Павел Островский совершенно прав, те муфтии России, которые выступают против запрета никабов и в поддержку мигрантов - преследуют корыстную цель.
В мигрантах из Средней Азии они видят свою паству, свой политический ресурс. А, учитывая то, что республики Средней Азии выдавливают к нам своих радикалов и многие мигранты являются ваххабитами или симпатизируют ваххабитам, то и окормляющие их тут муфтии пытаются защитить своих салафитских прихожан от антимигрантских и антиэкстремистских законов.
Я вам уже писал, мигрантолюбием и радикализмом отличается ДУМ и его руководители: Гайнутдин, Аляутдинов, Самигуллин.
Они начисто проиграли другим муфтиятам борьбу за сердца коренных российских мусульман, занимая лишь 6 по количеству прихожан место в России. Вот и пытаются приобрести значимость за счет окормления мигрантов.
Если в каком-то регионе активисты ДУМ приходят с просьбой построить мечеть, можно смело слать их шайтану. В этой мечети будут молиться не татары с аварцами, а мигранты. А под хотелки мигрантов мы подстраиваться не обязаны.
В мигрантах из Средней Азии они видят свою паству, свой политический ресурс. А, учитывая то, что республики Средней Азии выдавливают к нам своих радикалов и многие мигранты являются ваххабитами или симпатизируют ваххабитам, то и окормляющие их тут муфтии пытаются защитить своих салафитских прихожан от антимигрантских и антиэкстремистских законов.
Я вам уже писал, мигрантолюбием и радикализмом отличается ДУМ и его руководители: Гайнутдин, Аляутдинов, Самигуллин.
Они начисто проиграли другим муфтиятам борьбу за сердца коренных российских мусульман, занимая лишь 6 по количеству прихожан место в России. Вот и пытаются приобрести значимость за счет окормления мигрантов.
Если в каком-то регионе активисты ДУМ приходят с просьбой построить мечеть, можно смело слать их шайтану. В этой мечети будут молиться не татары с аварцами, а мигранты. А под хотелки мигрантов мы подстраиваться не обязаны.