Ни Богу свечка, ни чёрту кочерга: папа Франциск заявил, что гомосексуализм — "грех, но не преступление"
Иезуитскую изворотливость продемонстрировал папа римский Франциск в свежем интервью Associated Press. Он заявил, что Господь любит своих детей такими, какие они есть, однако сам он считает гомосексуализм грехом.
"Но быть гомосексуалистом — не преступление", — тут же отметил понтифик, призвав различать беззаконие и грех.
▪️ Франциск не только назвал "несправедливыми" законы, криминализирующие гомосексуализм в ряде стран мира, но и призвал католических епископов, осуждающих содомию, "приветствовать представителей ЛГБТ в церкви".
Ещё одна показательная оговорка: папа объяснил негативное отношение епископов к содомитам "культурным происхождением". То есть дело тут, мол, вовсе не в Священном Писании, а в неких местных особенностях.
Более того, такие епископы, по словам папы, сами должны пройти "процесс обращения" — чтобы научиться "признавать достоинство каждого".
▪️ Это первый комментарий Франциска о законах, дискриминирующих гомосексуалистов. Он прозвучал перед поездкой понтифика в Африку, где такие законы весьма распространены.
Ранее Святой престол был раскритикован ЛГБТ-сообществом за отказ от благословения однополых браков. В марте 2021 года на этом настояла Конгрегация доктрины веры в Римской курии.
▪️ При этом ещё в 2013 году в замечании "Кто я такой, чтобы судить?" Франциск призвал не маргинализировать гомосексуалистов в лоне церкви.
Тогда католические экзегеты, встав на защиту папы, бросились напоминать слова Христа "Не судите, да не судимы будете" и призвали трактовать понтифика в том духе, что само по себе извращённое влечение — не грех, а грех — потакание ему.
▪️ Теперь пространства для подобных "манёвров" практически не остаётся.
"Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие", — говорится в Первом послании Иоанна. Делать вид, будто в глазах католической церкви преступление и грех принципиально различаются, — всё равно что идти против апостола.
Усидеть на двух стульях папе-иезуиту будет всё труднее. В конце концов ему придётся выбрать сторону, одна из которых всё настойчивее выступает за искажение богоданной природы человека.
Иезуитскую изворотливость продемонстрировал папа римский Франциск в свежем интервью Associated Press. Он заявил, что Господь любит своих детей такими, какие они есть, однако сам он считает гомосексуализм грехом.
"Но быть гомосексуалистом — не преступление", — тут же отметил понтифик, призвав различать беззаконие и грех.
▪️ Франциск не только назвал "несправедливыми" законы, криминализирующие гомосексуализм в ряде стран мира, но и призвал католических епископов, осуждающих содомию, "приветствовать представителей ЛГБТ в церкви".
Ещё одна показательная оговорка: папа объяснил негативное отношение епископов к содомитам "культурным происхождением". То есть дело тут, мол, вовсе не в Священном Писании, а в неких местных особенностях.
Более того, такие епископы, по словам папы, сами должны пройти "процесс обращения" — чтобы научиться "признавать достоинство каждого".
▪️ Это первый комментарий Франциска о законах, дискриминирующих гомосексуалистов. Он прозвучал перед поездкой понтифика в Африку, где такие законы весьма распространены.
Ранее Святой престол был раскритикован ЛГБТ-сообществом за отказ от благословения однополых браков. В марте 2021 года на этом настояла Конгрегация доктрины веры в Римской курии.
▪️ При этом ещё в 2013 году в замечании "Кто я такой, чтобы судить?" Франциск призвал не маргинализировать гомосексуалистов в лоне церкви.
Тогда католические экзегеты, встав на защиту папы, бросились напоминать слова Христа "Не судите, да не судимы будете" и призвали трактовать понтифика в том духе, что само по себе извращённое влечение — не грех, а грех — потакание ему.
▪️ Теперь пространства для подобных "манёвров" практически не остаётся.
"Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие", — говорится в Первом послании Иоанна. Делать вид, будто в глазах католической церкви преступление и грех принципиально различаются, — всё равно что идти против апостола.
Усидеть на двух стульях папе-иезуиту будет всё труднее. В конце концов ему придётся выбрать сторону, одна из которых всё настойчивее выступает за искажение богоданной природы человека.