Wasat Media

🖤 Если какая-то книга давно была у вас в планах — сейчас самое время её взять.

Особенно это касается книг из нашей «Чёрной коллекции».

Некоторых книг из коллекции уже давно нет в наличии, а по некоторым осталось буквально считанное количество экземпляров. Например, «Сад влюблённых» — тираж уже подходит к концу.

И здесь важно понимать: когда будет следующий повторный тираж — неизвестно. Иногда между тиражами проходит немало времени.

Поэтому если вы давно присматривались к какой-то книге из «Чёрной коллекции», не откладывайте покупку на потом. Пока книга есть на полке — её можно взять. А когда последние экземпляры разойдутся, останется только ждать.

Особенно если книга давно была в вашем списке желаемого.

Не превращайте «возьму потом» в «почему я не взял её тогда?» 📚🖤

Когда договорённость становится неудобной

Есть ещё один момент, который хочется сказать в общем, без привязки к конкретным людям.

Иногда человек сам предлагает свои условия, вы обсуждаете их, приходите к определённой договорённости, обе стороны её принимают и начинают работать.

Но проходит время, и когда выполнять договорённость становится неудобно, вдруг оказывается, что условия были слишком тяжёлыми, что человек изначально хотел по-другому, что его якобы не услышали и вообще можно было договориться иначе.

Но ведь договорённость была достигнута не в одностороннем порядке.

Если условия тебя не устраивают — скажи об этом до того, как согласиться.

Если понимаешь, что не сможешь выполнять их — не бери на себя такое обязательство.

Если обстоятельства изменились — объясни и предложи пересмотреть условия на будущее.

Но нельзя просто взять и заменить уже принятое обязательство новым вариантом только потому, что старое стало неудобным.

Аллах Всевышний сказал: «О те, которые уверовали! Соблюдайте договоры» (Коран, 5:1).

И сказал: «И будьте верны договору, ибо за договор вас непременно призовут к ответу» (Коран, 17:34).

Особенно удивительно, когда человек говорит: «Я же предлагал другой вариант».

Предлагать можно что угодно. Но если другая сторона на этот вариант не согласилась, то это ещё не договорённость.

Договорённость — это то, на что согласились обе стороны.

И если человек добровольно согласился на определённые условия, получил товар или воспользовался предоставленной ему возможностью, то потом просто сказать «мне тяжело» недостаточно, чтобы считать обязательство отменённым.

Конечно, бывают реальные трудности. Бывают обстоятельства, которые действительно меняют положение человека. И здесь всегда можно проявить понимание и сесть за стол переговоров.

И ещё один момент.

Когда человек говорит: «Если тебя не устраивает — можешь со мной больше не работать», это может решить вопрос о будущем сотрудничестве, но не отменяет обязательств, которые уже возникли.

Прекратить сотрудничество можно.

Прекратить уже взятые на себя обязательства — нельзя просто по своему желанию.

Доверие между людьми как раз и строится на том, что твоё слово имеет значение не только тогда, когда тебе удобно.

Если договорённость выгодна — легко её соблюдать.

А настоящая проверка начинается тогда, когда выполнять её становится трудно или невыгодно.

И поэтому хочется напомнить прежде всего самому себе:

Не соглашайся на то, чего не сможешь выполнить.
Не бери на себя обязательств, которые заранее не собираешься соблюдать.
А если договорился — относись к своему слову серьёзно.

Потому что в конце концов мы отвечаем не только за то, что получили от людей, но и за то, что обещали им сами.

И ещё хотелось бы уточнить один момент относительно последних публикаций.

Эти слова написаны не на эмоциях из-за какого-то одного случая и не из-за одной нарушенной договорённости.

К сожалению, подобное мы наблюдаем уже не первый год.

С этим сталкиваешься и среди студентов, и среди продавцов исламских книг и товаров, и вообще среди обычных мусульман. Договорённость легко нарушается, обещание легко переносится, чужой долг легко откладывается на потом, а право другого человека почему-то становится чем-то второстепенным.

И это не началось вчера.

Уже несколько лет мы сталкиваемся с подобными ситуациями, стараемся относиться с пониманием, закрываем глаза, где-то терпим, где-то просто молчим. Более того, порой нам самим было неудобно и даже стыдно лишний раз напоминать человеку о его обязательстве и о наших правах.

Но со временем начинаешь понимать, что когда постоянно закрываешь глаза на одно и то же, человек может просто привыкнуть к тому, что его обязательства можно откладывать без последствий.

И поэтому эти публикации — не попытка кого-то задеть, не злорадство и не желание выставить кого-либо в плохом свете.

Это скорее накопившееся за несколько лет недоумение и огорчение.

Ведь доверие строится годами, а разрушить его можно множеством маленьких невыполненных обещаний.

Когда человек говорит: «Завтра», а потом снова «завтра», когда приходится постоянно напоминать о договорённости, когда видишь, что на свои дела возможности находятся, а чужое право каждый раз откладывается — со временем просто перестаёшь понимать, насколько вообще можно полагаться на слово человека.

И самое печальное — что речь идёт не о каких-то посторонних людях, а о мусульманах, среди которых хотелось бы видеть особую щепетильность в вопросах аманата, договорённостей и прав друг друга.

Возможно, мы сами слишком долго молчали.

Возможно, где-то нужно было раньше говорить прямо.

Но хочется, чтобы эти слова были прежде всего напоминанием нам самим.

Пусть Аллах исправит нас и сделает нас людьми, на слово и обязательства которых действительно можно положиться.

Когда исчезает доверие…

В последнее время всё чаще задумываешься о том, насколько сложно становится доверять людям.

Договорились — договорённость нарушена.
Пообещали — обещание не выполнено.
Взяли на себя обязательство — потом находятся оправдания.
Доверил — подвели.

И дело даже не всегда в деньгах. Самое тяжёлое — когда постепенно перестаёшь доверять самому слову человека.

Если он говорит: «Я сделаю» — уже думаешь: а действительно ли сделает?
Если говорит: «Завтра» — а будет ли это завтра?
Если заключили договорённость — а придётся ли снова напоминать?

У каждого бывают трудности, и если человек действительно оказался в сложном положении — это можно понять. Но когда нарушение договорённостей становится постоянным, доверие постепенно исчезает.

И здесь особенно вспоминаются слова Посланника Аллаха ﷺ:

«Когда будет утрачена аманат (доверие), ожидай Часа».

Его спросили: «Как она будет утрачена?»

Он ﷺ ответил: «Когда дело будет поручено не тем, кто ему достоин, тогда ожидай Часа» (аль-Бухари).

А в другом хадисе Хузайфа رضي الله عنه передаёт, что наступит время, когда люди будут совершать сделки друг с другом, но почти не останется тех, кому можно доверять.

Когда читаешь этот хадис, невольно задумываешься: а не видим ли мы уже некоторые проявления этого?

Ведь доверие — это аманат.

Твоё слово — аманат.
Чужие деньги — аманат.
Договорённость — аманат.
Обещание — аманат.

И очень страшно, когда человек легко нарушает то, за что однажды ответит перед Аллахом.

Можно оправдаться перед человеком. Можно заставить его ждать. Можно не отвечать на сообщения. Можно каждый раз находить новую причину.

Но перед Аллахом уже не получится сказать: «У меня были свои дела».

Поэтому хочется напомнить прежде всего самому себе:

Берегите доверие. Берегите своё слово. Не давайте обещаний, которые не собираетесь выполнять. И не заставляйте человека постоянно напоминать вам о его праве.

Потому что потерять деньги — неприятно.

Потерять время — обидно.

Но потерять доверие человека — гораздо серьёзнее.

А когда в обществе становится всё меньше тех, кому можно доверять, это уже не просто проблема отдельных людей.

Это признак того, что аманат становится редкостью.

После того как я выставил предыдущий пост о договорённостях, долгах и отношении к правам людей, я пошёл в мечеть на молитву ‘Аср.

После молитвы имам начал читать книгу с хадисами и их разъяснением.

И что меня удивило — первый хадис, который он прочитал, оказался именно о долге и задержке его выплаты.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Задержка платежа состоятельным человеком является несправедливостью»
(аль-Бухари, Муслим).

Я невольно задумался над этим.

Вроде бы только что написал о том, насколько тяжело становится сталкиваться с нарушением договорённостей и ждать то, что тебе должны, — и буквально после этого слышу в мечети хадис именно на эту тему.

Иногда такие совпадения заставляют человека остановиться и задуматься.

Ведь долг — это не просто цифра, которая записана в телефоне или в блокноте.

За долгом стоит право другого человека.

И если человек действительно не может вернуть долг — это одна ситуация. В таком случае он должен быть честным, объяснить своё положение и попросить отсрочку.

Но если возможность есть, а человек просто откладывает выплату, потому что у него появились другие дела, покупки или желания, то это уже совсем другое.

Он пользуется чужим терпением.

И самое неприятное — когда человеку приходится самому напоминать о своём праве снова и снова. Ведь возвращение долга не должно превращаться в просьбы и выпрашивание собственных денег.

Аллах сказал:

««Воистину, Аллах повелевает вам возвращать доверенное имущество его владельцам».
(Коран, 4:58)»

И Пророк ﷺ сказал:

««Богатство одного человека, взятое в долг, должно быть возвращено, и задержка платежа состоятельным человеком — несправедливость».
(аль-Бухари, Муслим)»

Поэтому хочется напомнить прежде всего себе самому:

Если взял на себя обязательство — постарайся его выполнить.
Если должен — помни о праве человека.
Если не можешь — не скрывайся, а объясни.
Если попросили отсрочку — прояви понимание.
Но если можешь вернуть — не заставляй человека каждый раз напоминать тебе об этом.

Потому что сегодня мы можем отложить выплату, перенести договорённость и сказать: «Потом».

А завтра можем оказаться в положении того, кому уже нечем оправдываться.

И порой удивительно, как нужное напоминание приходит именно тогда, когда ты меньше всего его ожидаешь.

Пусть Аллах сделает нас из тех, кто соблюдает свои обещания, возвращает долги и не относится беспечно к правам людей.

О торговле, договорах и правах людей

Работая в сфере продажи исламских книг и товаров, невольно ожидаешь от людей, занимающихся этим делом, особой ответственности за свои слова, договорённости и обязательства.

Но, к сожалению, иногда сталкиваешься с совершенно обратным.

Человек может договориться, взять на себя обязательство или остаться должен, а затем спокойно продолжать заниматься своими делами. И каждый раз находятся новые оправдания, почему договорённость снова не выполнена.

Если бы такое происходило изредка — это можно было бы понять. У каждого бывают трудности, непредвиденные обстоятельства и свои «моменты». Такое может случиться с каждым.

Но когда это происходит постоянно и становится системой, это уже трудно объяснить обстоятельствами.

Особенно обременительно, когда тебе приходится снова и снова напоминать человеку о его же договорённости, о своих деньгах и о своём праве, фактически выпрашивая то, что тебе и так должны вернуть.

У нас тоже есть свои проблемы, свои обязательства и свои трудности. Но несмотря на это, мы стараемся выполнять то, о чём договорились. И очень неприятно, когда ты выполняешь свою часть, рассчитывая на другого, а он своими действиями подставляет тебя.

И здесь особенно уместно вспомнить слова Пророка ﷺ: «Поистине, торговцы будут воскрешены в День воскресения как нечестивцы, кроме тех, кто боялся Аллаха, поступал благочестиво и говорил правду» (ат-Тирмизи, 1210).

Также Пророк ﷺ сказал: «Задержка платежа богатым человеком — несправедливость» (аль-Бухари, Муслим).

И Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Соблюдайте договоры»
(Коран, 5:1).

Поэтому если не можешь выполнить договорённость — скажи об этом. Если возникли обстоятельства — предупреди. Если должен — не заставляй человека каждый раз напоминать тебе о его праве.

Ислам — это не только книги, которые мы продаём, и хадисы, которые мы цитируем. Ислам проявляется в том, как мы относимся к правам людей.

Можно продавать книги о богобоязненности и нравственности, но настоящая богобоязненность проявляется тогда, когда перед тобой чужое право и никто не может заставить тебя его исполнить — кроме твоего страха перед Аллахом.

Пусть Аллах сделает нас честными в торговле, верными своим обещаниям и теми, кто исполняет права людей. Амин.

Супругам!!!

Одна женщина спросила шейха аль-Альбани, да помилует его Аллах:

— Шейх, до замужества, ещё девушкой, я часто постилась и выстаивала ночные молитвы. Я находила удивительное наслаждение в чтении Корана… А теперь перестала ощущать сладость поклонения.

Он спросил:

— А как ты заботишься о своём муже?

Она ответила:

— Шейх, я спрашиваю вас о Коране, посте, молитве и сладости поклонения, а вы спрашиваете меня о муже?!

Он сказал:

— Да, сестра моя. Почему некоторые женщины не чувствуют сладости веры, не находят наслаждения в послушании Аллаху и не ощущают воздействия поклонения?

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«И женщина не ощутит сладости веры, пока не будет исполнять свои обязанности перед мужем».

«Сахих ат-таргиб ва-т-тархиб», № 1939.

Как говорится: тишина перед бурей… 🌪️

Хвала Аллаху, мы долго готовились, работали и переводили — и, ин шаа Аллах, теперь начинается самое интересное.

В ближайшее время вас ожидает целая серия сильных и полезных трудов:

📚 об этикете и благонравии,
📚 о воспитании души,
📚 об очищении сердца,
📚 о нравоучениях и исправлении себя,
📚 и о многом другом, что действительно необходимо человеку на пути к Аллаху.

Некоторые из этих книг мы давно хотели издать, а некоторые, возможно, станут для вас приятным открытием.

Пусть Аллах благословит этот труд, сделает его искренним и полезным, а наши книги — причиной пользы, исправления и стремления к благому.

Так что немного терпения…
Тишина заканчивается. Ин шаа Аллах, дальше будет очень интересно. 📚🔥

📖 Большая новость для тех, кто ждал эту книгу!

Хвала Аллаху, у нас выходит полная версия известной и востребованной книги «Не грусти».

Многие уже знакомы с этим трудом, однако есть важное уточнение: ранее издававшаяся версия была карманным форматом с выдержками из полной книги.

Теперь же, ин шаа Аллах, читателю будет доступен полный текст произведения — без сокращений до прежнего объёма.

Для тех, кому книга уже полюбилась, это прекрасная возможность познакомиться с ней гораздо глубже. А для тех, кто ещё не читал её, — наконец-то прочитать труд в его полной версии.

Совсем скоро в продаже, ин шаа Аллах. 📚

Скажу вам честно: «Радость благочестивых собраний» (Бахджат аль-Маджалис) — одна из лучших книг, а возможно, и одна из лучших в своей теме.

Если вы знакомы с книгой «Сад для отдыха разумных» (Раудат аль-укаля), то примерно понимаете, о каком уровне труда идёт речь. Это книги одного направления — собрания мудростей, наставлений, высказываний, историй и прекрасных примеров из наследия.

Но лично я считаю, что «Бахджат аль-Маджалис» ещё более объёмный и многогранный труд. Автор затрагивает огромное количество тем, а сама книга значительно больше по объёму.

Здесь найдётся практически всё: наставления, адаб, знания, нравственность, дружба, речь, молчание, терпение, щедрость, отношения между людьми, истории и многое другое.

Это именно та книга, которую хочется иметь в библиотеке и к которой можно возвращаться годами.

Хвала Аллаху, мы завершили работу верстки над ней.

Ин шаа Аллах, совсем скоро расскажем о выходе.

Интересно… результаты оказались именно такими.

Что ж, скоро у вас будет возможность познакомиться с этим удивительным трудом уже на русском языке, ин шаа Аллах.

Проверим, насколько вы знакомы с классическим исламским наследием 📚