Исцеление от нигилизма происходит через переход от морали к нравственности и закрепляется в высших сферах духа: искусства, религии и философии. Для морали характерен разрыв между должным и сущим, тогда как для нравственности разумное пребывает уже не только в сфере субъективности, но и объективно. А начиная с искусства сфера объективности перестаёт быть ограничена бесконечностью исторического развития, а трансформируется в абсолютную жизнь здесь и сейчас.

Это наблюдения из философии духа Фихте. Философ критиковал позицию «героического субъекта», стоящего между моралью и нравственностью, в качестве окончательной, так как реальность в этом случае раскалывалась на субъективную и объективную. Хотя немецкие романтики, которые, как говорил Гёте, извратили понятие «гения», лишив его необходимого содержания, и возводили свои философские построения к Фихте, последний не мог с этим согласиться и отчаянно спорил, так как они не достигали, с его точки зрения, даже сферы нравственности.