Ирина БАХТИНА | Блеск и нищета корпоративных брендов

Завтра в Кубанском Усть-Лабинске и на хуторе Аргатов пройдет гала-концерт фестиваля традиционной Казачьей песни «Александровская крепость». Здесь сходятся воедино главные казачьи смыслы: земля, служба, семья, вера, память и ответственность.

Кубань становилась казачьей не потому, что её нанесли на карту, а потому, что её защищали, обживали, пахали и передавали детям. И «Александровская крепость» не декорация прошлого, а место, где человек понимает, что земля принадлежит не тому, кто ею владеет, а тому, кто за неё отвечает.

В рамках Байкальского международного экологического конгресса Фондом поддержки социальных инноваций Олега Дерипаска «Вольное Дело» был организован круглый стол «Экологические знания и традиции коренных народов Сибири: уроки для сохранения Байкала».

В своих выступлениях участники круглого стола упоминали правила коренных народов: не брать больше необходимого, не истощать ресурс, учитывать пределы экосистемы и отвечать не только за себя.

Например, у бурят в охоте существовал запрет на добычу самок в период отёла и на убийство спящих животных. У якутов перед охотой следовало запросить разрешение у духа Байаная, а главное правило звучало очень современно: «добывать столько, сколько нужно семье». У хантов действовал принцип «не брать сверх необходимого», а необходимость срубить дерево требовала ритуального объяснения. В кочевом хозяйстве бурят существовал строгий график перекочёвок и запрет на перевыпас и истощение пастбищ.

То есть экологические ограничения работали как внутренний этический код. Хорошо это видно и на примере отношения к пространству. В представленной презентации сравнивали Листвянку и Ольхон: в Листвянке территория воспринимается прежде всего как ресурс, «тут можно что-то взять, получить» - отсюда потребительское отношение и отсутствие внутренних ограничений. На Ольхоне сакральность ландшафта, наоборот, создаёт внутренний «тормоз» и формирует более бережное поведение. Прозвучала и очень правильная мысль про Байкал: как в любом храме, человеку сначала нужно объяснять правила поведения на Байкальской природной территории.

Отдельно поговорили и о воде: у хакасов каждый источник, река или озеро имели своих духов-хозяев - «суг-ээзі». Вода воспринималась одновременно как животворящая сила и как стихия, связанная с Нижним миром, поэтому действовали очень конкретные запреты: нельзя было загрязнять воду, стирать вещи и мыть посуду в реке, оставлять мусор возле водоёма. Женщинам запрещалось купаться в реках и священных озёрах. Ежегодно в начале лета, на новолуние, совершалось моление воде - «суг тайии»: на берегах Енисея, Абакана, Чулыма и других крупных рек, возле почитаемых озёр и у истоков родников. С этой же логикой связано и хакасское представление об «ӱлӱс»: считалось, что человек с рождения получает определённую жизненную долю - судьбу, запас «жизненной энергии» или «жизненного багажа», который нужно рационально использовать, а не растрачивать без меры. Причём речь шла не только о личной, но и о более широкой коллективной ответственности.

✔️Туристический поток растёт, нагрузка на экосистему Байкала увеличивается, а привычных мер защиты и охраны уже не хватает. Эксперты предлагают прислушаться к проверенной веками системе коренных народов и помнить, что есть предел ресурса, есть правила его использования и есть ответственность перед теми, кто придёт после нас. Сессия получилась очень хорошая, познавательная, а главное - идеи из опыта коренных народов можно взять уже сейчас и применить на практике: и властям, и бизнесу, и местным жителям.

Напомню, фонд «Вольное дело», основанный Олегом Дерипаска, также представил и павильон об экологических традициях коренных народов Сибири на выставке БМЭК-2026. Павильон подготовлен при содействии научных сотрудников Иркутского краеведческого музея, Института монголоведения и буддологии (Республика Бурятия), Арктического института культуры (Республика Якутия). После окончания конгресса экспозиция будет передана Государственному бюджетному учреждению культуры «Иркутская областная государственная универсальная научная библиотека имени И.И. Молчанова-Сибирского».

Зелёная барыня ESG в MAX

«Заповедные территории в меняющемся мире: наука, управление, ответственность» - так называлась экспертная сессия, которая состоялась сегодня на БМЭК-2026

Звучали тезисы:
- Заповеднику часто не хватает даже не новых экопроектов, а компьютеров по причине низкого гос финансирования.
- Загруженность отчетностью «давит» ООПТ со всех сторон.
- Если заповедник не выпустит условно десяток статей в газетах и интервью на тв, то с него снимут финансирование. Зачем такие правила?
- Волонтеры собирают мусор из года в год. Мусорная реформа вообще не затронула ООПТ. А ещё в мусорную реформу забыли включить водные объекты. И эти «пробелы» мы закрываем волонтерами?
- Допустим, бизнес сделал инфраструктуру в ООПТ - 16 площадок для сбора отходов. А где договоры ООПТ о переработке этого мусора? Куда пойдет этот отход - где договор о переработке стекла и т.д.?
- Нужно решать реальные проблемы, а не декоративные.
- Санитарные узлы в нацпарках. Этим тоже надо заниматься.

Зелёная барыня ESG в MAX

Сегодня БМЭК-2026 в Иркутске состоялся очень важный диалог об Озере Байкал: о вопросах сохранения, о мониторинге озера, о состоянии экосистемы Байкала, о наиболее значимых угрозах и приоритетах работы на ближайшие годы.

На видео можно увидеть слайды Максима Королькова, заместителя министра природных ресурсов РФ, «О мониторинге состояния и о направлениях работы Минприроды на Байкальской природной территории».

Звучали тезисы (источник):
- было время, когда наша сборная выходила на зимних Олимпийских игр в шубах, унтах, варежках из байкальской нерпы роскошного золотистого цвета - цвета, который к настоящему моменту нерпа утеряла из-за мутаций, вызванных химическими веществами, накапливаемыми в экосистеме озера Байкал;
- закон «Об озере Байкал» остается одним из наиболее стабильных федеральных законов, в него вносится меньше всего поправок;
- Селенга дает около половины всего притока воды в Байкал и одновременно является крупнейшим источником загрязненного речного стока;
- для Байкала предложено создать план управления с горизонтом не менее 30 лет;
- рыболовные сети продолжают попадать в Байкал через впадающие реки и даже после потери продолжают ловить и убивать животных. Предложено сделать их использование лицензируемым и обеспечить учет владельцев и последующую утилизацию сетей;
- природоохранные программы должны строиться на научно обоснованных и открытых для проверки данных.

Посмотреть запись сессии можно здесь: https://vkvideo.ru/video-241129136_456239026?list=7d4a05c307831e574c

Зелёная барыня ESG в MAX