Если это все не ново и в древнегреческом мифе встречаем нарцисса, тогда почему сегодня это явление привлекает столько внимания и вопросов?
Вижу несколько причин:
🔹 Удобное ругательство и клеймение
В бытовом описание термина выше мы встречаем слово «эгоцентризм», то есть человек больше думает о себе, чем о других. Это может сопровождаться властностью и жесткостью в общение. А кому такое нравится? – но вот слова «эгоист» или «властолюбец» не звучат в современном обществе как порок, а вот нарциссизм – да, вполне. Говоря так, я даю тебе понять, что ты какой-то не правильный, не хороший, и с тобой лучше дел не иметь. И для окружающих вполне аргументированно «-Он же нарцисс. -Ну да, от такого лучше держаться подальше.»
Заметьте, в христианской среде мы тоже это перенимаем. С эгоистами Писание учит дружить, быть в одной Церкви и помогать человеку расти (да и в самом это есть), но вот с «абьюзерами», «нарциссами» дружить не нужно, это какой-то испорченный вид людей. На самом деле это старое как мир явление, просто в фантике с новой этикеткой.
У каждого человека преобладают свои недостатки характера, как пишет Иоанн, и часть – связаны с эгоцентризмом, любовью к власти, эксплуатации других ради своих интересов и т.д. Хорошего в этом ничего нет, с этим нужно работать, но бессмысленно клеймить как особую прокаженную касту (у большого количества публичных людей, руководителей проявляются такие черты, просто степень разная, куда вы их денете?).
🔹 Страх перед диагнозом
Так как это не самые приятные черты в вопросе отношений, то хочется, чтобы человек над ними работал и менялся. Нарциссизм чаще связывают с мужчинами (ничего удивительного в этом не вижу, конкуренция, власть, статус – это больше свойственно мужчинам), и женщинам в семье бывает не просто, когда в муже это ярко выраженно или людям в Церкви при таком пастыре.
И тут встает проблема «новой обертки». С эгоизмом, стремлением к власти, к контролю, к уважению других, к адекватному взгляду на себя в этом мире – с этим Писание говорит, что нужно работать и можно работать, можно меняться. Это не приятно, но не пугает. А вот клеймо «нарцисса» – с этим уже ничего не поделать. Психологи говорят, что нарциссизм (НРЛ) не лечится. Обреченность. Поэтому один из главных вопросов, когда говорят на эту тему «а лечится или не лечится, или до конца жизни терпеть?".
Отвечу так:
1) В Писание мы находим, что любой человек приходя в христианство должен преображаться в образ Христа. То есть иметь те же мысли, чувства, поступки (2 Кор 3:18; Еф 4:13; Фил 2:5). И нет там пометки, что это касается и возможно всем, но только если вы не «нарцисс» - для таковых нет возможности.
2) Взгляд на НРЛ как на нечто, не поддающееся изменениям, это концепция из психоанализа. В других школах, например, гештальт-терапии, другая концепция причин, возможности работы, и инструменты работы с этим явлением. Просто по какой-то неизвестной мне причине, именно психоаналитическая идея о «неизлечимости» вошла в массы. Это взгляд исключительно одной школы, причем не самой популярной в России.
💊Другое дело, что любые серьезные внутренние изменения нашего мировоззрения, чувств, поведения – это сложный и не быстрый процесс. Когда мы говорим про стержень характера человека, его движущие силы, десятилетиями закреплявшиеся привычки.
💸И причины, почему у человека ярко выражены такие стремления, такое мироощущение и поведение – тоже разные. Это тоже нужно учитывать, помогая человеку (кто-то укоренился в безграничной власти, и застращал людей; а кому-то не объяснили, как жить, если ты не совершенный, навешав кучу амбиций на человека и т.д.). Но это так же, как с другими проблемами – внешне выглядят одинаково, а внутренне – по разному.
Резюмируем: поддается ли работе НРЛ - да; быстрый ли это процесс - нет; это какое-то новое явление? - нет; Писание говорит об этих чертах личности, причинах, иснтрументах работы - да.
Вижу несколько причин:
🔹 Удобное ругательство и клеймение
В бытовом описание термина выше мы встречаем слово «эгоцентризм», то есть человек больше думает о себе, чем о других. Это может сопровождаться властностью и жесткостью в общение. А кому такое нравится? – но вот слова «эгоист» или «властолюбец» не звучат в современном обществе как порок, а вот нарциссизм – да, вполне. Говоря так, я даю тебе понять, что ты какой-то не правильный, не хороший, и с тобой лучше дел не иметь. И для окружающих вполне аргументированно «-Он же нарцисс. -Ну да, от такого лучше держаться подальше.»
Заметьте, в христианской среде мы тоже это перенимаем. С эгоистами Писание учит дружить, быть в одной Церкви и помогать человеку расти (да и в самом это есть), но вот с «абьюзерами», «нарциссами» дружить не нужно, это какой-то испорченный вид людей. На самом деле это старое как мир явление, просто в фантике с новой этикеткой.
У каждого человека преобладают свои недостатки характера, как пишет Иоанн, и часть – связаны с эгоцентризмом, любовью к власти, эксплуатации других ради своих интересов и т.д. Хорошего в этом ничего нет, с этим нужно работать, но бессмысленно клеймить как особую прокаженную касту (у большого количества публичных людей, руководителей проявляются такие черты, просто степень разная, куда вы их денете?).
🔹 Страх перед диагнозом
Так как это не самые приятные черты в вопросе отношений, то хочется, чтобы человек над ними работал и менялся. Нарциссизм чаще связывают с мужчинами (ничего удивительного в этом не вижу, конкуренция, власть, статус – это больше свойственно мужчинам), и женщинам в семье бывает не просто, когда в муже это ярко выраженно или людям в Церкви при таком пастыре.
И тут встает проблема «новой обертки». С эгоизмом, стремлением к власти, к контролю, к уважению других, к адекватному взгляду на себя в этом мире – с этим Писание говорит, что нужно работать и можно работать, можно меняться. Это не приятно, но не пугает. А вот клеймо «нарцисса» – с этим уже ничего не поделать. Психологи говорят, что нарциссизм (НРЛ) не лечится. Обреченность. Поэтому один из главных вопросов, когда говорят на эту тему «а лечится или не лечится, или до конца жизни терпеть?".
Отвечу так:
1) В Писание мы находим, что любой человек приходя в христианство должен преображаться в образ Христа. То есть иметь те же мысли, чувства, поступки (2 Кор 3:18; Еф 4:13; Фил 2:5). И нет там пометки, что это касается и возможно всем, но только если вы не «нарцисс» - для таковых нет возможности.
2) Взгляд на НРЛ как на нечто, не поддающееся изменениям, это концепция из психоанализа. В других школах, например, гештальт-терапии, другая концепция причин, возможности работы, и инструменты работы с этим явлением. Просто по какой-то неизвестной мне причине, именно психоаналитическая идея о «неизлечимости» вошла в массы. Это взгляд исключительно одной школы, причем не самой популярной в России.
💊Другое дело, что любые серьезные внутренние изменения нашего мировоззрения, чувств, поведения – это сложный и не быстрый процесс. Когда мы говорим про стержень характера человека, его движущие силы, десятилетиями закреплявшиеся привычки.
💸И причины, почему у человека ярко выражены такие стремления, такое мироощущение и поведение – тоже разные. Это тоже нужно учитывать, помогая человеку (кто-то укоренился в безграничной власти, и застращал людей; а кому-то не объяснили, как жить, если ты не совершенный, навешав кучу амбиций на человека и т.д.). Но это так же, как с другими проблемами – внешне выглядят одинаково, а внутренне – по разному.
Резюмируем: поддается ли работе НРЛ - да; быстрый ли это процесс - нет; это какое-то новое явление? - нет; Писание говорит об этих чертах личности, причинах, иснтрументах работы - да.