Идеолог шведского консервативного корпоративизма Пер Клас Свен Эдвард Энгдаль (Per Claes Sven Edvard Engdahl) утверждал, что «Шведская оппозиция» представляет собой нечто принципиально новое в политике – не партию, а «национальное просветительское движение» с тремя ключевыми установками: ликвидация интернационализма и коммунизма, солидарность с Финляндией и укрепление отношений с Германией.
По мнению Энгдаля, проявления эгалитаризма могут быть устранены не посредством запретов, а лишь через замену существующего общественного устройства на более действенное и духовно устойчивое. Для тех социальных слоёв, которым капитализм представляется враждебным, альтернативой должен стать народно-ориентированный корпоративизм, способный сдержать экспансию антинациональных сил. Эта модель, по его замыслу, должна «основываться на общности, а не на расколе, на профессиях, а не на классах».
Общественная солидарность, согласно Энгдалю, должна быть достигнута путём членства всех трудоспособных граждан в «старых классовых организациях». Этим организациям запрещается использовать свои экономические ресурсы в политических целях. На следующем этапе формируются корпорации, объединяющие работодателей, служащих и рабочих по профессиональному или отраслевому принципу. Всего предполагается создание шести основных корпораций: сельское хозяйство, промышленность, торговля, банковская сфера, транспорт и свободные профессии. Руководитель правительства назначает «Совет по народному хозяйству», выступающий в роли высшего органа корпоративной структуры.
Энгдаль рисовал романтический и идеалистический образ нордического народа: «Народ – великая целостность, народ – все шведы: те, кто жил, кто живёт и кто будет жить после нас. Народ как сообщество, вечная Швеция, должна быть представлена над всеми профессиями и группами Шведским народным государством». О принципах устройства такого государства Энгдаль отмечает: «Мы хотим сильное правительство, опирающееся на широкие слои народа, и рядом с ним парламент, избираемый корпорациями и свободными идеалистическими объединениями – спортивными, образовательными, трезвенническими и охранителями местных традиций».
По мнению Энгдаля, проявления эгалитаризма могут быть устранены не посредством запретов, а лишь через замену существующего общественного устройства на более действенное и духовно устойчивое. Для тех социальных слоёв, которым капитализм представляется враждебным, альтернативой должен стать народно-ориентированный корпоративизм, способный сдержать экспансию антинациональных сил. Эта модель, по его замыслу, должна «основываться на общности, а не на расколе, на профессиях, а не на классах».
Общественная солидарность, согласно Энгдалю, должна быть достигнута путём членства всех трудоспособных граждан в «старых классовых организациях». Этим организациям запрещается использовать свои экономические ресурсы в политических целях. На следующем этапе формируются корпорации, объединяющие работодателей, служащих и рабочих по профессиональному или отраслевому принципу. Всего предполагается создание шести основных корпораций: сельское хозяйство, промышленность, торговля, банковская сфера, транспорт и свободные профессии. Руководитель правительства назначает «Совет по народному хозяйству», выступающий в роли высшего органа корпоративной структуры.
Энгдаль рисовал романтический и идеалистический образ нордического народа: «Народ – великая целостность, народ – все шведы: те, кто жил, кто живёт и кто будет жить после нас. Народ как сообщество, вечная Швеция, должна быть представлена над всеми профессиями и группами Шведским народным государством». О принципах устройства такого государства Энгдаль отмечает: «Мы хотим сильное правительство, опирающееся на широкие слои народа, и рядом с ним парламент, избираемый корпорациями и свободными идеалистическими объединениями – спортивными, образовательными, трезвенническими и охранителями местных традиций».