Птолемей, Тетрабиблос III.4
Здесь он описывает вкратце содержание будущих глав в третьей и четвёртой книге Тетрабиблоса
Из [вопросов], исследуемых относительно самого рождения:
- рассуждение о мужских и женских рождениях (Глава 3.7),
- о близнецах или многоплодных рождениях (3.8),
- о чудовищах/уродах (τέρατα) (3.9),
- о невскармливаемых (ἄτροφα) (3.10).
А из [вопросов] после рождения:
- о временах (продолжительности) жизни (χρόνοι ζωῆς) (3.11), — поскольку это не связано с [рассуждением] о невcкармливаемых,
- затем о форме тела (3.12),
- о телесных недугах или травмах (3.13),
- далее о качестве души (3.14)
- о душевных недугах (3.15),
- затем о фортуне, (связанной) с приобретениями ( = богатство) (τύχη κτητική) (4.2)
- о фортуне, связанной с достоинством/почестями/высоким положением ( = социальный статус) (τύχη ἀξιωματική) (4.3),
- после этого о качестве деятельности (4.4),
- затем о совместном проживании в браке/брачном сожительстве (συμβιώσεως γαμικῆς) (4.5)
- о рождении детей/произведении потомства (4.6),
- о взаимоотношениях, связях и друзьях (4.7),
- далее о жизни заграницей/путешествиях (ξενιτεῖαι) (4.8),
- и последнее — о качестве смерти (4.9), которое по силе соотносится с временами жизни, а по порядку справедливо располагается после всего этого.
О каждом из них мы дадим указания в основных чертах, излагая сами исследования вместе с простыми/чистыми производящими силами, как мы сказали, и отбросив изрекаемые глупости, [проводимые] с излишней тщательностью большинством и не имеющими убедительного основания, [ведущего] к причинам от первичной природы. [И рассмотрим всё], что имеет возможное постижение (каталепсис), исследуя не через жребии и необоснованные числа, а через саму теорию конфигураций по отношению к родственным местам — в общем же и просто обо всём, чтобы не повторяться по каждому виду.
Здесь он описывает вкратце содержание будущих глав в третьей и четвёртой книге Тетрабиблоса
Из [вопросов], исследуемых относительно самого рождения:
- рассуждение о мужских и женских рождениях (Глава 3.7),
- о близнецах или многоплодных рождениях (3.8),
- о чудовищах/уродах (τέρατα) (3.9),
- о невскармливаемых (ἄτροφα) (3.10).
А из [вопросов] после рождения:
- о временах (продолжительности) жизни (χρόνοι ζωῆς) (3.11), — поскольку это не связано с [рассуждением] о невcкармливаемых,
- затем о форме тела (3.12),
- о телесных недугах или травмах (3.13),
- далее о качестве души (3.14)
- о душевных недугах (3.15),
- затем о фортуне, (связанной) с приобретениями ( = богатство) (τύχη κτητική) (4.2)
- о фортуне, связанной с достоинством/почестями/высоким положением ( = социальный статус) (τύχη ἀξιωματική) (4.3),
- после этого о качестве деятельности (4.4),
- затем о совместном проживании в браке/брачном сожительстве (συμβιώσεως γαμικῆς) (4.5)
- о рождении детей/произведении потомства (4.6),
- о взаимоотношениях, связях и друзьях (4.7),
- далее о жизни заграницей/путешествиях (ξενιτεῖαι) (4.8),
- и последнее — о качестве смерти (4.9), которое по силе соотносится с временами жизни, а по порядку справедливо располагается после всего этого.
О каждом из них мы дадим указания в основных чертах, излагая сами исследования вместе с простыми/чистыми производящими силами, как мы сказали, и отбросив изрекаемые глупости, [проводимые] с излишней тщательностью большинством и не имеющими убедительного основания, [ведущего] к причинам от первичной природы. [И рассмотрим всё], что имеет возможное постижение (каталепсис), исследуя не через жребии и необоснованные числа, а через саму теорию конфигураций по отношению к родственным местам — в общем же и просто обо всём, чтобы не повторяться по каждому виду.