Получил в личку очередную ссылку от одного из френдов — смотри, какой хай вокруг явления на донецких фронтах Кристины Потупчик. Всячески воздерживался от темы, ибо в этой патриотической песне моё оттюнингованное ухо отчётливо слышит тоску по соответствующим бюджетам, но тут увидел попутно очередной реквием по СиПу и решил высказаться.
Итак. Чем, глазами системы, попутчики отличаются от потупчиков.
Проблема в том, что как только ты от диванно-экранного патриотизма переходишь к патриотизму деятельному, например, включаясь в какую-нибудь активность хотя бы по сбору и доставке гумпомощи на передний край, ты почти сразу сталкиваешься с таким количеством «свинцовых мерзостей» нашей управленческой машины, что у тебя претензий к ней довольно быстро становится едва ли не больше, чем праведного гнева к врагам по ту сторону линии фронта. Апофеоз — Стрелков, который теперь любому Навальному фору даст в радикализме описаний «как у нас чего». На другом полюсе — Ходаковский, умный и чуткий старый солдат, который, в отличие от, при деле и потому лишь время от времени тихо, но всё же заметно вздыхает и ворчит, как лермонтовский Максим Максимыч. Это неизбежно: в системе нашей «не так» сплошь и рядом, куда ни ткни.
А вот если ты в первую очередь исполнитель, мнения принципиально не имеющий (не потому, что его вообще нет, а потому, что ты натренирован должным образом), ты воспринимаешь всё это просто как привычные детали ландшафта, и делаешь своё дело в рамках поставленной задачи и выделенных на неё ресурсов. Что, собственно, и нужно было. Ты попутно не требуешь от России преобразиться, искоренить коррупцию, бюрократизм, неэффективность, предательство в верхах, породить новую национальную идею и т.д. и т.п. — просто делаешь что поручили, и отчитываешься на понятном руководству языке кипиаев. Вопросы есть? Нет вопросов.
В юности я пожил какое-то время в Оптиной (даже не в самом монастыре, а ещё дальше, в скиту). Понял, что такое школа послушания. Это когда настоятель даёт тебе задание, нарочито бессмысленное, а ты идёшь его выполнять, не ропща и не саботируя — и через то достигаешь необходимого духовного роста в главных монашеских добродетелях смирения и терпения. Смысл в этом, а не в твоих физических усилиях как таковых. А смиренных Господь вознаграждает — более, нежели гордецов; аминь.
А кто этого ещё не понял, тот ментальный украинец. Даже если он по взглядам и позиции на нашей стороне.
Христос воскресе, православные.
Итак. Чем, глазами системы, попутчики отличаются от потупчиков.
Проблема в том, что как только ты от диванно-экранного патриотизма переходишь к патриотизму деятельному, например, включаясь в какую-нибудь активность хотя бы по сбору и доставке гумпомощи на передний край, ты почти сразу сталкиваешься с таким количеством «свинцовых мерзостей» нашей управленческой машины, что у тебя претензий к ней довольно быстро становится едва ли не больше, чем праведного гнева к врагам по ту сторону линии фронта. Апофеоз — Стрелков, который теперь любому Навальному фору даст в радикализме описаний «как у нас чего». На другом полюсе — Ходаковский, умный и чуткий старый солдат, который, в отличие от, при деле и потому лишь время от времени тихо, но всё же заметно вздыхает и ворчит, как лермонтовский Максим Максимыч. Это неизбежно: в системе нашей «не так» сплошь и рядом, куда ни ткни.
А вот если ты в первую очередь исполнитель, мнения принципиально не имеющий (не потому, что его вообще нет, а потому, что ты натренирован должным образом), ты воспринимаешь всё это просто как привычные детали ландшафта, и делаешь своё дело в рамках поставленной задачи и выделенных на неё ресурсов. Что, собственно, и нужно было. Ты попутно не требуешь от России преобразиться, искоренить коррупцию, бюрократизм, неэффективность, предательство в верхах, породить новую национальную идею и т.д. и т.п. — просто делаешь что поручили, и отчитываешься на понятном руководству языке кипиаев. Вопросы есть? Нет вопросов.
В юности я пожил какое-то время в Оптиной (даже не в самом монастыре, а ещё дальше, в скиту). Понял, что такое школа послушания. Это когда настоятель даёт тебе задание, нарочито бессмысленное, а ты идёшь его выполнять, не ропща и не саботируя — и через то достигаешь необходимого духовного роста в главных монашеских добродетелях смирения и терпения. Смысл в этом, а не в твоих физических усилиях как таковых. А смиренных Господь вознаграждает — более, нежели гордецов; аминь.
А кто этого ещё не понял, тот ментальный украинец. Даже если он по взглядам и позиции на нашей стороне.
Христос воскресе, православные.