Организация, сформированная под идеологическим влиянием фашизма и первоначально называвшаяся «Шведская Оппозиция», была основана в 1941 году как отколовшаяся часть «Шведского Национального Союза». После войны движение приняло название «Новошведское движение». Его основателем был Пер Энгдаль, который ещё подростком присоединился к шведской фашистской боевой организации, основанной в 1926 году. В 1930 году он учредил Общенациональный союз «Новая Швеция», который в 1937 году вошёл в состав национального объединения. В 1950 году Энгдаль представил идеологическую платформу Новошведского движения, включавшую десять пунктов, в которых «национальный реформизм» противопоставлялся национал-социализму. Хотя движение никогда не обладало широкой членской базой, идейные сдвиги, предложенные Энгдалем – от расовой категоризации к культурно-ориентированным интерпретациям, – оказали заметное влияние на правый дискурс в Швеции. В одной из статей движения в газете «Путь вперёд» он призывал заменить термин «раса» понятием «культура»: «Иммиграция, создающая значительные меньшинства с собственными моделями, всегда представляет угрозу для существования народа и, следовательно, культуры, которую он представляет». В тот же год была инициирована кампания «Сохраним Швецию Шведской». Новошведское движение не было ни революционным, ни склонным к насилию; его идеология базировалась скорее на корпоративизме, чем на биологической расовой доктрине. Тем не менее после Второй мировой войны Энгдаль сохранял связи с кругами бывшей национал-социалистической Европы и, в частности, содействовал бегству отдельных национал-социалистов в Аргентину. В отличие, к примеру, от Северной Имперской партии, Новошведское движение не стремилось к институционализации как политическая партия, а прежде всего ставило целью оказывать идейное влияние как внутри, так и за пределами националистической сферы.

Den fascistiskt präglade organisationen som först kallades «Svenska Oppositionen» bildades år 1941 som en utbrytning ur «Svenskarnas Nationella Förbund». Efter kriget antog rörelsen namnet «Nysvenska Rörelsen». Dess grundare var Per Engdahl, som redan som tonåring hade engagerat sig i den svenska fascistiska kamporganisationen som grundades 1926. År 1930 etablerade han Riksförbundet Det Nya Sverige, som senare, 1937, uppgick i det nationella förbundet. År 1950 presenterade Engdahl ett ideologiskt program för Nysvenska Rörelsen omfattande tio punkter, där «nationell reformism» framställdes som ett alternativ till nationalsocialism. Trots att rörelsen aldrig samlade någon bred medlemsbas, fick Engdahls ideologiska förskjutningar – från raskategorisering till kulturellt betonade analyser – ett betydande genomslag inom högerorienterad politisk diskurs i Sverige. I en artikel i rörelsens tidning «Vägen Framåt» argumenterade han för att ersätta begreppet «ras» med «kultur»: «Invandring som skapar betydande minoriteter med egna mönster utgör alltid ett hot mot folkets och därmed kulturens fortlevnad». Samma år som denna artikel publicerades, grundades kampanjen «Bevara Sverige Svenskt». Nysvenska Rörelsen var varken revolutionär eller våldsbenägen, och dess ideologi byggde snarare på korporatism än på biologisk raslära. Trots detta upprätthöll Engdahl efter andra världskriget kontakter med kretsar i det forna nationalsocialistiska Europa och bistod bland annat vissa nationalsocialister med flykt till Argentina. Till skillnad från exempelvis Nordiska rikspartiet hade Nysvenska Rörelsen inga ambitioner att etablera sig som ett politiskt parti, utan syftade i första hand till att utöva idépolitisk påverkan inom och utanför den nationalistiska sfären.