Порядок

По понятным причинам я сегодня не могу сказать вам прямо, что я о вас думаю. Но ирония судьбы состоит в том, что все ваши записанные сегодня под камеру нелепые действия и вот такие цитатки будут предметом для насмешек даже у детей тех глубинариев, на молчаливой поддержке которых вы сегодня сидите.

Причем в отличие от ваших предшественников из совка и империи, с вами будет много контента, так что и стеба будет соответствующее количество.

В истории вы останетесь такими же ноунеймами со странностями, как клерки из брежневских обкомов.

Если вы реально думаете, что это не так, и что вы от кого-то там избавились и одолели, то это еще смешнее.

Даже если вы выдавите из России вообще всех, кто вам не поддакивает, первый же научившийся читать ребенок, который будет читать книжки и задавать себе вопросы (т.е. уметь думать), будет с вас угарать. И он точно будет не один, а столько же, сколько вы "выдавили" из предыдущего поколения

Можно по-разному относиться к христианству, но любым правачкам надо отдать должное христианским проповедникам, которые действовали и действуют в Африке.

Просто представьте, что бы было с условной Европой, если бы еще миллиард-другой африканцев присоединились к исламистским группировкам и не враждовали друг с другом по р-признаку.

Весь смысл демократии:

Привлекать детей к политике, как это делал Сисян - низко и подло.

Детей надо привлекать к войне!

#ъ_проповеди

Правда Ярослава и прецедентное право купцов Новгородской республики у нас отняли монголы.

Нам нужно вернуться к базовым ценностям Русской народной Правды: ни один словенин не может быть осужден за слова, даже у последнего челядина не допускается изъятие имущества.

Приспешники монголов и их потомки насадили нам крепостное право и подменили Русскую Правду своими указиками, которые потом свели в так называемый "свод законов РИ".

Сделаем Русь снова великой

РПЦ ради службы монголам отняла у нас Правду и подменила ее суевериями

Цари отняли у нас Порядокъ и республику, подменив его самодержавием

Совки отняли у нас Частную собственность и сделали "народное" хозяйство.

Хватит это терпеть

В такие моменты я пытаюсь представить себе хотя бы одну другую страну в мире, включая самые дикие банановые республики, где люди бы разделяли такую позицию. Например "уехал из Конго - предатель".

Это совок. Есть много чего плохого и от РИ, но именно это - совок. Я думаю, даже крепостным крестьянам такая чушь бы в голову не пришла

ООООО АМЕРИКАНЕЦ, ЖИВОЙ АМЕРИКАНЕЦ САМОЕ ВЕЛИКОЕ ШОУ В ИСТОРИИ РОССИИ

АМЕРИКАНСКИЙ НИГГЕР ЖИВОЙ

ГОСПАДЕ, ПАБЕДА

#ъ_проповеди

Что такое свобода?

Когда люди произносят это слово, они обычно вкладывают в него довольно поверхностный смысл. Мол, это наличие прав или способность делать что хочешь, или еще какое-то внешнее обстоятельство.

Я думаю, что свобода, о которой говорят в общественно-политическом плане, является результатом очень простой и примитивной личной свободы, которую можно очень просто определить.

Определяется она через вопрос "почему?", обращенный к обществу вокруг.

Детский сад. Воспитательница строит всех по линейке, надевает всем пилотки, заставляет учить какие-то "очень важные и нужные" стишки. Почему они важные? Почему я должен это делать?

Школа, субботник: "вы должны убрать листья после уровков". Почему я должен? Почему ты мне указываешь?

Ты мужчина, ты обязан пойти в армию и отслужить. Все служат и ты будешь. Почему?

Как сейчас помню, в возрасте лет 5-6 попалась мне в руки православная брошюрка для детей. Я очень рано начал читать, и к тому моменту был в курсе "сказок" Пушкина и т.п. литературы. Мне в этой книжке рассказывают похожую по стилю сказку про распятого мальчика и в конце пишут - "ты должен чтить то-то и то-то...". Моя первая реакция: почему это я должен что-то этой сказке?

Свобода - это привычка задавать этот элементарный вопрос каждый раз, когда на тебя пытаются взвалить какое-то обязательство.

И каждый раз когда возвращаешься в РФ, осознаешь, что этой привычки тут у многих нет. Бабка в метро считает, что ты должен ей уступить потому что она старая. И все безропотно встают перед совковой каргой. Мент твое добровольное право быть понятым тебе впаривает как "гражданский долг". И отовсюду льется это "долженствование", на которое большинство ведется (не в одном месте, так в другом).

Несвобода это как дурная привычка. Бывает какая-нибудь мерзкая привычка жевать козявки, а это вот привычка не спрашивать "почему".

Полностью согласен с нашим президентом Владимиром Путиным: надо мочить таких везде, даже в сортирах

#ъ_экономика

Миф о Китае очень легко разбивается о ту сферу, где нельзя низкое качество товара компенсировать низким спросом на качество со стороны клиента (как в случае автомобилей, смартфонов, одежды и далее по списку).

Огромный объем как грузовых, так и пассажирских перевозок, гигантский авиафлот по всем типам самолетов. НО: ноль собственных самолетов, а авиакомпании летают на древних боингах.

Почему? По той же причине, по которой ВВП на душу населения до сих пор не догнал даже российский: низкая квалификация труда и нулевые способности к творчеству и созданию собственного оригинального сложного продукта.

Как думаете, мистер "остановиться сейчас для нас неприемлемо" так загорел на донбасском фронте или под геленджикскими беспилотниками?

#ъ_культурная_деградация

Новые фильмы, даже нолановские, неинтересно смотреть по той причине, что они бессодержательны. Они берут какую-то форму (старую историю, исторические событие, биографию, современное чтиво для пожилых женщин) и делают из нее набор бессвязных визуальных образов, зацикленных на "внутреннем мире" человека. Любой персонаж там - это своего рода аутист, который замкнут в каких-то своих страхах, переживаниях, фобиях, проблемах, и просто весь фильм их демонстрирует, самовыражается.

В этих фильмах фактически нет социального взаимодействия или оно редуцировано до минимума. Это вообще очень характерно для эпохи сидения в смартфонах. Социальные связи деградируют и упрощаются, поэтому их нечего и показывать.

Абсолютно любой фильм на историческую тематику в XX веке, вне зависимости от замысла режиссера, - это огромная социальная реконструкция. Сотни персонажей, которые переплетены между собой по сюжету, демонструют сложности коммуникации, планирования и реализации своих намерений, в общем - 3d картинка общества: причем не того, которое есть сейчас, а всегда - попытка хотя бы пофантазировать на тему "как это реально было в то время".

Та же современная Одиссея Нолана - это максимум 5 человек, сюжетные линии которых хоть как-то прорисованы. При этом между ними практически нет никакой связи (если сравнивать с тем, как описано в оригинале). В любой другой Одиссее сам Одиссей изобретателен, он разговаривает с циклопом, он сам придумывает как выйти из тех или иных ситуаций (или ему помогает Афина), и его действия всегда находятся внутри социального контекста. В итоге он обманывает циклопа, а не тупо режет его во сне, он тайно возвращается домой не ради вау-эффекта или потому что мертвец сказал, а потому что знает контекст того, что происходит дома, и исходя из этого действует хитро, он не тупо страдает весь фильм, а пытается выжить среди людей и схлеснувшихся богов.

Современное аутичное искусство потому и мерзко, что оно не дает людям (массовому зрителю) никаких образцов дл выстраивания социальных связей. Оно дает им только бесконечные саморефлексии и аутичные страдания больных или просто попавших в плохую ситуацию людей. При этом выхода из этого одинокого страдания будто бы никогда нет.

На этом фоне абсолютно любой старый фильм позитивен. Он показывает, как люди сожительствуют, сотрудничают, ссорятся, выстраивают взаимоотношения, и все это не в камерной обстановке, а в максимально полной реконструкции действительности. Не ради нее самой, а ради разнообразия - не обсосать современные проблемы, а погрузить людей в альтернативную реальность, о которой они, может, и знали, но чуть-чуть, и уж точно не чувствовали.