Настоящий шедевр коллекции Музея христианского искусства — икона «Огненное восхождение пророка Илии» (1703 г., Ярославль).
Произведение отличает повышенная экспрессия, выраженная в прихотливом остром рисунке горок и лещадок (стилизованные ступени, благодаря которым гора приобретает смысл лестницы), в преувеличенно взволнованных позах, в напряженном звучании цветовых сочетаний. Мастер виртуозно владеет живописной техникой, использует излюбленный ярославскими иконописцами бакан, насыщенный зеленый, разделку складок твореным золотом. В округлых миловидных ликах добивается плавных переходов цветов. Иконографическая близость к произведениям Ярославля, экспрессия, живописное мастерство позволяют связывать этот памятник с ярославскими землями.
P.S. Сложная динамичная композиция иконы сложилась в ярославской иконописи во второй половине XVI века. В XVII - XVIII вв. она почти не меняется и часто встречается в произведениях поволжских и северных мастеров.
@acmuseum
Произведение отличает повышенная экспрессия, выраженная в прихотливом остром рисунке горок и лещадок (стилизованные ступени, благодаря которым гора приобретает смысл лестницы), в преувеличенно взволнованных позах, в напряженном звучании цветовых сочетаний. Мастер виртуозно владеет живописной техникой, использует излюбленный ярославскими иконописцами бакан, насыщенный зеленый, разделку складок твореным золотом. В округлых миловидных ликах добивается плавных переходов цветов. Иконографическая близость к произведениям Ярославля, экспрессия, живописное мастерство позволяют связывать этот памятник с ярославскими землями.
P.S. Сложная динамичная композиция иконы сложилась в ярославской иконописи во второй половине XVI века. В XVII - XVIII вв. она почти не меняется и часто встречается в произведениях поволжских и северных мастеров.
@acmuseum