предоставляющий матерям среду, в которой они могут безнаказанно вымещать свою обиду на своих детях.
Некоторые задаются вопросом, почему службы защиты детей не вмешались, чтобы защитить или забрать детей у Клэнси. Но службы защиты детей — это крупный оплот феминизма. Циники предполагают http://www.ejfi.org/family/family-104.htm , что они получают удовольствие от изъятия отцов не только по идеологическим причинам, но и потому, что вероятный результат — насилие над детьми — приносит им прибыль.
... Ещё один пример из феминистской практики — использование психотерапии для оправдания судебных ошибок. Судебные психотерапевты и другие «эксперты» играют важную роль в делах о разводе/опеке, чтобы оправдать нарушение конституционных прав юридически невиновных родителей, обычно отцов.
... Эти параллели показывают, что эти убийства и оправдания не только их защиты, но и прославления являются частью модели женского бунта против любых властей, которые ограничивают или регулируют их абсолютную власть над детьми и репродукцией. (И я опустил очевидную: аборты).
Я не являюсь клиническим психиатром или психологом, но у меня достаточно профессионального опыта работы с идеологиями, направленными на убийство, чтобы понимать, что поведение, которое некоторые упорно приписывают психическим заболеваниям, может быть пугающе близко к тому, что происходит, когда массы людей усваивают идеологические оправдания убийств. Прежде всего, это потребность в выходе для обиды и вытекающая из этого жажда власти.
Я опасаюсь, что неизбежным результатом того, что терапевтический подход будет определять наше понимание этого дела, станет то, что Клэнси и другие подобные ей избегут ответственности. Терапевтический подход к убийству сводит его к выбору между двумя инстинктивными реакциями: «она, очевидно, виновна в этом чудовищном деянии, потому что она его совершила, призналась в этом и не проявляет раскаяния» против «она, очевидно, невменяема и, следовательно, невиновна в силу чудовищности деяния». Вероятно, возобладает второй вариант.
Только поняв, как усиливается смертоносная идеология, которую мы почти все разделяли или допускали на протяжении десятилетий, мы сможем выйти за рамки привычного и вернуть контроль над тем, что мы, не в первый раз, выпустили на волю: самые дикие способности человечества.
https://www.americanthinker.com/articles/2026/10/lindsay-clancy-s-revolt/ (является иноагентом)
#феминизм #матриархат #мизандрия #домашнеенасилие #домашнее_насилие #детоубийство #линдсиклэнси
Некоторые задаются вопросом, почему службы защиты детей не вмешались, чтобы защитить или забрать детей у Клэнси. Но службы защиты детей — это крупный оплот феминизма. Циники предполагают http://www.ejfi.org/family/family-104.htm , что они получают удовольствие от изъятия отцов не только по идеологическим причинам, но и потому, что вероятный результат — насилие над детьми — приносит им прибыль.
... Ещё один пример из феминистской практики — использование психотерапии для оправдания судебных ошибок. Судебные психотерапевты и другие «эксперты» играют важную роль в делах о разводе/опеке, чтобы оправдать нарушение конституционных прав юридически невиновных родителей, обычно отцов.
... Эти параллели показывают, что эти убийства и оправдания не только их защиты, но и прославления являются частью модели женского бунта против любых властей, которые ограничивают или регулируют их абсолютную власть над детьми и репродукцией. (И я опустил очевидную: аборты).
Я не являюсь клиническим психиатром или психологом, но у меня достаточно профессионального опыта работы с идеологиями, направленными на убийство, чтобы понимать, что поведение, которое некоторые упорно приписывают психическим заболеваниям, может быть пугающе близко к тому, что происходит, когда массы людей усваивают идеологические оправдания убийств. Прежде всего, это потребность в выходе для обиды и вытекающая из этого жажда власти.
Я опасаюсь, что неизбежным результатом того, что терапевтический подход будет определять наше понимание этого дела, станет то, что Клэнси и другие подобные ей избегут ответственности. Терапевтический подход к убийству сводит его к выбору между двумя инстинктивными реакциями: «она, очевидно, виновна в этом чудовищном деянии, потому что она его совершила, призналась в этом и не проявляет раскаяния» против «она, очевидно, невменяема и, следовательно, невиновна в силу чудовищности деяния». Вероятно, возобладает второй вариант.
Только поняв, как усиливается смертоносная идеология, которую мы почти все разделяли или допускали на протяжении десятилетий, мы сможем выйти за рамки привычного и вернуть контроль над тем, что мы, не в первый раз, выпустили на волю: самые дикие способности человечества.
https://www.americanthinker.com/articles/2026/10/lindsay-clancy-s-revolt/ (является иноагентом)
#феминизм #матриархат #мизандрия #домашнеенасилие #домашнее_насилие #детоубийство #линдсиклэнси