Шкала предрассудков Олпорта.
Существует иллюзия: массовое насилие начинается тогда, когда кто-то отдаёт приказ убивать.
История говорит от том, что это происходит намного раньше.
Шкала Олпорта описывает, как общество постепенно привыкает к тому, что ещё недавно казалось недопустимым.
В 1954 году американский психолог Гордон Олпорт описал пять уровней эскалации предрассудков:
▪️враждебные высказывания,
▪️избегание,
▪️дискриминация,
▪️физическое насилие
▪️истребление.
Важно понимать: речь не о том, что общество обязательно проходит все эти стадии одну за другой. Смысл в другом — каждая предыдущая ступень может сделать следующую чуть более допустимой.
На практике эта закономерность хорошо прослеживает на примере Германии 1930-х годов. Истребление евреев начиналось не с лагерей и не с массовых убийств. Сначала менялся язык. Людей всё чаще описывали не как отдельных личностей, а как представителей опасной, чужой или нежелательной группы. Появлялись ярлыки, унизительные обобщения, карикатуры, слухи. Сосед постепенно переставал быть просто соседом и превращался прежде всего в «еврея», «врага», «чужого».
Следующий этап — социальное дистанцирование. Люди начинали избегать тех, кого общество уже пометило как чужих. Не общаться, не покупать у них, не брать на работу, не иметь с ними дел. В 1933 году это вышло далеко за пределы бытового отношения: в Германии был организован бойкот еврейских магазинов и предприятий.
После этого предрассудок начал превращаться в систему. В апреле 1933 года евреев стали исключать из государственной службы. Затем последовали ограничения в профессиях, образовании, общественной жизни. В 1935 году Нюрнбергские законы лишили евреев полноценного гражданского статуса и запретили браки между евреями и немцами. В 1938 году появилась обязательная регистрация имущества, специальные отметки в документах и новые ограничения.
Каждая отдельная мера поначалу может выглядеть не как часть будущей катастрофы, а как очередное административное решение. Просто уволили. Просто ограничили. Просто зарегистрировали. Просто отделили одну группу от другой. Но шаг за шагом человек перестаёт обладать теми же правами, что и остальные.
Дальше меняется отношение уже к физическому насилию. В ноябре 1938 года во время Хрустальной ночи по всей Германии и Австрии громили еврейские магазины и дома, сжигали синагоги, избивали людей, тысячи евреев отправляли в концлагеря. То, что несколькими годами раньше могло вызвать шок, к этому моменту уже происходило открыто и массово.
Последняя ступень известна. В 1942 году на Ванзейской конференции чиновники нацистской Германии координировали реализацию так называемого «окончательного решения еврейского вопроса». Итогом стало убийство около шести миллионов европейских евреев.
Олпорт не говорил, что грубая шутка неизбежно ведёт к геноциду. Такая трактовка была бы слишком примитивной. Он показывал другое: когда одна форма предрассудка становится нормальной, моральный барьер перед следующей может становиться ниже.
Сначала кажется допустимым говорить о людях как об одной безликой группе. Потом — не хотеть иметь с ними ничего общего. Потом — считать нормальным ограничивать их права. Потом появляется мысль, что жёсткие меры против них в принципе оправданы.
Поэтому массовые преступления полезно изучать не только с момента, когда уже началось массовое насилие. Намного важнее смотреть на то, что происходило за годы до него.
Все помнят в детстве анекдоты про русского и представителей еще пары национальностей? где конечно же русский был самым-самым, а остальные скажем так, похуже...
Это распространённая международная модель шутки. Почти в каждой культуре есть анекдоты, где несколько национальностей сталкиваются в одной ситуации, а «свой» персонаж в конце оказывается самым хитрым, смелым, практичным или просто лучше всех выкручивается.
Все еще думаете, что это просто безобидные шутки?
Подписывайтесь
Что мы знаем 🤯