внутреннюю опору.

На встрече разберём, как эта система работает сегодня.

До встречи в субботу


Слаб духом тот, кому богатство не по силам

У Сенеки есть очень хорошая мысль: велик тот, кто пользуется глиняной посудой как серебряной. Но велик и тот, кто серебряной посудой умеет пользоваться как глиняной.

Стоицизм почему-то очень часто представляют как философию ограничения и отказа от всего на свете. Будто стоик должен жить бедно, ничего не хотеть, отказаться от хороших вещей, денег, карьеры и вообще желательно ходить в старом плаще с выражением духовного превосходства на лице. Это ошибочное, стереотипное представление.

Деньги для стоиков — безразличное. Причём предпочтительное безразличное. Лучше быть здоровым, чем больным. Лучше иметь деньги, чем не иметь. Лучше быть способным содержать семью, помогать другим, делать своё дело хорошо, чем не быть способным.

Вопрос вообще не в том, есть у вас деньги или нет. Вопрос в том, что деньги делают с вами.

Очень легко быть умеренным человеком, когда вам особенно нечем злоупотреблять.

Легко говорить: «Мне Ferrari совершенно не нужна», когда вы в принципе не можете её купить.

А вот когда можете — становится интереснее.

Когда вы можете купить Ferrari, новый дом, часы, десятый костюм, полететь бизнес-классом, но при этом спокойно можете всего этого не делать — вот тогда и выясняется, насколько вы свободны.

Умеренность — это не отсутствие удовольствий. Это способность быть их хозяином.


Стоик может пользоваться серебряной посудой. Может хорошо зарабатывать. Может жить в хорошем доме. Может иметь дорогие вещи. Но он не должен становиться их рабом.

Самое любопытное, что богатство в этом смысле может оказаться гораздо более серьёзным испытанием, чем бедность. Когда возможностей становится больше, наружу начинают выходить ваши страсти.

Тщеславие получает возможность показать себя. Желание превосходства получает возможность покупать символы превосходства. Жадность может наконец развернуться в полную силу. Появляется страх потерять то, что накоплено. Появляется желание иметь ещё немного больше.

И вдруг выясняется, что не вы владеете богатством, а богатство владеет вами. Стоики не предлагают решать эту проблему тем, чтобы вообще ничего не иметь. Это было бы слишком просто.

Если вы хорошо исполняете свою роль специалиста, качественно делаете своё дело, развиваетесь и приносите людям пользу, совершенно нормально, что общество начинает вас за это благодарить. В том числе деньгами. Тогда начинается практика. Можете ли вы иметь и не зависеть? Можете ли вы потерять и не разрушиться? Можете ли вы позволить себе вещь — и не купить её просто потому, что она вам не нужна?Можете ли вы пользоваться дорогим как обычным, не превращая имущество в доказательство собственной значимости?

Вот это и есть умеренность: не убежать от богатства, а оказаться сильнее него.

4k 0 67 165 159
20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.