2/10
Предыдущая часть
Прежде чем хвататься за голову и кричать, что "раньше такого не было" - давайте сразу договоримся об одном честном слове. Было. И ещё как. Просто раньше это называлось иначе. Не "культурой отмены", а, скажем, "жизненным опытом гражданина, который пережил коллективный бойкот". И этот опыт, надо сказать, наши предки наживали регулярно. Вопрос был только в скорости и радиусе поражения.
Начнём с классики. С Древней Греции, куда без неё. Афиняне, которые вообще были большие мастера по части придумывания сложных слов для простых действий, подарили человечеству термин "остракизм". В прямом смысле - от слова "ὄστρακον" (черепок). Потому что голосовали на таком вот незатейливом материале - глиняном.
Выглядело это примерно так. Раз в год почтенные афинские граждане собирались на площади и получали по черепку. Задача простая: написать имя человека, которого они хотели бы... нет, не убить. Не посадить в тюрьму. Даже не оштрафовать. Просто отправить в изгнание на десять лет. Десять, Карл! И это считалось гуманным.
Никаких конкретных обвинений не требовалось. Достаточно было того, что гражданин А., по мнению собравшихся, "стал слишком влиятельным", "слишком много о себе думает" или "просто бесит своим видом на Агоре". Если набиралось шесть тысяч черепков - до свидания, собирайте вещи. И не надо говорить, что вас не предупреждали.
Обратите внимание на гениальную простоту механизма. Не нужно доказывать вину. Не нужно вести следствие. Не нужно даже объяснять, что именно человек сделал не так. Достаточно коллективного ощущения "он нам больше не нравится". И вот он уже плетётся к Пирею, грузится на корабль и уплывает в долгие раздумья о несовершенстве афинской демократии.
Звучит знакомо? Меняем черепки на репосты, а десять лет ссылки - на мгновенную блокировку во всех соцсетях. Механизм тот же. Афиняне просто были честнее - они не называли это "борьбой за справедливость". Они говорили прямо: нам не нравится, как ты выглядишь в общественном пространстве. Иди-ка ты, братец, подальше.
Дальше - больше. Средневековье, эпоха, которую принято считать тёмной, на самом деле подарило человечеству целый арсенал "отмен" на любой вкус и цвет.
Самый верхний уровень - анафема. Церковное отлучение. Это когда тебя отменяет сам Бог (ну, или его официальные представители в рясах). Последствия - печальные: никто не имеет права с тобой есть, пить, разговаривать и вообще находиться в одном помещении. Ты становишься невидимкой, но не крутым суперагентом, а жалким изгоем. Фактически - умерший при жизни.
Но анафема - это для кого-то слишком высокий статус. Для простых смертных существовал позорный столб. Вот это уже ближе к нашему сегодняшнему дню.
Представьте себе. Вы провинились. Не убивали, не грабили. Может быть, солгали на рынке. Или обвесили покупателя. Или вели себя неподобающе в отношении соседской жены. Вас ловят, сажают в колодки - такие деревянные конструкции для рук и головы - и выставляют на главной площади. И любой прохожий имеет право подойти, бросить в вас гнилым помидором или, скажем, высказать всё, что он о вас думает.
Длилось это удовольствие, как правило, несколько часов. Но этих часов хватало, чтобы ваша репутация рухнула в тартарары. Соседи переставали здороваться. Торговцы отказывались иметь с вами дело. Ваши дети - стыдились вас в школе. Добро пожаловать в средневековый "Твиттер", только без смайликов и с более осязаемыми последствиями.
Или вот ещё жемчужина народного творчества - так называемые "маски позора" в английских деревнях. Назывались они "scold's bridle" (для сплетниц) и представляли собой железную маску с намордником. Женщину (почему-то всегда женщину - удивительно, правда?) в эту маску запирали и водили по деревне, пока она не пообещает больше не сплетничать и не распускать слухи.
То есть, за моральное нарушение - без суда и следствия, по коллективному решению "актива села" - человека лишали голоса, достоинства и публично унижали. И все считали, что это правильно. Ну а что, сама виновата, нечего языком трепать.
Продолжение
Ознакомиться с каналом
ↄʞɐМ│Мakc
#мысли_вслух #ликбез #краткоблять
Предыдущая часть
Прежде чем хвататься за голову и кричать, что "раньше такого не было" - давайте сразу договоримся об одном честном слове. Было. И ещё как. Просто раньше это называлось иначе. Не "культурой отмены", а, скажем, "жизненным опытом гражданина, который пережил коллективный бойкот". И этот опыт, надо сказать, наши предки наживали регулярно. Вопрос был только в скорости и радиусе поражения.
Начнём с классики. С Древней Греции, куда без неё. Афиняне, которые вообще были большие мастера по части придумывания сложных слов для простых действий, подарили человечеству термин "остракизм". В прямом смысле - от слова "ὄστρακον" (черепок). Потому что голосовали на таком вот незатейливом материале - глиняном.
Выглядело это примерно так. Раз в год почтенные афинские граждане собирались на площади и получали по черепку. Задача простая: написать имя человека, которого они хотели бы... нет, не убить. Не посадить в тюрьму. Даже не оштрафовать. Просто отправить в изгнание на десять лет. Десять, Карл! И это считалось гуманным.
Никаких конкретных обвинений не требовалось. Достаточно было того, что гражданин А., по мнению собравшихся, "стал слишком влиятельным", "слишком много о себе думает" или "просто бесит своим видом на Агоре". Если набиралось шесть тысяч черепков - до свидания, собирайте вещи. И не надо говорить, что вас не предупреждали.
Обратите внимание на гениальную простоту механизма. Не нужно доказывать вину. Не нужно вести следствие. Не нужно даже объяснять, что именно человек сделал не так. Достаточно коллективного ощущения "он нам больше не нравится". И вот он уже плетётся к Пирею, грузится на корабль и уплывает в долгие раздумья о несовершенстве афинской демократии.
Звучит знакомо? Меняем черепки на репосты, а десять лет ссылки - на мгновенную блокировку во всех соцсетях. Механизм тот же. Афиняне просто были честнее - они не называли это "борьбой за справедливость". Они говорили прямо: нам не нравится, как ты выглядишь в общественном пространстве. Иди-ка ты, братец, подальше.
Дальше - больше. Средневековье, эпоха, которую принято считать тёмной, на самом деле подарило человечеству целый арсенал "отмен" на любой вкус и цвет.
Самый верхний уровень - анафема. Церковное отлучение. Это когда тебя отменяет сам Бог (ну, или его официальные представители в рясах). Последствия - печальные: никто не имеет права с тобой есть, пить, разговаривать и вообще находиться в одном помещении. Ты становишься невидимкой, но не крутым суперагентом, а жалким изгоем. Фактически - умерший при жизни.
Но анафема - это для кого-то слишком высокий статус. Для простых смертных существовал позорный столб. Вот это уже ближе к нашему сегодняшнему дню.
Представьте себе. Вы провинились. Не убивали, не грабили. Может быть, солгали на рынке. Или обвесили покупателя. Или вели себя неподобающе в отношении соседской жены. Вас ловят, сажают в колодки - такие деревянные конструкции для рук и головы - и выставляют на главной площади. И любой прохожий имеет право подойти, бросить в вас гнилым помидором или, скажем, высказать всё, что он о вас думает.
Длилось это удовольствие, как правило, несколько часов. Но этих часов хватало, чтобы ваша репутация рухнула в тартарары. Соседи переставали здороваться. Торговцы отказывались иметь с вами дело. Ваши дети - стыдились вас в школе. Добро пожаловать в средневековый "Твиттер", только без смайликов и с более осязаемыми последствиями.
Или вот ещё жемчужина народного творчества - так называемые "маски позора" в английских деревнях. Назывались они "scold's bridle" (для сплетниц) и представляли собой железную маску с намордником. Женщину (почему-то всегда женщину - удивительно, правда?) в эту маску запирали и водили по деревне, пока она не пообещает больше не сплетничать и не распускать слухи.
То есть, за моральное нарушение - без суда и следствия, по коллективному решению "актива села" - человека лишали голоса, достоинства и публично унижали. И все считали, что это правильно. Ну а что, сама виновата, нечего языком трепать.
Продолжение
Ознакомиться с каналом
ↄʞɐМ│Мakc
#мысли_вслух #ликбез #краткоблять