«Tractatus iudicandi revolutiones nativitatum» — это трактат по астрологии по теме соляров, написанный на латыни флорентийским астрологом Франческо Джунтини в XVI веке. Труд был впервые опубликован около 1570 года в Лионе и позже вошёл в его монументальный сборник астрологических трудов «Speculum Astrologiae» (1573 и 1581 годы).
Как и многие труды той эпохи, он использует в качестве источников по солярам два основных более объёмных латинских труда:
- Hermetis philosophi de revolutionibus nativitatum libri duo (Две книги об обращениях рождений философа Гермеса). Первоисточником этого труда послужил труд Абу Машара «Книга об обращениях лет рождений» (Kitāb Taḥāwīl sinī al-mawālīd). В Средние века (ориентировочно в XI–XII веках) в Византии арабский текст Абу Машара сократили и перевели на греческий язык. При этом имя реального автора было утеряно или намеренно заменено авторитетным именем Гермеса Трисмегиста (Гермеса Философа). До наших дней дошли первые 5 книг этой греческой версии. Около 1262 года неизвестный средневековый переводчик перевел этот текст с греческого на латынь. Именно этот латинский перевод, состоящий из двух книг, и был напечатан в 1559 году в Базеле под названием «Hermetis philosophi de revolutionibus nativitatum libri duo». Джунтини ссылается на него как на Гермеса.
- Albohazen Haly filii Abenragel libri de iudiciis astrorum. Здесь используется в основном шестая книга Абенрагеля. Подробнее об этом труде см. ранний пост.
Как мы видим уже сами источники этого труда в процессе различных переводов подверглись искажениям и сокращениям. Джунтини в большей части своей книги лишь повторяет уже описанные до него моменты, потому с этой точки зрения большая часть его книги не несёт особой пользы.
Единственное, что обращает внимание – это часть книги с заголовком «QUOMODO IN GENERE iudicandum sit ex positu stellarum in mundo, themate revolutionis tempore, de iis quae nato eo anno eventura sint». Здесь довольно интересный момент – Джунтини пробует упорядочить различные указания в прогностике по теме дирекций, профекций и соляров по темам. Т.е. такой вот «тематический анализ», но уже по прогностике и темы он выбирает по принципу Тетрабиблоса Птолемея. Вот это уже интересно.
На самой деле любой опытный традиционный астролог, зная сигнификаторы некоторой темы в карте рождения, может понять и принцип как их использовать в прогностике. Джунтини же скорей всего объединил различные отрывки от различных старых авторов по конкретным темам, но там уже сразу можно отметить, что используются в основном конкретные сигнификаторы темы.
Ещё больший интерес у меня вызвал практический разбор от Джунтини по конкретной карте с соляром, где он тоже выделяет отдельные темы. Но об этом уже позже, а ниже будет представлен перевод по указаниям на здоровье и болезни тела в прогностике, в частности в конкретный год, который представлен ещё картой возвращения Солнца.
Доступ на бусти
Как и многие труды той эпохи, он использует в качестве источников по солярам два основных более объёмных латинских труда:
- Hermetis philosophi de revolutionibus nativitatum libri duo (Две книги об обращениях рождений философа Гермеса). Первоисточником этого труда послужил труд Абу Машара «Книга об обращениях лет рождений» (Kitāb Taḥāwīl sinī al-mawālīd). В Средние века (ориентировочно в XI–XII веках) в Византии арабский текст Абу Машара сократили и перевели на греческий язык. При этом имя реального автора было утеряно или намеренно заменено авторитетным именем Гермеса Трисмегиста (Гермеса Философа). До наших дней дошли первые 5 книг этой греческой версии. Около 1262 года неизвестный средневековый переводчик перевел этот текст с греческого на латынь. Именно этот латинский перевод, состоящий из двух книг, и был напечатан в 1559 году в Базеле под названием «Hermetis philosophi de revolutionibus nativitatum libri duo». Джунтини ссылается на него как на Гермеса.
- Albohazen Haly filii Abenragel libri de iudiciis astrorum. Здесь используется в основном шестая книга Абенрагеля. Подробнее об этом труде см. ранний пост.
Как мы видим уже сами источники этого труда в процессе различных переводов подверглись искажениям и сокращениям. Джунтини в большей части своей книги лишь повторяет уже описанные до него моменты, потому с этой точки зрения большая часть его книги не несёт особой пользы.
Единственное, что обращает внимание – это часть книги с заголовком «QUOMODO IN GENERE iudicandum sit ex positu stellarum in mundo, themate revolutionis tempore, de iis quae nato eo anno eventura sint». Здесь довольно интересный момент – Джунтини пробует упорядочить различные указания в прогностике по теме дирекций, профекций и соляров по темам. Т.е. такой вот «тематический анализ», но уже по прогностике и темы он выбирает по принципу Тетрабиблоса Птолемея. Вот это уже интересно.
На самой деле любой опытный традиционный астролог, зная сигнификаторы некоторой темы в карте рождения, может понять и принцип как их использовать в прогностике. Джунтини же скорей всего объединил различные отрывки от различных старых авторов по конкретным темам, но там уже сразу можно отметить, что используются в основном конкретные сигнификаторы темы.
Ещё больший интерес у меня вызвал практический разбор от Джунтини по конкретной карте с соляром, где он тоже выделяет отдельные темы. Но об этом уже позже, а ниже будет представлен перевод по указаниям на здоровье и болезни тела в прогностике, в частности в конкретный год, который представлен ещё картой возвращения Солнца.
Доступ на бусти