#ПиарОдногоДняСегодня у нас в гостях очень известный человек – клинический психолог
Тимофей Крюковский. Он согласился дать нам интервью, хотя всегда очень занят. И вот что он о себе рассказал.
"Я клинический психолог, исследователь и руководитель
Лаборатории поведения в Новосибирске. Работаю на стыке психологии, философии и поведенческих наук. Основной интерес для меня представляют идентичность человека, переживание кризисов, психологическая безопасность, работа с последствиями жизнеугрожающего опыта и теми ситуациями, в которых человек буквально перестаёт понимать, кто он такой и как ему дальше жить:
www.b17.ru/kryukovski...Помимо частной практики, я занимаюсь научно-исследовательскими проектами, веду группы, пишу статьи, читаю лекции и развиваю собственные исследовательские направления. Пример моей работы как исследователя:
doi.org/10.62988/2...Психология для меня никогда не была про набор техник. Это скорее способ исследования человеческого существования. В какой-то момент я понял, что мне недостаточно поверхностных объяснений и прочих мифов о безусловной любви в кабинете психолога:
vk.ru/wall-144525427_1586. Меня интересовало, как устроены внутренние миры людей, как формируется идентичность и почему некоторые вещи переживаются настолько тяжело.
Три темы в своей работе я могу выделить как самые актуальные. Вот они.
Первая — идентичность. Кто такой человек, и как он отвечает себе на вопрос «Кто я?» Это самая хрупкая и уязвимая часть в психике человека.
Вторая — отношения между людьми. Почему мы одновременно нуждаемся в близости и боимся её.
Третья — психологическая безопасность. Как люди попадают под влияние сект, идеологий, манипуляторов, токсичных отношений и почему иногда начинают жить чужой жизнью.
Если пытаться выделить некую общую модель страдания (как для разных школ психологии и парадигм, так и для людей), то звучать она будет примерно как некий внутриличностный конфликт между "хочу" и отсутствием реализации этого "хочу", между желанием и внешним миром. Но в своей практике я встречал более глубокий уровень страдания.
Если в предыдущей модели у человека, имеющего подобного рода конфликт, хотя бы есть некое «Я», которое с этим конфликтом сталкивается, то мне приходилось работать с теми случаями, когда страдание звучит примерно как «А существую ли Я вообще?» в экзистенциальном смысле.
Можно годами работать с симптомами и так и не подойти к этому уровню.
Я часто обращаюсь к философии и психиатрии. Зачем психологу философия?
Потому что люди страдают не только от эмоций. Люди страдают от вопросов. Что со мной происходит? Почему я живу именно так? Что для меня важно? Как пережить утрату? Как принять ограничения собственной жизни? Почему мне трудно быть собой?
На эти вопросы невозможно ответить исключительно техниками.
Философия позволяет расширять язык описания человеческого опыта и увидеть под давлением каких мифов и нарративов он находится... А психиатрия помогает не романтизировать страдание и помнить о реальности психических расстройств.
Очень часто человек впервые в жизни оказывается рядом с кем-то, кто способен выдержать его переживания, не испугаться их, не начать срочно исправлять и не обесценить. Иногда именно это становится началом изменений.
Как вы уже могли догадаться, я скептически отношусь к простым ответам и универсальным рецептам. Я не верю в безусловное принятие в кабинете психолога, как минимум потому, что это стоит денег, а это уже условие. А ещё потому, что, как и Франкл, я не считаю это действительно полезным и адаптирущим к реальности.
Людям, которые сейчас переживают сложный период жизни, я бы хотел сказать следующее.
Страдание не всегда означает, что с вами что-то не так. Иногда оно означает, что прежний способ жить больше не работает. И хотя подобные периоды могут быть очень болезненными, именно в них человек иногда начинает задавать себе вопросы, которые раньше никогда не решался задать.
А ответы на эти вопросы могут изменить жизнь гораздо сильнее, чем кажется в самом начале. Потому что наличие боли ещё не означает отсутствие счастья".
https://vk.ru/wall-225800278_1559
