Толдот — О семье и саморазвитии

Зачем евреи живут в шалашах?
Рабби Ицхака Зильберштейна однажды пригласили в тюрьму дать урок для группы воров-рецидивистов. Они хотели услышать от раввина совет, как по завершении срока начать жизнь с нового листа. Разумеется, говорить с ворами не тему запрета «не воруй» бессмысленно… Поэтому рабби Ицхак решил дать урок о «корнях» этого нарушения.
В чем же корень тяги к воровству? Погоня за излишествами! Наш праотец Яаков, направляясь к будущему тестю, обращается к Всевышнему и просит у Него «хлеб чтобы есть и одежду чтобы облачиться» (Брейшит, 28). Всевышний не ограничен в возможностях, но, тем не менее, запросы Яакова очень скромны. Яаков просит только самое необходимое. Он мудр и понимает, что склонность к излишествам может привести к плохим последствиям. Тот, кто не умеет довольствоваться малым, не способен себя сдерживать, и, когда у него не получается удовлетворить свои запросы разрешенным способом, он идет на воровство!
Есть заповедь радоваться в праздники. Особенно это касается праздника Суккот. В эти дни евреи оставляют дома и переселяются в необустроенные шалаши. Как же отсутствие элементарного комфорта сочетается с радостью праздника? Очень просто! Настоящей радости может достичь только человек, который рад своей доле и не гонится за излишествами, а проживание в простых шалашах помогает этот важный принцип усвоить!
Шаббат Шалом!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Прославляю я лентяев!
В праздники есть особая заповедь - навестить раввина. Талмуд (Сукка, 27) рассказывает про рабби Илаи, который направился к своему учителю, рабби Элиэзеру в город Лод. Однако учитель не принял этот визит с большой радостью… Так сказал раввин: «Прославляю я лентяев, которые в праздник не выходят из дома»! Почему? Потому что Тора говорит: «И будешь радоваться ты, и твой дом», а настоящая радость невозможна, когда папы нет дома!
Ещё до праздника на каждом из нас лежит обязанность позаботиться о том, чтобы каждый из членов семьи радовался в праздник – новое платье жене, сладости и игрушки детям (Шульхан Арух 529)…  
Не менее важно во время праздников отбросить в сторону критику, нервозность и раздражение, дабы сделать совместное пребывание с окружающими вас людьми радостным для всех (хотя бы в период праздника). Поверьте, вы сами получите от этого удовольствие!
Шаббат Шалом!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Вход величиной с острие иглы.
"Откройте Мне вход с острие иглы, и Я открою вам ворота величиной с врата зала"! (Мидраш Шир-а-Ширим).
Если мы хотим поменять что-либо в себе по-настоящему, главное правило – действовать последовательно и не делать резких шагов. Когда случаются приливы энтузиазма, человек принимает на себя горы обязательств. Однако, на каком-то этапе воодушевление проходит, и он остаётся «у разбитого корыта» …
Острие иглы имеет мизерные размеры, но оно практически несгибаемо. Всевышний не требует от нас измениться в одночасье. Достаточно сделать лишь один шаг, но это решение должно быть продуманным и твердым, как сталь!
Все читали, как жители древней Ниневии, куда был послан пророк Йона со строгим предупреждением, раскаялись, и Всевышний их помиловал. Однако не все знают, что через какое-то время город был разрушен навсегда… (См. книгу Нахума). Почему? Потому что действовали слишком резко: «И поверили жители Ниневии Б-гу, и объявили пост, и оделись во вретища – от большого из них до малого… И (повелел царь Ниневии) провозгласить и сказать от имени царя и вельмож его так: чтобы ни люди, ни животные, ни крупный, ни мелкий скот не пробовали ничего, не ходили на пастбища и воды не пили…». Неудивительно, что их духовного подъёма хватило ненадолго…
"Откройте Мне вход с острие иглы, и Я открою вам ворота величиной с врата зала"!
Шаббат Шалом!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Можно ли изменить то, что предопределено?
Сорок дней до создания зародыша в утробе матери Всевышний определяет состав будущей пары – «дочь такого-то такому-то» (трактат Сота, 2). Может ли человек внести изменения в «изначальный план»?
Да! Закон гласит, что если юноша и девушка решили жениться, то помолвку можно сделать в любой день, и даже в пост 9-го Ава (Шульхан Арух 551). К чему такая спешка? Говорят мудрецы: «Чтобы его не опередили»! Как это понять? Если состав пары определен ещё до их рождения, как кто-либо может вторгнуться в уже установленный союз? Говорит Талмуд: «Силой молитвы»!
Мы учим из этого два важных принципа. Во-первых, на предопределение можно повлиять. (Поэтому при поиске мужа (или жены) мы должны предпринимать все возможные усилия чтобы найти наиболее достойного человека). Во-вторых - сила молитвы настолько велика, что с её помощью можно поменять даже то, что было установлено Свыше задолго до рождения! Именно силой молитвы Лея заслужила стать женой Яакова, несмотря на то, что изначально была уготована Эйсаву.
Всевышний всегда принимает молитву, но особенно это касается десяти дней между Рош-а-Шана и Йом Кипуром. В эти дни молитва особенно желанна и способна повлиять не только на последующий год, но и на всю жизнь!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Когда нервы на пределе…
Талмуд рассказывает, что жил в земле Израиля праведный человек, по имени Биньямин а-Цадик (Бава Батра 11). Он был большим знатоком Торы и ответственным за распределение Цдаки (пожертвований) беднякам. Однажды во время засухи к нему пришла женщина с просьбой прокормить её и семерых её сыновей. К тому времени «касса» уже была пуста, но, тем не менее, рабби Биньямин принял непростое решение снабжать семью этой женщины из своих скудных запасов… Когда пришел его час покинуть этот мир, ангелы обратились к Всевышнему с ходатайством: «Творец мира! Ты сказал, что всякий спасающий одну душу, как будто спасает весь мир. Биньямин а-Цадик спас женщину и семеро ее детей, он ещё не так стар, и Ты уже забираешь его»? Тотчас был порван его приговор, и рабби Биньямину добавили ещё 22 года жизни.
Обратите внимание! Чтобы продлить жизнь рабби Биньямину, огромных заслуг изучения Торы и заботы о бедняках было недостаточно… Нужна была такая заслуга, которая требует перебороть себя!
У каждого в жизни бывают моменты, когда силы на исходе, а нервы на пределе… Если вопреки природе в эти часы человек сдерживается и ведёт себя достойно, это может в корне изменить его жизнь!
Шаббат Шалом!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Про мёд и финики.
В Рош-а-Шана мы окунаем яблоко в мёд с просьбой к Всевышнему, чтобы грядущий год был сладким. Но мёд несет в себе еще один важный намёк. Одно из правил кошерного питания: «Всё, что выходит из чистого – чистое, и наоборот». То есть, яйцо курицы и молоко коровы будут кошерны, поскольку и курица, и корова являются кошерными животными, однако яйцо страуса и кумыс, сделанный из молока кобылы, кошерными не являются… Мёд – это исключение из правил. Пчёлы, как и большинство других насекомых, некошерны, но мёд разрешен к употреблению.
Рабби Авраам Буренштейн (Авней Незер) пишет, что из этого мы можем выучить для себя важный принцип – даже если твое положение кажется безвыходным, нет места для отчаяния. Видимые трудности могут быть подготовкой для последующего подъема - так же, как из некошерной пчелы получается кошерный мед!
То же самое можно выучить из фиников, которые тоже мы тоже едим в этот день. Слово «финик» на иврите – «тамар», и оно включает в себя корень «мар» (горечь) и «тмура» - изменение. Если мы прилагаем правильные усилия, любая горечь может превратиться в сладость!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Кто ищет, тот всегда найдет!
Нет человека, у которого нет достоинств! Хотя, есть некоторые люди, у которых обнаружить положительные стороны очень трудно. В таких случаях важно знать одно правило: «Мало просто искать, надо хотеть найти»!
Вы все знакомы с ситуацией, когда мама посылает сына принести сахар из кухонного шкафа.
- Мама! Там нет сахара.
- Ты плохо ищешь. Пойди и проверь хорошенько ещё раз.
- Проверил. Я же говорил, что там ничего нет!
После этого мама встаёт, идёт на кухню, открывает шкаф и сразу находит сахар, причем, «на самом видном месте» …
Как объяснить этот парадокс? Очень просто - мама не просто ищет сахар, она хочет его найти!
То же самое касается и личных достоинств. Искать и находить в себе хорошее не менее важно, чем у других. Человек концентрируется на своих недостатках, и это повергает его в грусть. Депрессивное состояние полностью его парализует, и тогда он уже ни на что не способен… Умейте найти в себе хорошее, чтобы всегда быть в радости!  
Шаббат Шалом!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Почему царь Хизкиягу не стал Машиахом?
Давно, более 2700 лет назад, правил Иудеей царь Хизкиягу. Он был праведным человеком. В дни его правления духовный уровень еврейского народа достиг высочайшего уровня. Талмуд говорит, что Хизкиягу был достоин стать «машиахом» - тем человеком, который приблизит мир к цели творения. Почему же, в конце концов, он оказался недостойным этой роли?
К нему была серьезная претензия – ему не хватало качества благодарности! Всевышний спас Хизкиягу от смертельной болезни и от ассирийского нашествия, а он даже не разу не поблагодарил… (В отличии от царя Давида, который восхвалял Творца во всех жизненных ситуациях, не став при этом «машиахом»). По этой причине, несмотря на праведность, получить эту важную миссию Хизкиягу не заслужил (Трактат Сангедрин, 94).
Тора говорит, что каждый раз, собрав новый урожай, человек нёс «первинки» в Храм и произносил там особый текст, где благодарил Всевышнего за все блага, которые Он даровал ему и всему народу с древних времен… Сейчас Храма нет, но необходимость развивать это прекрасное качество осталась!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Наилучшая подготовка к суду.
Если кому-либо предстоит суд, он готовится заблаговременно. До Рош-а-Шана уже меньше месяца, и уже стоит подумать о подготовке. Наши защитники на суде – заповеди и хорошие поступки. Но только на них трудно полагаться, ведь, может быть, обвинителей еще больше…
Один из способов правильно подготовиться к суду - предстать перед Творцом не как индивидуум, а как часть народа. Даже если личных заслуг у тебя недостаточно, но, будучи частью общества, ты получаешь особую защиту заслуг целого народа! Для этого надо постараться быть полезным для своего окружения – каждый в меру своих талантов и возможностей.
И ещё – любить свой народ! Это качество можно в себе развить. Каким образом? Первый способ - желать людям добра! Делай это вслух, даже если тебя не слышат. Видишь многодетную семью – пожелай им воспитать всех достойными людьми. Видишь знатока Торы и праведного человека – пожелай ему сил и здоровья! Твой сосед затеял капитальный ремонт – пожелай ему завершить его быстро, удачно и без лишних затрат. Женщина в положении – легких родов!
Второй путь – научись видеть в людях хорошее. У любого человека есть положительные качества. Концентрируй свое внимание только на них!
Резюме. Быть полезным для общества, желать людям добра и видеть в них только хорошее. Это не только подготовка с суду Рош-а-Шана, это другой уровень жизни!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Все в твоих руках!
После сорока лет в пустыне евреи входят в Обетованную Землю и посылают разведчиков в укрепленный Иерихон. Их преследуют, но местная женщина по имени Рахав прячет их, спасая от преследования (Иеошуа, 2).
Кем была Рахав? На протяжении сорока лет она занималась блудом (трактат Звахим, 116). И не просто блудом… Не было во всей стране ни одного знатного человека, с которым бы у нее не было связи! Её дом был расположен в крепостной стене таким образом, чтобы быть доступным и горожанам, и тем, кто живет вне города… Настоящий центр нечистоты! Может показаться, что эту падшую женщину уже ничего не спасёт.
Но, вопреки всем прогнозам, эта женщина полностью меняет свою судьбу. Подвергая себя опасности, она спасает разведчиков, одна из немногих в своём поколении признаёт величие Творца: "…ибо Г-сподь, Б-г ваш, есть Б-г на небе, вверху, и на земле, внизу" и в дальнейшем становится частью еврейского народа. "Тана двэй Элиагу" пишет, что Рахав заслужила стать праматерью восьми пророков, среди которых Ирмиягу и Иехезкель!
Рахав, поднявшая себя с глубины грехов к духовным вершинам, учит всех нас тому, что в любом положении отчаяние неуместно. Тем более в месяц Элуль, когда Всевышний к нам особенно близок, и врата милосердия открыты настежь!
Ходеш Тов!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Спасти чужую семью от ссор.
Рабби Нисим Карелиц стоял во главе одного из известнейших раввинских судов нашего времени, а на суде всегда какая-либо из сторон должна нести ответственность. К сожалению, не у всех обвиняемых есть моральные силы достойно принять строгий вердикт…
Однажды рабби Нисим постановил одному человеку выплатить большую сумму денег. Тот не сдержался и набросился на раввина со шквалом криков и оскорблений. Раввин молчал и слушал его брань… Все присутствующие были потрясены происходящим. Любые дерзости неприемлемы, тем более, в сторону такого знатока Торы, как рабби Нисим Карелиц!
"Почему Вы молчите"? – спросили у раввина. "За такое поведение Вы имеете право строго наказать наглеца и даже наложить на него "нидуй" (отлучение от общины)"! "Я этого делать не буду" – ответил рабби Нисим. "Сумма выплат, действительно, немалая. Я понимаю его досаду. Если я сейчас его не выслушаю, то он придет домой и весь этот поток брани обрушится на его жену, а она в этом не виновата… Если Всевышний повелел стереть Святое Имя ради того, чтобы спасти семью от разрушения (Бамидбар, 5), стоит и мне чуть-чуть потерпеть, ради мира в их семье"!
Если практика сдержанности правильна по отношению к чужой семье, то, тем более, стоит быть сдержанным по отношению к родной жене или мужу!
Шаббат Шалом!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Голубь бьется о стекло…
В той же мере, как успех может вскружить голову, неудачи способны повергнуть человека в глубокую депрессию… Тот, кто живет по Торе, переживает повороты судьбы намного легче. Он твердо знает, что есть Творец, который контролирует ситуацию и заботится о его благополучии. Само собой, верующий человек не сидит без дела, но понимает при этом, что не его усилия являются причиной успеха или неудач. Кто-то может преуспеть без особых усилий, а другой трудится годами безрезультатно… Полагаясь на Творца, человек сохраняет спокойствие в любой ситуации.
Случайно залетев в квартиру, голубь пытается вырываться на волю. Он судорожно бьется головой о стекло, но его старания ни к чему не приводят. Хозяин квартиры открывает окно, и, о чудо, Голубь вновь на воле! Голубь уверен, что, если бы ни его отчаянная борьба, век свободы не видать! Но мы то понимаем, что все эти многочисленные удары головой были излишни…
«И помни Господа, Б-га твоего, ибо Он дает тебе силу достичь богатство…» (Дварим, 8). Онкелус (древнейший комментатор Торы и племенник римского императора Тита) подчеркивает, что от Всевышнего зависит не только успех в твоих делах. Сама идея открыть тот или иной бизнес, амбиция и энтузиазм – тоже от Него! Поэтому, твоя удача – не повод для гордыни, а падение – не повод для отчаяния.
Шаббат Шалом!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Взять вину на себя.
Во всех проблемах легче всего винить других… Однако достойные люди пытаются искать причины проблем в себе.
Рабби Иеошуа бен Ханания был вхож в высшие круги римской знати. Однажды, находясь в Риме, он услышал, что в одной из тюрем находится еврейский ребенок, плененный римлянами. Рабби Иеошуа подошел к входу в тюрьму и произнес отрывок из книги пророка Ишаягу: «Кто отдал на разорение Яакова и Израиль – грабителям»… Ребенок услышал эти слова и сразу продолжил: «…Г-сподь, перед которым грешили мы, и не желали идти путями Его, и не хотели слушать Тору Его». Услышав слова ребенка, рабби Иеошуа поклялся выкупить его любой ценой: «Я гарантирую, что этот мальчик станет великим учителем в народе Израиля»! Так и было – рабби Ишмаэль бен Элиша был тем самым ребенком. (Трактат Гитин, 58)
В те времена все дети неплохо знали Писание. Что такого особенного разглядел раввин в этом ребенке? Он увидел в нем одно редкое качество. Было много факторов и обстоятельств, которые могли послужить причинами для разрушения Храма. Но мальчик искал причины в себе! Обладатель такого качества гарантированно станет большим человеком!
Рабби Йосеф Шалом Элияшив не рекомендовал брать женихов, которые учат Тору, но не уделяют времени для работы над своими качествами и нравственностью («Мусар»): «Такие ребята при любой ссоре будут винить всех вокруг, но не самих себя»…
Шаббат Шалом!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Когда жертвенник улыбается?
Один молодой человек спросил у раввина, как сделать так, чтобы атмосфера в доме была менее напряженной. Они с женой пытаются ладить, но далеко не всегда это у них получается.
Раввин достал с полки томик Талмуда и зачитал: «Каждый, кто разводится со своей первой женой, даже жертвенник проливает по нему слёзы» (трактат Гитин, 90). «Но, рабби, мы не собираемся разводиться!» - ответил молодой человек. «Нам просто не хватает умения и мотивации строить наше семейное счастье».
«Я знал, что ты меня не поймешь, и я разъясню. Если в случае развода жертвенник способен плакать, то в некоторых случаях он способен и смеяться! Каждый раз, когда мы пересиливаем себя, чтобы предотвратить очередную ссору или делаем что-либо ради укрепления связи друг с другом, жертвенник улыбается! Разве ты не хочешь, чтобы твои поступки радовали жертвенник»?
И это не просто метафора. С тех пор, как Храм был разрушен, ощущение присутствия Творца в этом мире ограничено. Однако, когда между супругами царят дружба и взаимопонимание, то они заслуживают особого присутствия Всевышнего в их доме (Сота 17) и тем самым способствуют восстановлению Храма! Получается, что каждый из нас имеет возможность принять в построении Храма непосредственное участие!
Шаббат Шалом!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Что общего между женой и хлебом?
Любой важный проект требует терпения. Тем более, это касается отношений в семье.
В нашу эпоху очень просто получить желаемое! Еда, одежда, поездки за границу – всё в пределах доступного. Можно делать покупки, не выходя из дома, вкусно питаться, не пачкая сковородок и растить детей, встречая их только по выходным… Однако, гармонии в семье невозможно достичь без труда.
В Торе жена сравнивается с хлебом. Когда Йосефа продают в рабство, он быстро заслуживает расположение своего господина: «И было благословение Г-спода на всем, что есть у него, в доме и в поле. И доверил он (Потифар) всё, что у него, в руки Йосефа, и не ведал (Потифар) при нем ничего, — кроме хлеба, который он ест» (Брейшит 39). То есть, в доме хозяина Йосеф получил доступ ко всему, кроме жены Потифара.
Какая связь между женой и хлебом? Прежде чем человек удостаивается вкусить свежего хлеба, надо поработать! Пахать, сеять, жать, вязать снопы, веять, перебирать зерна, молоть, просеивать, месить тесто, выпекать… То же самое касается и твоей семьи. Надо запастись терпением, закатать рукава и начать работу над построением своей семьи. Понимать, чувствовать, уступать… Пройдет время, и твой дом станет для тебя неисчерпаемым источником сил и вдохновения!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Рубашка для гнева.
В главе Матот мы учим про один из редких случаев, когда Моше гневается. Давайте посмотрим, насколько пагубно влияние гнева. Сказал Рейш Лакиш: «Каждый, кто гневается – если он мудрец, мудрость уходит от него, если он пророк, он теряет пророчество» (Псахим, 66). Несмотря на то, что гнев Моше был оправдан, он временно теряет силу пророчества, и следующий закон нам сообщает не Моше, а Эльазар а-Коэн…
Вместе с тем из поведения Моше, можно выучить, как вести себя в моменты прилива гнева. На иврите слово «говорит» можно перевести, как «омэр» или «медабэр». В Торе есть разница между этими двумя словами. Первое слово означает мягкую и спокойную речь, тогда как второе – обращение в жесткой, твердой форме. Сразу после того, как «…разгневался Моше на воевод», написано «и сказал им Моше…» (Бамидбар 31). При этом используется слово, означающее спокойную речь (ויאמר). Это значит, что Моше даже в гневе не действовал спонтанно. Он сначала успокоился, и только после этого в мягкой форме обратился к воеводам.
Рабби Симха Зисл Зив (старец из Келема) имел специальную «рубашку для гнева». Если у него были причины для гнева, он не реагировал до тех пор, пока не находил эту рубашку и не одевал ее. За это время он приходил в себя и уже был способен говорить спокойно!
Шаббат Шалом!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Почему нет обмена кольцами?
На еврейской свадьбе обмена кольцами не происходит. Жених одевает кольцо на руку невесты, посвящая её тем самым себе в жёны, и не получает ничего взамен. Именно это действие делает брак действительным. По закону Торы акт посвящения можно совершить любым предметом, но испокон веков принято давать именно кольцо. То кольцо, которое Иегуда передал Тамар, было обручальным. И это было ещё до дарования Торы! («Даат Зкеним»)
Современную девушку может обидеть тот факт, что её как будто «покупают», но «посвящение» — это не покупка. Как известно, при сотворении мира мужчина и женщина представляли собой единый организм. Всевышний усыпляет Адама и создает из его тела Хаву. После этого Творец приводит Хаву к Адаму, возвращая ему его «потерю». Каждый новый брак – это своего рода акт обретения мужчиной его потерянной части, что и символизирует передача кольца. Поэтому именно мужчина дает кольцо женщине.
И ещё один важный момент. К сожалению, в окружающем нас мире в большинстве случаев семейные отношения построены по принципу «ты мне, я тебе». Однако, союз двух эгоистов обречен на провал… Поэтому мы не обмениваемся кольцами, а даём кольцо в одностороннем порядке, что символизирует готовность давать другому человеку бескорыстно!  
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Подари подарок тёще!
В большинстве случаев разжиганию споров способствует не столько объект расхождений, сколько взаимные обиды и оскорбления в процессе спора. Сам спор всегда легко разрешить с помощью компромисса, но задетое самолюбие не лечится так быстро… Поэтому, если вы чувствуете, что между вами и вашей второй половинкой есть расхождения, помните, что в процессе обсуждений ни в коем случае нельзя переходить на личности, и, уж тем более, не задевать родителей, дедушек, бабушек и т. п.
И наоборот, проявление уважения к личности оппонента поможет уладить любые разногласия.
Пример из жизни. Тёща Соломона никогда не упускала возможности поддеть зятя. Что делать? Сократить общение с тещей до минимума или попробовать донести до неё, что подобное поведение с её стороны неприемлемо? Раввин Соломона, выслушав, не принял ни одно из этих решений - «Хочешь решить эту проблему - подари лучше ей что-нибудь от всего сердца»!
Соломону трудно было понять логику раввина. Он считал, что после всех оскорблений тёщи подарков она явно не заслуживала… Однако произошло чудо - как только тёща получила от Соломона роскошную кружку с надписью «Лучшей в мире бабушке», всё изменилось в корне. С тех пор он стал для неё лучшим в мире зятем! Вот что значит «проявить уважение»!  
Шаббат Шалом!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)