Недавно задумался о гостеприимстве. Казалось бы, вещь довольно простая, но даже здесь можно очень по-разному смотреть на одни и те же вещи.
Представим, что к вам приезжают гости и выясняется, что один из них не ест мяса. Можно отреагировать примерно так: что за привереда... И что теперь, отдельно для него готовить? Мы же, когда приезжаем в гости, едим то, что дают. В конце концов, это гость приезжает к нам, а не мы к нему.
Что-то не так, не правда ли?
Я тоже считаю, что в гостях не нужно быть привередливым. Если я к кому-то приехал, последнее, чего мне хочется, — создавать людям дополнительные хлопоты. Если меня спросят, что приготовить и где разместить, я скорее отвечу: ничего особенного не нужно, хватит бутерброда, а поспать могу и на раскладушке.
Но если гости приезжают ко мне, всё меняется. Тогда моя задача — не воспользоваться их скромностью, а постараться принять их как можно лучше. Если есть хорошая кровать — отдать её гостю. Если я знаю, что человек чего-то не ест, — приготовить так, чтобы и он мог спокойно сесть за общий стол. Не потому, что он требует особого отношения, а потому, что он мой гость.
Поэтому аргумент «а я в гостях ем что дают» кажется мне странным. Это хорошо, если речь о том, какой ты гость. Но если мы говорим о том, какой ты хозяин, задача уже совсем другая.
Конечно, всё имеет свои пределы. Гостеприимство не означает, что хозяева должны превратиться в обслуживающий персонал. Но хороший гость старается не обременять хозяев, а хороший хозяин старается сделать так, чтобы гость чувствовал себя желанным.
По-моему, в Библии гостеприимство выглядит именно так. Авраам, увидев путников, бежит им навстречу, предлагает отдохнуть и поесть, а сам устраивает для них целый обед. Лот принимает пришедших в свой дом и заботится о них. А спустя много веков автор Послания к евреям пишет: «Не забывайте проявлять гостеприимство к незнакомцам, ведь некоторые, сами того не зная, оказали гостеприимство ангелам» (Евр. 13:2).
Возможно, мы иногда слишком легко смотрим на гостеприимство как на «заезжай, место найдётся». В библейском понимании это всё-таки немного больше: если человек вошёл в мой дом как гость, я хочу дать ему лучшее из того, что могу дать.
Не потому, что он этого требует. А потому, что он мой гость.
#мысли@bible_by
Представим, что к вам приезжают гости и выясняется, что один из них не ест мяса. Можно отреагировать примерно так: что за привереда... И что теперь, отдельно для него готовить? Мы же, когда приезжаем в гости, едим то, что дают. В конце концов, это гость приезжает к нам, а не мы к нему.
Что-то не так, не правда ли?
Я тоже считаю, что в гостях не нужно быть привередливым. Если я к кому-то приехал, последнее, чего мне хочется, — создавать людям дополнительные хлопоты. Если меня спросят, что приготовить и где разместить, я скорее отвечу: ничего особенного не нужно, хватит бутерброда, а поспать могу и на раскладушке.
Но если гости приезжают ко мне, всё меняется. Тогда моя задача — не воспользоваться их скромностью, а постараться принять их как можно лучше. Если есть хорошая кровать — отдать её гостю. Если я знаю, что человек чего-то не ест, — приготовить так, чтобы и он мог спокойно сесть за общий стол. Не потому, что он требует особого отношения, а потому, что он мой гость.
Поэтому аргумент «а я в гостях ем что дают» кажется мне странным. Это хорошо, если речь о том, какой ты гость. Но если мы говорим о том, какой ты хозяин, задача уже совсем другая.
Конечно, всё имеет свои пределы. Гостеприимство не означает, что хозяева должны превратиться в обслуживающий персонал. Но хороший гость старается не обременять хозяев, а хороший хозяин старается сделать так, чтобы гость чувствовал себя желанным.
По-моему, в Библии гостеприимство выглядит именно так. Авраам, увидев путников, бежит им навстречу, предлагает отдохнуть и поесть, а сам устраивает для них целый обед. Лот принимает пришедших в свой дом и заботится о них. А спустя много веков автор Послания к евреям пишет: «Не забывайте проявлять гостеприимство к незнакомцам, ведь некоторые, сами того не зная, оказали гостеприимство ангелам» (Евр. 13:2).
Возможно, мы иногда слишком легко смотрим на гостеприимство как на «заезжай, место найдётся». В библейском понимании это всё-таки немного больше: если человек вошёл в мой дом как гость, я хочу дать ему лучшее из того, что могу дать.
Не потому, что он этого требует. А потому, что он мой гость.
#мысли@bible_by