Всем привет! Вернемся к формату небольших загадок. Фильмы Уэса Андерсона, как кажется, невозможно до конца понять, если не знать определенную нетривиальную информацию. Однако, какие-то базовые вещи доступны любому зрителю. Тема картины "Французский вестник. Приложение к газете “Либерти, Канзас Ивнинг Сан"” угадывается легко. Само название фильма прямо указывает на ключевые слова: "Франция, свобода, Америка”. На первом (главном) постере фильма, показанном по ходу финальных титров, изображены две тянущиеся друг к другу через океан статуи Свободы - одна в Париже (именуемом здесь Аннуи-сюр-Блазе), а вторая в Нью-Йорке (см. изображение 1 из поста выше). Уэс Андерсон в своем фильме рассказывает нам про Французскую и Американскую революции 18 века, и про связь между ними. Если это действительно так, то за каждым персонажем может быть скрыта реальная историческая фигура тех времен. Давайте попробуем их поискать.

На приложенном выше изображении номер 2 герой Тимоти Шаламе сидит в ванне и пишет революционный манифест. Глядя на этот кадр сразу вспоминается картина Жака-Луи Давида, посвященная смерти Марата (изображение 3). Андерсон точно так же посадил своего революционера в ванну, дал в руки бумагу с ручкой, обмотал голову полотенцем и, наконец, заставил героя испуганно вскрикнуть, когда его покой потревожила гостья в лице героини Фрэнсис Макдорманд (в реальности, Марата убили в ванне, и сделала это женщина). Данная параллель бесспорна, но не означает, что герой Шаламе непосредственно олицетворяет Марата (и только его). Может быть, по замыслу автора, юный революционер только подражает кумиру из прошлого. А может быть, автор наделил своего героя чертами сразу нескольких исторических личностей, разной степени значимости.

Взять, например, героя Оуэна Уилсона, журналиста-фотографа (на изображении 4, стоит справа). В посвященном ему сегменте фильма, после слов рассказчика "Ennui rises suddenly on a Monday", Эрбсен Сазерак, - так зовут персонажа, - верхом на велосипеде проводит для зрителя экскурсию по городу Аннуи, к которому, как кажется, питает теплые чувства (иначе зачем проводить экскурсии?). Правда, Сазерак показывает нам почему-то только андеграундные места - кварталы чистильщиков обуви, каменщиков, мясников и даже воров. Редактор газеты Артур Ховитцер-младший (в исполнении Билла Мюррея), прочитав подготовленную Сазераком статью, остается расстроен чересчур мрачным описанием вымышленного Парижа и просит добавить к рассказу хотя бы “цветочный магазин или художественную галерею”. Но Сазерак непреклонен, и в ответ говорит лишь, что ненавидит цветы. Как признает сам Ховитцер, “трудящиеся, воры и мясники - близкие Сазераку люди”, а потому остается смириться с его выбором.

Когда журналист-фотограф спускается в метро, чтобы показать скопления живущих там крыс (снова изображение 4), зритель успевает заметить название станции, выбранное наверное неслучайно: “Marville”. В истории Парижа был один культовый фотограф, носивший эту фамилию - Шарль Марвиль (изображение 5). Мог ли Уэс Андерсон спрятать именно его в образе Сазерака? Вполне. Вдобавок ко всему у Марвиля была целая коллекция фотографий с уличными писсуарами Парижа. Есть такой, довольно нестандартный кадр и у Андерсона (изображение 6). Однако, насколько здесь важен фотограф Марвиль, не имеющий толком никакого отношения к основной теме фильма? Режиссер мог добавить его разве что как ложный ход или второстепенную деталь.

На самом деле в герое Оуэна Уилсона легко увидеть черты другой, гораздо более значимой исторической фигуры, прямо связанной с историей Французской революции. Если взять кадр с первым появлением Сазерака в фильме (изображение 7), то уже на нем можно найти большие подсказки. Как вы думаете, какие именно? И кто эта историческая личность?