Репост из: Дмитрий Конаныхин 🇷🇺
#туттакоедело
Поскольку любая околокультурная (арт-дилерская) сволочь думает, что может спрятаться за "своеобычное видение" и "художник бросает вызов косности мира, в том его предназначение и высшее служение" (и прочее демагогическое говнословоблудие), то вопрос как раз не в том кто на какую голову сумасшедший визионер, а в том, что приведённые Культрасами образцы являются дешёвой эксплуатацией низменного, хаотического, деструктивного, энтропийного начала.
Можно эпатировать публику, насрав на икону. Но это дёшево — ведь вам сначала надо взять чужую икону. Можно сколь угодно использовать вспоротые промежности, кишки, дохлых животных, всю эту некроэстетику, но ведь сначала вам надо иметь живое.
Могут ли все эти визионеры создать живое? Могут ли они вдохновить жить? Удержать человека от искушения залезть в петлю, трахнуть в жопу ближнего, кайфовать от воплей насилуемого ребёнка?
В том-то и дело, что Третьяковка и Эрмитаж имеют миссии воспроизводства живых и жизнеспособных поколений, а этот немецкий хлам является собранием энтропийно ничтожной, неживучей пошлости, парадом нежити.
Хочет Трегулова или Швыдкой кайфовать от макабра — их дело. Но тащить эту местечковую рухлядь в Третьяковку — это пошлость и трупные пятна гешефта.
Не зря таких чмошников Моисей пас посохом железным, когда вернулся со скрижалями. Он им: "Ребята, я вам завет Господа принёс!" А они ему такие: "Пошёл в жопу, старик, мы тут современное искусство, у нас тут золотой телец, йопта!"
Ну и?
Это просто очередной наглядный пример поведения людей Ветхого завета в стране Завета Нового. Вот они и тащат эту рухлядь — всё для того же гешефта, да и, подобно собачкам, пометить угол Храма.
Но ведь сначала нужно иметь Храм?
https://t.me/rusakee/2704
Поскольку любая околокультурная (арт-дилерская) сволочь думает, что может спрятаться за "своеобычное видение" и "художник бросает вызов косности мира, в том его предназначение и высшее служение" (и прочее демагогическое говнословоблудие), то вопрос как раз не в том кто на какую голову сумасшедший визионер, а в том, что приведённые Культрасами образцы являются дешёвой эксплуатацией низменного, хаотического, деструктивного, энтропийного начала.
Можно эпатировать публику, насрав на икону. Но это дёшево — ведь вам сначала надо взять чужую икону. Можно сколь угодно использовать вспоротые промежности, кишки, дохлых животных, всю эту некроэстетику, но ведь сначала вам надо иметь живое.
Могут ли все эти визионеры создать живое? Могут ли они вдохновить жить? Удержать человека от искушения залезть в петлю, трахнуть в жопу ближнего, кайфовать от воплей насилуемого ребёнка?
В том-то и дело, что Третьяковка и Эрмитаж имеют миссии воспроизводства живых и жизнеспособных поколений, а этот немецкий хлам является собранием энтропийно ничтожной, неживучей пошлости, парадом нежити.
Хочет Трегулова или Швыдкой кайфовать от макабра — их дело. Но тащить эту местечковую рухлядь в Третьяковку — это пошлость и трупные пятна гешефта.
Не зря таких чмошников Моисей пас посохом железным, когда вернулся со скрижалями. Он им: "Ребята, я вам завет Господа принёс!" А они ему такие: "Пошёл в жопу, старик, мы тут современное искусство, у нас тут золотой телец, йопта!"
Ну и?
Это просто очередной наглядный пример поведения людей Ветхого завета в стране Завета Нового. Вот они и тащат эту рухлядь — всё для того же гешефта, да и, подобно собачкам, пометить угол Храма.
Но ведь сначала нужно иметь Храм?
https://t.me/rusakee/2704