#тайныймаркетолог
#полевойжурнал
ЗДЕСЬ тайный маркетолог частично затрагивал тему халяль (или халяля) и вот пришло время расширить это. На некоторых форумах и чатах всплывает такой вопрос: а как, мол, мусульмане проверяют на самом деле ли мясо халяль? Ответ проще и сложнее.
Никак. ☝😏
Если на вывеске написано Халяль, туда заходит правоверный мусульманин и спрашивает "у вас халяль?" и ему отвечают "да" - то для правоверного уже не важен уровень халяльности - он, так сказать, принял все возможные меры для того, чтобы избежать харама (увидел вывеску и спросил) - дальше уже ответственность на владельце. Если на самом деле мясо не халяльное, то получается правоверного обманули и грех на том, кто обманул (гореть в аду будет продавец, а не пострадавший от обмана клиент).
Что-то напоминает да? Точно! Теорию игр! Акерлофовская асимметрия информации и игра на доверие (с религиозным подтекстом). Здесь экономически дешевый сигнал (подтверждение халяльности) становится достоверным в результате существования внешней системы ответственности за обман, о которой знают оба игрока.
"Я сделал проверку - дальше риск обмана на продавце" - это классический случай переноса ответственности за верификацию информации на того, кому проще ее проверить.
Однако, это работает только в одном случае: если и клиент и продавец - часть единой нормативной системы (оба правоверные и ориентируются на нормы Корана).
https://vk.ru/wall-225800278_1508
#полевойжурнал
ЗДЕСЬ тайный маркетолог частично затрагивал тему халяль (или халяля) и вот пришло время расширить это. На некоторых форумах и чатах всплывает такой вопрос: а как, мол, мусульмане проверяют на самом деле ли мясо халяль? Ответ проще и сложнее.
Никак. ☝😏
Если на вывеске написано Халяль, туда заходит правоверный мусульманин и спрашивает "у вас халяль?" и ему отвечают "да" - то для правоверного уже не важен уровень халяльности - он, так сказать, принял все возможные меры для того, чтобы избежать харама (увидел вывеску и спросил) - дальше уже ответственность на владельце. Если на самом деле мясо не халяльное, то получается правоверного обманули и грех на том, кто обманул (гореть в аду будет продавец, а не пострадавший от обмана клиент).
Что-то напоминает да? Точно! Теорию игр! Акерлофовская асимметрия информации и игра на доверие (с религиозным подтекстом). Здесь экономически дешевый сигнал (подтверждение халяльности) становится достоверным в результате существования внешней системы ответственности за обман, о которой знают оба игрока.
"Я сделал проверку - дальше риск обмана на продавце" - это классический случай переноса ответственности за верификацию информации на того, кому проще ее проверить.
Однако, это работает только в одном случае: если и клиент и продавец - часть единой нормативной системы (оба правоверные и ориентируются на нормы Корана).
https://vk.ru/wall-225800278_1508