Репост из: ОБРАТНАЯ ПЕРСПЕКТИВА
✔️ «Что такое человек? Главное, что прозвучало на панельной дискуссии о культуре и смысле»
⚡️ 28 января в Национальном центре «Россия», в рамках Рождественских чтений, прошла панельная дискуссия
«Возрождение культурного поля Святой Руси. Обратная перспектива как принцип современной культуры».
Это был не формальный разговор и не обмен мнениями,а попытка честно и глубоко поговорить о человеке, культуре и образе будущего
- с разных сторон, но в одной смысловой оптике. Особенно важным и точным для многих стало выступление монаха Каллиника (Дмитриева), насельника Оптиной пустыни. Человек с редким опытом соединения профессионального мышления в сфере коммуникаций и многолетней духовной жизни, он говорил о самом главном - о том, кто такой человек, что с ним происходит, когда он ставит себя в центр мира, и почему без правильной антропологии
невозможны ни культура, ни подлинное творчество.
Этот голос стал внутренней осью всей дискуссии - той точкой, от которой отталкивались разговоры о медиа, государстве, дизайне, технологиях, молодёжи и будущем. Спасибо всем участникам и слушателям за внимание, тишину и соучастие.
🕕 Этот разговор не завершён. Он только начинается.
Благодарим движение «Сорок Сороков» за реализацию данной конференции.
обратная перспектива
⚡️ 28 января в Национальном центре «Россия», в рамках Рождественских чтений, прошла панельная дискуссия
«Возрождение культурного поля Святой Руси. Обратная перспектива как принцип современной культуры».
Это был не формальный разговор и не обмен мнениями,а попытка честно и глубоко поговорить о человеке, культуре и образе будущего
- с разных сторон, но в одной смысловой оптике. Особенно важным и точным для многих стало выступление монаха Каллиника (Дмитриева), насельника Оптиной пустыни. Человек с редким опытом соединения профессионального мышления в сфере коммуникаций и многолетней духовной жизни, он говорил о самом главном - о том, кто такой человек, что с ним происходит, когда он ставит себя в центр мира, и почему без правильной антропологии
невозможны ни культура, ни подлинное творчество.
В последние десятилетия жизнедеятельность российского культурного пространства характерная следующими тенденциями:
1. Свобода самореализации творцов перестала предполагать что их "лира" пробуждает добрые чувства и этот критерий полностью ушёл из культурного пространства.
2. Кажущася свобода творчества привела к тому, что большое количество росийских произведений произведено в духе западных идеологем, порой диструктивно влияющих на зрителя.
В связи с провозглашенным в нашем государстве возвратом к традиционным ценностям, остро встал вопрос о критериях и основаниях идейных смыслов транстлируемых современными российскими произведениями.
Ретроспективный взгляд на величайшие произведения российской культуры позволяют констатировать, что практически все они опирались на Евангельские идеи, которые в свою очередь дают глубину взгляда в творчестве и позволяют искусству оставаться актуальным на протяжении столетий.
Монах Каллиник (Дмитриев)
Этот голос стал внутренней осью всей дискуссии - той точкой, от которой отталкивались разговоры о медиа, государстве, дизайне, технологиях, молодёжи и будущем. Спасибо всем участникам и слушателям за внимание, тишину и соучастие.
🕕 Этот разговор не завершён. Он только начинается.
Благодарим движение «Сорок Сороков» за реализацию данной конференции.
обратная перспектива