Репост из: Кухня психоанализа
КОГДА СО ДНА ПОСТУЧАЛИ
Сначала прилетело сообщение из профессионального сообщества, которое я модерирую: приглашаем психологов к сотрудничеству. Большой проект, Международная Академия, требования к кандидатам примерно уровня «правая рука бога», но «безоплатно». То есть, вы к нам приходите, наши проблемы решаете, а вместо денег мы вам доступ к нашей базе «высокомотивированных клиентов». А чё? Вам почет и уважуха, кредит доверия и репутация. Этика? А причем здесь это? Мы же даже процент с вас не будем брать, мы ж не звери!
Дальше больше. Запрос от коллеги на «еще двух психологов, в которыми мы будем друг друга терапевтировать безвозмездно, то есть даром». Пони бегают по кругу и в уме круги считают.
Ну и по мелочи там: терапия на прогулке, «чтобы не тратить понапрасну ваше время, вы же занятые люди», ландшафт опять же навевает правильные духовные эманации...
Я сначала просто бесилась и орала, а потом поняла, что хочу объединить эти три кейса в один, который называется «Сеттинг создает рамку терапии».
Сеттинг отвечает на несколько простых вопросов: кто мы друг другу, что именно здесь происходит, кто за что отвечает, где это начинается и заканчивается и каким образом оплачивается труд.
Если на любой из этих вопросов нет внятного ответа, рамка начинает расползаться, а на месте терапии возникает нечто иное, чаще всего никак не названное.
Например, в истории про терапию по кругу отсутствие оплаты выводит весь процесс из рабочего – в отношенческий. Если я не плачу тебе за твой труд, а ты сидишь и битый час слушаешь мои стенания и признания, тебе это зачем? Ты потом понесешь свое раздражение от «помехи справа» в левый ряд? Получается замкнутый круг взаимной задолженности, внутри которого одновременно существуют терапевтические отношения, профессиональные отношения и отношения обмена услугами. А чтобы всё это стало безопасным, предлагается «не обсуждать сессии вне сессий».
Деньги в терапии нужны не потому, что психолог жадный. Они избавляют терапевтические отношения от необходимости расплачиваться чем-нибудь ещё.
Потому что при обычной оплате мой терапевт мне ничего не должен, кроме своей профессиональной работы. Я ему ничего не должна, кроме оговорённой суммы, ни заботы, ни ответных услуг, ни лояльности. Если же мы начинаем рассчитываться друг с другом терапией, возникает куда более сложная конструкция: кто кому сколько дал, кто кому сейчас нужен, можно ли прекратить собственную терапию, если от моей работы зависит терапия третьего человека, и что произойдёт с прекрасным кругом взаимного доверия, если один его участник скажет: «Мне больше не подходит».
Предложение терапии во время неспешной прогулки по полям и лесам мне лично очень нравится. В Древней Греции я бы примкнула к философской школе перипатетиков, вне всякого сомнения. Но что будет с безопасностью и конфиденциальностью? А если я (клиент) начну безудержно рыдать? А вдруг мы встретим кого-то знакомого? Ладно, с конфиденциальностью как-нибудь разберемся, что насчет ливня или мороза?
Ну, то есть, вы поняли. Все эти истории на самом деле об одном и том же. Не о том, можно ли гулять с клиентом, работать бесплатно или придумывать какие-то нестандартные формы работы. Можно, наверное, очень многое. Но в каждый момент должно быть совершенно понятно: что именно мы сейчас делаем, кто мы друг другу, где проходят границы этой работы и кто за что отвечает.
Сеттинг защищает обоих участников от произвола и злоупотребления властью. Про то, как он защищает клиента, более-менее понятно. Но еще он удерживает терапевта от довольно опасных импульсов, например, от соблазна стать другом, спасателем, бесконечно понимающей мамой, рекламным агентом или благотворительной организацией имени себя.
В четверг, 8 октября, я буду говорить обо всём этом на лекции «Сеттинг: основа профессиональной жизни». Не только про правила, но и о том, почему рамка вообще делает терапию терапией. И что начинает происходить с клиентом, терапевтом и самой практикой, когда эта рамка становится необязательной.
Зову коллег, которым хочется понимать не только какие правила мы устанавливаем, но и зачем они нужны.
(картиночка символизирует демонов, рассаженных по банкам и надписанных. При чем тут демоны - расскажу при встрече)
Сначала прилетело сообщение из профессионального сообщества, которое я модерирую: приглашаем психологов к сотрудничеству. Большой проект, Международная Академия, требования к кандидатам примерно уровня «правая рука бога», но «безоплатно». То есть, вы к нам приходите, наши проблемы решаете, а вместо денег мы вам доступ к нашей базе «высокомотивированных клиентов». А чё? Вам почет и уважуха, кредит доверия и репутация. Этика? А причем здесь это? Мы же даже процент с вас не будем брать, мы ж не звери!
Дальше больше. Запрос от коллеги на «еще двух психологов, в которыми мы будем друг друга терапевтировать безвозмездно, то есть даром». Пони бегают по кругу и в уме круги считают.
Ну и по мелочи там: терапия на прогулке, «чтобы не тратить понапрасну ваше время, вы же занятые люди», ландшафт опять же навевает правильные духовные эманации...
Я сначала просто бесилась и орала, а потом поняла, что хочу объединить эти три кейса в один, который называется «Сеттинг создает рамку терапии».
Сеттинг отвечает на несколько простых вопросов: кто мы друг другу, что именно здесь происходит, кто за что отвечает, где это начинается и заканчивается и каким образом оплачивается труд.
Если на любой из этих вопросов нет внятного ответа, рамка начинает расползаться, а на месте терапии возникает нечто иное, чаще всего никак не названное.
Например, в истории про терапию по кругу отсутствие оплаты выводит весь процесс из рабочего – в отношенческий. Если я не плачу тебе за твой труд, а ты сидишь и битый час слушаешь мои стенания и признания, тебе это зачем? Ты потом понесешь свое раздражение от «помехи справа» в левый ряд? Получается замкнутый круг взаимной задолженности, внутри которого одновременно существуют терапевтические отношения, профессиональные отношения и отношения обмена услугами. А чтобы всё это стало безопасным, предлагается «не обсуждать сессии вне сессий».
Деньги в терапии нужны не потому, что психолог жадный. Они избавляют терапевтические отношения от необходимости расплачиваться чем-нибудь ещё.
Потому что при обычной оплате мой терапевт мне ничего не должен, кроме своей профессиональной работы. Я ему ничего не должна, кроме оговорённой суммы, ни заботы, ни ответных услуг, ни лояльности. Если же мы начинаем рассчитываться друг с другом терапией, возникает куда более сложная конструкция: кто кому сколько дал, кто кому сейчас нужен, можно ли прекратить собственную терапию, если от моей работы зависит терапия третьего человека, и что произойдёт с прекрасным кругом взаимного доверия, если один его участник скажет: «Мне больше не подходит».
Предложение терапии во время неспешной прогулки по полям и лесам мне лично очень нравится. В Древней Греции я бы примкнула к философской школе перипатетиков, вне всякого сомнения. Но что будет с безопасностью и конфиденциальностью? А если я (клиент) начну безудержно рыдать? А вдруг мы встретим кого-то знакомого? Ладно, с конфиденциальностью как-нибудь разберемся, что насчет ливня или мороза?
Ну, то есть, вы поняли. Все эти истории на самом деле об одном и том же. Не о том, можно ли гулять с клиентом, работать бесплатно или придумывать какие-то нестандартные формы работы. Можно, наверное, очень многое. Но в каждый момент должно быть совершенно понятно: что именно мы сейчас делаем, кто мы друг другу, где проходят границы этой работы и кто за что отвечает.
Сеттинг защищает обоих участников от произвола и злоупотребления властью. Про то, как он защищает клиента, более-менее понятно. Но еще он удерживает терапевта от довольно опасных импульсов, например, от соблазна стать другом, спасателем, бесконечно понимающей мамой, рекламным агентом или благотворительной организацией имени себя.
В четверг, 8 октября, я буду говорить обо всём этом на лекции «Сеттинг: основа профессиональной жизни». Не только про правила, но и о том, почему рамка вообще делает терапию терапией. И что начинает происходить с клиентом, терапевтом и самой практикой, когда эта рамка становится необязательной.
Зову коллег, которым хочется понимать не только какие правила мы устанавливаем, но и зачем они нужны.
(картиночка символизирует демонов, рассаженных по банкам и надписанных. При чем тут демоны - расскажу при встрече)