Антология

Три популярных метода криминалистики оказались не такими надёжными, как считалось

Три популярные криминалистические методики, которым мировой суд и следствие доверяют на протяжении многих десятилетий, обладают значительно меньшей надёжностью и точностью, чем принято считать. Использование служебных собак-ищеек, баллистическая экспертиза пуль и детальный анализ геометрии брызг крови на месте преступления показали существенные изъяны, регулярные погрешности и высокий риск судебной ошибки.

Серьёзные изъяны и острую нехватку научной базы в традиционных методах следствия обнаружила исследователь и доцент Школы права имени Питера А. Алларда при Университете Британской Колумбии (Канада) Сара Гордон. В серии научных публикаций, выходящих в профильных юридических журналах Alberta Law Review, The Canadian Bar Review и The Dalhousie Law Journal, она подробно разобрала проблемы экспертных оценок и призвала судей, прокуроров и адвокатов строго пересмотреть их безусловную «научность».

Во время анализа баллистической экспертизы, которая применяется в судебной практике уже более века для связывания конкретной выстрелянной пули или стреляной гильзы с оружием подозреваемого, обнаружились регулярные промахи экспертов. При практическом тестировании они ошибаются с определением пули почти в четырёх случаях из 10 (37% тестов).

Не менее проблемным оказался анализ следов крови: исторически сформировавшись на базе бытовых опытов без проведения серьёзных гидродинамических исследований, эта дисциплина демонстрирует точность лишь около 62% на тканях и до 70% на твёрдых поверхностях. При этом разные эксперты крайне часто приходят к абсолютно противоположным выводам на основе одних и тех же улик.

Использование служебных собак для поиска запрещённых веществ также вызвало серьёзные вопросы у исследователей и правозащитников. В отдельных странах и регионах (например, согласно обобщённым данным австралийских проверок) обыски после тревожных сигналов ищеек не приводят к обнаружению наркотиков почти в 75% случаев. Впрочем, специалисты отметили, что столь высокий процент ложных срабатываний может быть связан не с физиологическими ограничениями чутья самих животных, а со спецификой их дрессировки, невысокой квалификацией отдельных полицейских подразделений, уязвимостью собак к подсказкам кинологов и реакцией на фоновые бытовые запахи.

Автор исследования настаивает, что судам следует ввести более жёсткие критерии проверки допустимости подобных экспертиз, повысить научную грамотность юристов и не принимать старые криминалистические методы как неопровержимые доказательства вины.

Источник

#криминалистика #статистика #экспертиза #анализ #собаки #баллистика #доказательство

Постов больше, внимания меньше. Telegram вошёл в эпоху «перегретой ленты»

Публикаций стало на 39% больше, но общий поток внимания значительно сократился.

Telegram всё чаще напоминает ленту, где контента прибавляется быстрее, чем внимания. По данным исследования Telemetr, среднее число просмотров публикации за первые 48 часов в изученной выборке сократилось с 2041 в январе 2025 года до 968 в июне 2026-го. Падение составило 53%, причём тренд формировался постепенно и не сводится к одному событию или короткому периоду.

Telemetr изучил 1686805 каналов и показал, что медианный результат просел ещё сильнее. В январе 2025 года половина публикаций набирала не более 165 просмотров за двое суток, а к июню 2026-го планка опустилась до 70. Среднее значение остаётся заметно выше медианы, поскольку крупнейшие каналы сильно вытягивают общую статистику вверх.

Одновременно авторы стали публиковать больше. Число постов в выборке выросло с 2,68 млн до 3,72 млн в день, то есть примерно на 39%. Telemetr считает рост конкуренции за внимание лишь частью объяснения. При неизменном суммарном количестве просмотров средний охват должен был бы снизиться примерно до 1470, однако фактический показатель оказался значительно ниже.

По оценке сервиса, суммарные просмотры новых публикаций за день тоже сократились, примерно с 5,5 млрд до 3,6 млрд. Количество активных каналов при этом росло почти вместе с числом публикаций, а средняя частота постинга на один канал даже слегка снизилась. Поэтому падение охвата нельзя объяснить только тем, что прежние авторы стали чаще заполнять ленту.

Сильнее всего просела вовлечённость у каналов с аудиторией от 10 тыс. до 100 тыс. подписчиков. Показатель ER снизился с 16,11% до 7,79%, или на 52%. У каналов до тысячи подписчиков падение составило 18%, а у миллионников 32%. Авторы исследования связывают разницу с тем, что небольшие сообщества чаще удерживают более тесное и устойчивое ядро аудитории.

Другая заметная тенденция касается самих подписчиков. В январе 2025 года на один канал с растущей аудиторией приходилось 1,20 канала с сокращением числа подписчиков, а к июню 2026-го соотношение выросло до 1,85. Общая аудитория всей панели при этом увеличилась, поскольку прирост нескольких крупных каналов способен перекрыть потери большого числа небольших площадок.

Источник

#статистика #telegram #телеграм #соцсети #охват #аудитория

Писательство повышает стрессоустойчивость, меняя работу мозга и помогая справляться с повседневными трудностями

Обычное и универсальное занятие — писательство — меняет мозг. От гневного сообщения в мессенджере до авторской колонки — писательство позволяет одновременно назвать свою боль и дистанцироваться от неё. Писательство может изменить ваше психическое состояние: от подавленности и отчаяния к осознанной ясности — этот сдвиг отражает вашу жизнестойкость.

••• Письмо перестраивает мозг

В 1980-х годах психолог Джеймс Пеннебейкер разработал терапевтическую методику под названием экспрессивное письмо, которая помогает пациентам справиться с травмами и психологическими проблемами. Согласно этой методике, постоянное ведение дневника о чём-то болезненном помогает создать ментальную дистанцию между пережитым и снизить когнитивную нагрузку.

Другими словами, выражение эмоционального дискомфорта через письмо способствует ощущению безопасности. Выразительное письмо превращает боль в метафорическую книгу на полке, которую можно открыть, когда придёт время. Оно сигнализирует мозгу: «Тебе больше не нужно это нести».

Записывание мыслей способствует консолидации памяти — преобразованию мозгом кратковременных воспоминаний в долговременные. Процесс интеграции позволяет людям переосмыслить болезненные переживания и управлять своими эмоциями. По сути, письмо может помочь освободить разум и сосредоточиться на том, что происходит здесь и сейчас.

••• Действия через письмо

Состояние присутствия, которое может вызвать письмо, — это не просто абстрактное чувство, оно отражает сложную активность нервной системы.

Исследования с использованием методов нейровизуализации показывают, что выражение чувств словами помогает регулировать эмоции. Обозначение эмоций — будь то с помощью ругательств, эмодзи или тщательно подобранных слов — имеет множество преимуществ. Оно успокаивает миндалевидное тело — скопление нейронов, которое распознаёт угрозу и запускает реакцию страха: бей, беги, замри или отойди. Кроме того, оно задействует префронтальную кору — часть мозга, которая отвечает за постановку целей и решение проблем.

Другими словами, простое действие называния своих эмоций может помочь вам перейти от реакции к ответной реакции. Вместо того чтобы отождествлять себя со своими чувствами и принимать их за факты, вы можете просто осознать, что происходит, и подготовиться к обдуманным действиям.

Даже такие обыденные письменные задачи, как составление списка дел, стимулируют участки мозга, отвечающие за логическое мышление и принятие решений, помогая вам сосредоточиться.

••• Поиск смысла через письмо

Решив написать, вы также решаете найти смысл. Исследования показывают, что чувство свободы воли является как предпосылкой, так и результатом письма.

Исследователи давно доказали, что письмо — это когнитивная деятельность, которую люди используют не только для общения, но и для осмысления человеческого опыта. Как признают многие специалисты в области изучения письма, письмо — это форма мышления, практика, которой люди постоянно учатся. Таким образом, письмо способно постоянно менять сознание. Письмо не только выражает, но и активно формирует идентичность.

••• Как развить стрессоустойчивость с помощью письма

Эти научно обоснованные советы помогут вам выработать привычку писать, которая будет способствовать развитию стрессоустойчивости:

1. По возможности пишите от руки.

2. Пишите каждый день.

3. Пишите, прежде чем реагировать.

4. Напишите письмо, которое никогда не отправите.

5. Относитесь к писательству как к процессу.

Устойчивость может быть такой же обыденной, как записи в дневниках, которыми люди обмениваются, списки дел, которые они составляют, и даже эссе, которые студенты пишут для преподавателей.

Сам процесс письма — это непрерывная адаптация.

Источник

#писательство #письмо #мозг #стресс #психология #здоровье #стрессоустойчивость #жизнестойкость

Слишком большой выбор самцов может отпугнуть самок и повлиять на то, кто в итоге спарится

Если вы когда-нибудь терялись в разнообразии блюд в меню ресторана, видов хлопьев в продуктовом магазине или потенциальных партнёров при просмотре приложений для знакомств, значит, вы сталкивались с проблемой избыточного выбора.

Не только люди испытывают трудности с принятием решений, когда сталкиваются с множеством вариантов одновременно. В нашем новом исследовании, опубликованном в журнале iScience, мы с коллегами и я обнаружили аналогичные последствия перегрузки выбором у самок серой квакши при слишком большом количестве сигналов от самцов, ищущих пару.

Серые квакши, на которых мы сосредоточились, обитают в лесистой местности вблизи источников воды в Северной Америке. Во время брачного сезона самцы собираются в группы и кричат, чтобы привлечь самок. Самки выбирают самцов по нескольким характеристикам крика, в том числе по его продолжительности. Чем длиннее крик, тем он привлекательнее.

В дикой природе хор квакш может включать десятки или даже сотни самцов. В нашей лабораторной установке кваканье воспроизводилось последовательно, поэтому оно никогда не накладывалось друг на друга.

Самки прыгали в сторону динамика, транслировавшего сигнал, который им нравился. По мере увеличения количества отвлекающих сигналов самки всё хуже справлялись с выбором привлекательного сигнала, им требовалось больше времени на принятие решения, и они всё чаще откладывали выбор на 10 минут.

Перегрузка выбором характерна не только для лягушек и даже не только для выбора партнёра. Исследователи наблюдали, как пчёлы выбирают цветы, муравьи сравнивают потенциальные места для гнезда, а комары выбирают места для откладывания яиц, и все они принимают худшие решения по мере увеличения количества конкурирующих вариантов. А недавние исследования полевых сверчков и древесных лягушек выявили схожие закономерности в выборе партнёров на основе их звуков.

В совокупности эти растущие объёмы данных свидетельствуют о том, что когнитивные ограничения являются общей чертой процесса принятия решений у животных.

Источник

#биология #лягушки #выбор #избыток #конкуренция #знакомства #отношения

заявив, что воинственная сатира Лу Синя раньше была оправдана только потому, что он жил при репрессивном режиме без свободы слова, но в коммунистических «освобождённых зонах», где писатели якобы пользовались полными демократическими свободами, от критической журналистики в стиле Лу Синя следует отказаться.

Другими словами, когда у власти плохие парни, правильно бросать вызов структуре власти. Но когда у власти хорошие парни (коммунисты), неправильно бросать вызов структуре власти.

... Идеология проникла во все сферы жизни. Активисты запретили частное владение золотыми рыбками и певчими птицами — двумя популярными увлечениями китайцев — для того, чтобы высвободить энергию, необходимую для революционной деятельности и ненависти к классовым врагам.

Всё стало ещё уродливее, причём намеренно. Горожане старались выглядеть как можно более бедными и потрёпанными, чтобы не вызывать зависти соседей и избежать преследований. Книжные магазины были устроены наподобие аптек, с прилавком между покупателями и полками, чтобы предотвратить доступ к запрещённым или проблемным текстам. В библиотеках книги, которые не соответствовали идеологии, просто исчезали.

Организованная религиозная жизнь жестоко подавлялась. Режим понимал, что набожные люди и религиозные организации могут бросить вызов коммунистической идеологии. Та же логика действовала и в Камбодже. В книге «Выживание на полях сражений» Хаинг Нгор описывает коммунистический переворот: «Они отменили религию – сняли монашеский сан, уничтожили статуи Будды. Они также отменили семью. Они хотели, чтобы мы отказались от любых личных привязанностей ... это было "освобождение", потому что оно освободило нас от необходимости заботиться о других и дало нам больше времени для работы».

... Всё это подводит меня к отрывку, который стоит запомнить. Лейс заметил, что коммунизм превратил китайскую культуру из гостеприимной и тёплой в холодную, облагороженную и отчуждающую. Он отметил «шрамы» в психике людей и «электрическое напряжение» в атмосфере. «Маоистский режим лишь повторил советский опыт», — пишет он. Оба режима культивировали цинизм и пессимизм, и оба подрывали здравый смысл, мораль и доброту. Лейс цитирует Надежду Мандельштам о жизни при Сталине:

«Когда-то на свете было много добрых людей, и даже недобрые притворялись хорошими, потому что так было нужно. Такое притворство стало источником лицемерия и нечестности, столь широко разоблачённых в реалистической литературе в конце прошлого века. Неожиданным результатом такого рода критических статей стало исчезновение добрых людей. Доброта, в конце концов, не является врождённым качеством, её нужно культивировать, и это происходит только тогда, когда она востребована. Для нашего поколения доброта была старомодным, исчезнувшим качеством, а её представители вымерли, как мамонты. Всё, что мы видели в наше время — раскулачивание, классовая борьба, постоянное "разоблачение" людей, поиск скрытых мотивов за каждым действием — всё это научило нас быть какими угодно, только

стремящегося уничтожить классы, коммунистическая иерархия была одержима статусом. Официальные лица спорили о точных названиях, длине красной ковровой дорожки, расстеленной для каждого гостя, порядке представления имён лидеров и о том, кто где сидел за ужином.

Лейс рассказывает историю молодого европейского дипломата, достаточно наивного, чтобы поверить, что режим действительно заботится о равенстве. Вместо того чтобы воспользоваться автомобилем, он решил доехать до Министерства иностранных дел на велосипеде. Вмешался китайский переводчик и посоветовал ему взять машину. «Поездка в автомобиле означает, что вы являетесь официальным лицом, — писал Лейс, — но модель, цвет и размер будут варьироваться в зависимости от вашей важности».

Режим также отменил первый, второй и третий классы в своих поездах. Новыми категориями стали «жёстко сидеть», «жёстко спать» и «мягко спать». Это были те же классы, что и раньше, и стоимость проезда по-прежнему варьировалась. Но слово «класс» было убрано, так что, очевидно, теперь все были равны.

Высшие должностные лица зарабатывали больше, чем рабочие, преподаватели и чиновники низшего звена. Однако более важными, чем зарплата, были привилегии, которые давала власть: поездки за границу, места в университетах для детей, работа для родственников и доступ к дефицитным товарам благодаря личным связям.

Обычные люди оценивали свой статус в более скромных формах. К началу 1970-х годов велосипеды в Китае были «как автомобили на Западе: и средством передвижения, и символом статуса. В сельской местности многие девушки, прежде чем согласиться выйти за них замуж, просят своих друзей гарантировать им "три вещи, которые имеют хождение" (часы, велосипед и швейную машинку)». Даже после десятилетий революционного акцента на эгалитаризме, брачный рынок по-прежнему частично функционировал на основе возможности получения ресурсов. Природа человека в этом смысле неизменна.

Что, однако, революция могла изменить, так это статус приемлемой реальности. Отдел пропаганды Центрального комитета партии определял «истину» того или иного момента. Значимость исторических памятников, искусства, литературы, науки и медицины определялась тем, насколько хорошо они служили целям режима.

Некоторые люди отказались подыгрывать и поплатились за это. Ван Ши-Вэй был опытным революционером и теоретиком марксизма, который обвинял формирующийся правящий класс в «высокомерии, безжалостности, нетерпимости к критике и жажде привилегий». В конце своего эссе он извинился за то, что так много писал о «привязанности» и «человеческом тепле». Было ли это, спросил он, признаком его «мелкобуржуазной сентиментальности»? Пять лет спустя он был казнён. Когда другие интеллектуалы бросили вызов режиму и выступили в защиту ценности истины, режим ответил, что идея о том, что «все люди равны перед истиной», является «буржуазным лозунгом».

Лу Синь, знаменитый сатирик и эссеист, рассматривал свою работу как постоянную критику власти, любой власти. Мао отверг эту точку зрения,

описывают поведение, которому она их учила, как жуткое, хищническое или угнетающее, она изменила своё восприятие феминистской риторики о мужчинах.

Общим знаменателем является то, что один сильный опыт или совокупность слишком многих противоречивых переживаний сделали невозможным дальнейшее восприятие реальности через призму теории женской жертвенности и мужской вины.

••• Мужчины оказывают большее влияние на мотивацию женщин, чем признают

Мужчины играют важную роль в решении этой проблемы, и нет, дело не в том, чтобы «повзрослеть или перестать играть в видеоигры». Дело в том, что они поощряют неправильные черты характера у женщин. Мы должны вернуть различие между привлекательностью и пригодностью для брака. Современные знакомства, от приложений до исключения семьи и общества из процесса выбора партнёра, упростили выбор человека почти исключительно на основе внешнего вида и «химии». Я продолжаю встречаться на терапии с мужчинами, которые в конечном итоге заходят в тупик в своих браках, потому что их жёны не могут терпеть дискомфорт, смотреть дальше себя или идти на жертвы, когда становится трудно. Когда я спрашиваю, почему они поженились, ответ часто бывает неловко-поверхностным: им было хорошо вместе, и их привлекало друг к другу.

Они встречались изолированно. За ними не наблюдало никакого общего круга людей, часто не было общего прошлого, не проводилось серьёзной проверки их поведения в условиях обязательств, и порой удивительно мало обсуждалось, каким на самом деле должен быть брак. Сколько детей? Кто останется дома с ними, если вообще кто-то? Что, по мнению каждого, муж должен жене, а жена мужу? Иногда эти вопросы решаются только после свадьбы, когда ответ становится дорогостоящим.

Если мужчины не оценивают эти качества, женщины получают очень мало обратной связи о том, что они важны. Меня поражает, как много молодых женщин искренне верят, что мужчины больше всего ценят в них ум и профессиональные успехи. Возможно, потому что это вызывает удивление за обеденным столом. Но когда мужчины вознаграждают такой статус в отношениях, не проводя серьёзной проверки на характер, они способствуют созданию тех самых женщин, на которых впоследствии жалуются как на неподходящих для брака.

••• Как это выглядит на практике

Основное правило простое: поощряйте то поведение и менталитет, которые вы хотите видеть.

1. Поощряйте ответственность, а не жалобы.

2. Сделайте так, чтобы взаимность приносила удовольствие.

3. Перед ссорой осознайте тяжесть и важность мужского опыта.

4. Поощряйте любопытство к мужчинам, чтобы понять их точку зрения.

5. Сделайте взаимозависимость в браке нормой и желательной.

6. Покажите ей пример женщин, которые искренне наслаждаются браком, довольны жизнью и отвечают взаимностью, и которые не несчастны и не инфантильны.

7. Пусть последствия остаются связанными со сделанным выбором, чтобы женщина отвечала за свои решения и действия.

8. Измените то, что пользуется престижем. Восхищайтесь крепким браком, компетентной матерью,

феминизмом, но тем не менее примут менталитет и идентичность исторически «угнетённой» женщины. Вы не просите её изменить своё мнение о статистике занятости или законе об абортах. Вы просите её отказаться от ответа на вопрос о том, кто она, кто её люди, что делает её морально хорошей и для чего нужна её жизнь. Что-то должно прийти ей на смену. Это тот переход, который должен произойти: от женщины к матери. От женщины к жене. И именно эту заторможенную зрелость мы, к сожалению, наблюдаем у многих женщин сейчас, потому что преждевременно принятая идентичность «женщины» препятствует этому переходу. Семья, дети, муж, дальние родственники, религиозная община, дружба, забота, наставничество и полезная местная работа — всё это может предоставить такую альтернативу, поскольку они сочетают в себе чувство принадлежности с реальной ответственностью.

••• Как системы убеждений в конечном итоге рушатся

Люди редко отказываются от тотализирующего мировоззрения из-за того, что кто-то приводит один разрушительный факт.

Поэтому вместо того, чтобы гадать, что может изменить мнение женщин, давайте посмотрим на тех, кому действительно удалось выздороветь:

Дженис Фиаменго говорит, что преподавание в университете сделало асимметрию невозможной для игнорирования: она наблюдала, как к молодым мужчинам относились как к коллективно подозрительным, в то время как студенток защищали и поощряли во имя равенства.

Кэролин Бейкер сама пережила серьёзное насилие со стороны женщин и работала с жертвами насилия, что делало феминистские утверждения о незначительности насилия от женщин всё более несовместимыми с тем, что она видела на самом деле.

Карен Вудолл говорит, что многолетняя работа с разведёнными семьями неоднократно приводила её к столкновениям с манипулятивными или опасными матерями и исключала отцов, пока стандартные категории «женщина как жертва» и «мужчина как преступник» перестали соответствовать семьям, с которыми она сталкивалась.

Кэсси Джей обратилась к активистам за права мужчин, ожидая увидеть женоненавистнических противников, а вместо этого встретила множество отдельных мужчин, описывающих страдания, которые не соответствовали её собственному рассказу.

Рейчел Бок посетила Женский марш и оказалась в окружении лозунгов, нападающих на мужчин, что противоречило её опыту общения с поддерживающими её мужчинами в её собственной жизни.

Кэтрин Джонсон перестала выходить из дома, потому что феминистские идеи заставили её воспринимать обычное мужское внимание как угрозу; всё больший страх перед миром заставил её усомниться в идеологии, обещавшей расширение прав и возможностей.

Кэролин Маккалли отправилась в Южную Африку, послушала христианскую проповедь, а затем начала посещать церковь и читать Библию, где необходимость проанализировать собственный гнев, гордость и эгоизм бросила вызов её привычке искать недостатки вне себя.

Тара Кеннеди-Клайн стала матерью двух сыновей и пыталась воспитать из них вежливых и благородных юношей; увидев, как феминистские кампании