Dollar Street: что больше определяет архитектуру жилища — национальность или доход?
___
Нашел датасет мечты: набор из почти 40 тысяч фотографий, на которых снята повседневность более 300 семей из более чем 50 разных стран! И он очень точно отвечает на одни из фундаментальных вопросов архитектурной антропологии. Дарю вам залипуху на день:
https://www.gapminder.org/dollar-street
***
Современное воображение мира в качестве поделенной на нации карты сильно преувеличивает значимость этнических категорий в повседневной жизни. Мы привыкли говорить о жилище “славянском”, “монгольском”, “чукотском” и тд — как будто у каждого народа существует свой узнаваемый архитектурный тип.
Именно такой эксперимент предлагает проект шведская социологиня Анна Рослинг в проекте Dollar Street. Для каждой семьи с разных концов света фотографы снимали один и тот же набор вещей: фасад дома, интерьер, плиту, кровать, зубную щётку, игрушки, туалет, место для хранения еды и даже образ мечты. В результате получился глобальный визуальный архив повседневности.
И, изучая его, поражаешься — насколько мы все на самом деле похоже живем! Проявленным визуально культурным различиям оказываются отведены лишь самые крайние отрезки этого спектра.
***
Где же на этой шкале можно обнаружить “национальное” в архитектуре? Слева по “улице” — у самых бедных, и справа — у самых богатых.
🤩 Если твоя семья получает до 100 долларов в месяц, то в решении жилищного вопроса ты будешь опираться на вернакулярные технологии: местные материалы, подручные способы устройства стен и крыш, самодельные очаги и мебель — словом, все то, что потом осядет в стенах этнографических музеев.
🤑Если же твоя семья получает более 5000 долларов в месяц, то “народное” снова появляется: в стилизации фасадов, декоре интерьера, предметах искусства и сувенирах. Из инструмента выживания вернакулярное становится инструментом коллекционирования и демонстрации отличий.
Но между этими крайностями — огромная пропасть глобализации: типовые дома, железобетон, икеевские кухни, сайдинг и стеклопакеты, микроволновки и товары с алиэкспресса. Отыщите себя на этой шкале: и удивитесь, насколько ваш “сосед” по достатку живет похоже на вас, даже если он из Перу или Индонезии.
Все это еще раз подтверждает, что классовые различия в современном мире важнее этнических. Тем удивительнее, насколько они спрятаны: вы можете себе представить экспозицию музея, в котором были бы представлены предметы быта россиян с зарплатами 20к, 100к, 1 млн рублей? Зато предметы быта чукчей, вепсов и татар — есть в любом этнографическом! Повальное увлечение архитекторов поисками “идентичности” — тоже признак очень хорошей жизни.
***
В проекте почти нет российских семей! И вот что я подумал: может, соберем свой такой архив — "Рублёвскую улицу"? Только методологию я бы подправил, группируя по покупательской способности
Думаю, постсоветский контекст таит много интересного: взять одних только хантов, уровень доходов которых отчасти привязан к манифестации национальных особенностей, о чем много пишет великая Ариша.
Если у вас есть желание поучаствовать, поснимать свое домохозяйство, или профинансировать такое исследование — напишите мне!
___
Нашел датасет мечты: набор из почти 40 тысяч фотографий, на которых снята повседневность более 300 семей из более чем 50 разных стран! И он очень точно отвечает на одни из фундаментальных вопросов архитектурной антропологии. Дарю вам залипуху на день:
https://www.gapminder.org/dollar-street
***
Современное воображение мира в качестве поделенной на нации карты сильно преувеличивает значимость этнических категорий в повседневной жизни. Мы привыкли говорить о жилище “славянском”, “монгольском”, “чукотском” и тд — как будто у каждого народа существует свой узнаваемый архитектурный тип.
Но что, если представить себе мир иначе: как одну улицу, вдоль которой дома выстроены по уровню дохода семьи, без деления на нации?
Именно такой эксперимент предлагает проект шведская социологиня Анна Рослинг в проекте Dollar Street. Для каждой семьи с разных концов света фотографы снимали один и тот же набор вещей: фасад дома, интерьер, плиту, кровать, зубную щётку, игрушки, туалет, место для хранения еды и даже образ мечты. В результате получился глобальный визуальный архив повседневности.
И, изучая его, поражаешься — насколько мы все на самом деле похоже живем! Проявленным визуально культурным различиям оказываются отведены лишь самые крайние отрезки этого спектра.
***
Где же на этой шкале можно обнаружить “национальное” в архитектуре? Слева по “улице” — у самых бедных, и справа — у самых богатых.
🤩 Если твоя семья получает до 100 долларов в месяц, то в решении жилищного вопроса ты будешь опираться на вернакулярные технологии: местные материалы, подручные способы устройства стен и крыш, самодельные очаги и мебель — словом, все то, что потом осядет в стенах этнографических музеев.
🤑Если же твоя семья получает более 5000 долларов в месяц, то “народное” снова появляется: в стилизации фасадов, декоре интерьера, предметах искусства и сувенирах. Из инструмента выживания вернакулярное становится инструментом коллекционирования и демонстрации отличий.
Но между этими крайностями — огромная пропасть глобализации: типовые дома, железобетон, икеевские кухни, сайдинг и стеклопакеты, микроволновки и товары с алиэкспресса. Отыщите себя на этой шкале: и удивитесь, насколько ваш “сосед” по достатку живет похоже на вас, даже если он из Перу или Индонезии.
Все это еще раз подтверждает, что классовые различия в современном мире важнее этнических. Тем удивительнее, насколько они спрятаны: вы можете себе представить экспозицию музея, в котором были бы представлены предметы быта россиян с зарплатами 20к, 100к, 1 млн рублей? Зато предметы быта чукчей, вепсов и татар — есть в любом этнографическом! Повальное увлечение архитекторов поисками “идентичности” — тоже признак очень хорошей жизни.
***
В проекте почти нет российских семей! И вот что я подумал: может, соберем свой такой архив — "Рублёвскую улицу"? Только методологию я бы подправил, группируя по покупательской способности
Думаю, постсоветский контекст таит много интересного: взять одних только хантов, уровень доходов которых отчасти привязан к манифестации национальных особенностей, о чем много пишет великая Ариша.
Если у вас есть желание поучаствовать, поснимать свое домохозяйство, или профинансировать такое исследование — напишите мне!