Ученые Сунны ©

العثيمين: فالإخلاص هو كل شيء، لا تجعل لأحد من عبادتك نصيباً، اجعلها كلها لله وحده عز وجل حتى تكون مقبولة عند الله

السؤال: ما حكم غسل الجمعة؟ الجواب: غسل الجمعة فيه خلاف بين العلماء، والمشهور عند جمهور العلماء: أنه مستحب؛ لحديث: (من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فهو أفضل)، وذهب بعض العلماء إلى أنه واجب، واستدلوا بحديث أبي سعيد: (غسل الجمعة واجب على كل محتلم)، وهو أصح من حديث: (من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت)، ومن العلماء من قال: الغسل واجب على أهل المهن من العمال دون غيرهم، واستدلوا بحديث عائشة: (كان الناس يأتون يوم الجمعة فتخرج منهم الريح وكانوا أصحاب عمل، فقال لهم النبي ﷺ: لو اغتسلتم)، فالمسألة فيها ثلاثة أقوال لأهل العلم، والذي عليه الجمهور: أنه مستحب، ويتأكد استحباب الغسل لها

س: يقول السائل: هل يجوز لعن الكافر بعينه، وهل يفرق بين الحي والميت؟ ج: لا ينبغي لعن الكافر الحي بعينه، بل يدعى له بالهداية، إلا من اشتد أذاه، أذية المسلمين، فلا بأس إذا اشتد أذاه كما آذى المسلمين فلا بأس، أما الميت فلا يلعن، قال النبي: (لا تسبوا الأموات فإنهم أفضوا إلى ما قدموا) إلا إذا ترتب على ذلك مصلحة للأحياء، كأن يحذر الإنسان من كفر هذا الكافر أو من بدعته، حتى لا يضر الناس، فلا بأس

الألباني: حلق اللحية بلا شك من الكبائر وليس من المحرمات فقط وذلك بأنها تشتمل على مخالفات لنصوص عدة

أحمد النجمي: لسنا مكلفين بالدعوة إلى خلافة وإنما كلفنا بالدعوة إلى التوحيد

رفع الأيدي في الدعاء من أسباب الإجابة

العصيمي: حمايةُ (الحرمين الشَّريفين) شرفٌ وإيمانٌ، واستهدافُهما لتقويضِ أمنِهِما مهانةٌ ونفاقٌ، وبالأوَّلِ رفعَ اللهُ من شاء من عباده عُلوًّا، وبالثَّاني انحدرَ الحوثيُّون سُفْلًا، وعلى الباغي تدور الدَّوائر، اللَّهمَّ احفظ مكةَ والمدينةَ وسائرَ بلادنا، وخلِّص اليمنَ من شرورهم

العثيمين: شعور الإنسان بالندم هو الذي يدل علي أنه صادق في التوبة

ابن باز: أسلم على يدي خلق كثير من النصارى في الجامعة الإسلامية وفي الرياض

إن العلم لا يأتي مع الكسل

حماد الأنصاري: قال لي رجل كبير في السن مرة: إن المدينة ومكة شديدتا الحر والبرد، والهواء فيهما جاف؟ فقلت له: الحكمة في هذا الحال أن هاتين البلدتين جعلهما الله للعبادة وطلب الخير لا للنزهة، فلو كانتا خضراويين الأرض لأتاهما الناس للنزهة لا للعبادة

الفوزان: ‏لنكن على حذر من الغلاة والمتشددين والمتطرفين، ولنكن على حذر أيضا من المتساهلين والمنحلين، ولنكن مع الوسط مع الاعتدال، مع الذين سلكوا طريق المنعم عليهم، من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا

العثيمين: وينبغي لطلبة العلم أن يوجهوا الناس دائمًا في كل مناسبة إلى أن التعزيرات، والتأديبات، والحدود التي أمر الشرع بها، أنها رحمة بالخلق، وقد ورد في الحديث - وإن كان ضعيفًا ـ: «حد يعمل به في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحًا»، وهذا لا شك أنه صحيح