Приведу немного из Книги "Украшение женщины между медициной и шари'атом" Мухаммада аль-Муснада. В этой книге речь идёт о женщинах, но упоминаются и салоны тоже:
"Наши ученые предостерегали посещать эти «лавки» и громко говорили об этом. Один из них глубокоуважаемый шейх ‘Абдуль-’АЗИЗ ибн Баз, да сохранит его АЛЛАh. Я даже как-то слышал, когда его спросили об этих местах, он ответил: «Это грязные гнезда в которых столько зла, сколько знает только АЛЛАh, просим у АЛЛАhа прощения и здоровья».
...
Шейх Салих аль-Фаузан говорит: «Волосы на голове у женщины – красота для неё, требуется только следить за ними, поправлять их для красоты и ухаживать за ними в пределах дозволенного. Также требуется скрывать их от посторонних мужчин, не являющихся родственниками (махрамами). Но легкомысленное отношение к ним всякими стрижками или делать их похожими на голову мужчины или уродовать их облик или изменение их цвета без надобности – это все не дозволено, кроме окраски седины, это же является желательным, но не в черный цвет, также недозволена чрезмерность в расходах по уходу за волосами, например, ходить в салоны красоты, где возможно работают мужчины или женщины – немусульманки, лучше, чтобы ухаживала за волосами дома, это более скрывает её и дешевле для неё».
...
А шейх Мухаммад ибн ‘Усеймин предостерегал от этих парикмахерских многократно и сказал:
«Первое предостережение: То, что в дамских парикмахерских производят прически на волосы из стилей неверных, это запрещается и является подражанием им, «а кто был похож на какой-то народ тот из них», как сказал об этом посланник АЛЛАhа, да благословит его АЛЛАh и приветствует.
Второе предостережение: То, что в их работе присутствует выщипывание бровей, а Пророк, да благословит его АЛЛАh и приветствует, проклял того, кто делает это, и кому это делают. Проклятие – это удаление и изгнание из милости АЛЛАhа. Я уверен, что верующий или верующая не позволит себе делать то, что может стать причиной его удаления или изгнания из милости АЛЛАhа.
Третье предостережение: То, что это потеря больших денег без пользы, даже наоборот, потеря денег во вред. Женщина делает прическу, превращая волосы верующей в волосы распутницы или немусульманки, несет денежные затраты, в которых мы не видим плодов, кроме разрушающей (мораль) моды.
Четвертое предостережение: Это развитие мысли у женщин, что можно перенимать украшения, которыми пользуются женщины – немусульманки, пока она не склонится к более тяжкому шагу, что потом можно будет перенять у них распутность в поведении.
Пятое предостережение: Нет нужды говорить, что в этих салонах раздевают женщин для проведения всяческих косметических операций, типа эпиляции, когда обрабатывают бедра или вокруг гениталий, то есть, взирая на них беспрепятственно.
Известно, что Пророк, да благословит его АЛЛАh и приветствует, запретил смотреть женщине на срам другой женщины, поэтому запрещается смотреть женщине на детородные органы другой женщины, кроме как по необходимости, а в этом при данных обстоятельствах необходимости нет.»
Я ещё добавлю к словам шейха слово Пророка, да благословит его АЛЛАh и приветствует: «Любая женщина, которая разделась не в доме своего мужа, порвала покрывало между ней и Всевышним АЛЛАhом».
Потом шейх добавил: «Я подтверждаю свой совет мужчинам и женщинам, чтобы они не обманывались на эти вещи, и считаю, что нужно перестать посещать эти салоны, и ограничиться женщинам теми украшениями, которые не являются вредными для религии, и не втягивают в грех и сходство с неверными. И если АЛЛАh захочет любви между супругами, то она не возникает на греховном перед АЛЛАhом, а возникает только на повиновении Ему и практиковании того, в чем заключается стыдливость и застенчивость». Конец цитаты из книги
Взять материал из асар-форума
"Наши ученые предостерегали посещать эти «лавки» и громко говорили об этом. Один из них глубокоуважаемый шейх ‘Абдуль-’АЗИЗ ибн Баз, да сохранит его АЛЛАh. Я даже как-то слышал, когда его спросили об этих местах, он ответил: «Это грязные гнезда в которых столько зла, сколько знает только АЛЛАh, просим у АЛЛАhа прощения и здоровья».
...
Шейх Салих аль-Фаузан говорит: «Волосы на голове у женщины – красота для неё, требуется только следить за ними, поправлять их для красоты и ухаживать за ними в пределах дозволенного. Также требуется скрывать их от посторонних мужчин, не являющихся родственниками (махрамами). Но легкомысленное отношение к ним всякими стрижками или делать их похожими на голову мужчины или уродовать их облик или изменение их цвета без надобности – это все не дозволено, кроме окраски седины, это же является желательным, но не в черный цвет, также недозволена чрезмерность в расходах по уходу за волосами, например, ходить в салоны красоты, где возможно работают мужчины или женщины – немусульманки, лучше, чтобы ухаживала за волосами дома, это более скрывает её и дешевле для неё».
...
А шейх Мухаммад ибн ‘Усеймин предостерегал от этих парикмахерских многократно и сказал:
«Первое предостережение: То, что в дамских парикмахерских производят прически на волосы из стилей неверных, это запрещается и является подражанием им, «а кто был похож на какой-то народ тот из них», как сказал об этом посланник АЛЛАhа, да благословит его АЛЛАh и приветствует.
Второе предостережение: То, что в их работе присутствует выщипывание бровей, а Пророк, да благословит его АЛЛАh и приветствует, проклял того, кто делает это, и кому это делают. Проклятие – это удаление и изгнание из милости АЛЛАhа. Я уверен, что верующий или верующая не позволит себе делать то, что может стать причиной его удаления или изгнания из милости АЛЛАhа.
Третье предостережение: То, что это потеря больших денег без пользы, даже наоборот, потеря денег во вред. Женщина делает прическу, превращая волосы верующей в волосы распутницы или немусульманки, несет денежные затраты, в которых мы не видим плодов, кроме разрушающей (мораль) моды.
Четвертое предостережение: Это развитие мысли у женщин, что можно перенимать украшения, которыми пользуются женщины – немусульманки, пока она не склонится к более тяжкому шагу, что потом можно будет перенять у них распутность в поведении.
Пятое предостережение: Нет нужды говорить, что в этих салонах раздевают женщин для проведения всяческих косметических операций, типа эпиляции, когда обрабатывают бедра или вокруг гениталий, то есть, взирая на них беспрепятственно.
Известно, что Пророк, да благословит его АЛЛАh и приветствует, запретил смотреть женщине на срам другой женщины, поэтому запрещается смотреть женщине на детородные органы другой женщины, кроме как по необходимости, а в этом при данных обстоятельствах необходимости нет.»
Я ещё добавлю к словам шейха слово Пророка, да благословит его АЛЛАh и приветствует: «Любая женщина, которая разделась не в доме своего мужа, порвала покрывало между ней и Всевышним АЛЛАhом».
Потом шейх добавил: «Я подтверждаю свой совет мужчинам и женщинам, чтобы они не обманывались на эти вещи, и считаю, что нужно перестать посещать эти салоны, и ограничиться женщинам теми украшениями, которые не являются вредными для религии, и не втягивают в грех и сходство с неверными. И если АЛЛАh захочет любви между супругами, то она не возникает на греховном перед АЛЛАhом, а возникает только на повиновении Ему и практиковании того, в чем заключается стыдливость и застенчивость». Конец цитаты из книги
Взять материал из асар-форума