Репост из: Марксизм Zол
О Христе и бесах (продолжение)
Бросается в глаза еще один момент в рассуждениях господина Ткачева, который с большим трудом сопрягается с православным вероучением. В Послании к Колоссянам ап. Павел говорит: «А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос» (Кол 3:8–11). И как бы не упражнялись в трактовке этих слов различные националистически озабоченные авторы, смысл их очевиден: все объединившиеся вокруг христианской идее люди – равны.
А господин в рясе упрекает Советское государство за то, что оно дало возможность украинцам развиваться наравне с другими народами СССР – белорусами, русскими, грузинами и т.д. Тут у господина Ткачева из-под священнической скуфьи явственно проглядывают нацистские уши, потому что запрещать какому-то народу развиваться – это типичное проявление нацизма. А если кто-то в этом сомневается, адресуем его к работам таких «светочей» нацистской мысли как Гитлер и Розенберг. Можно также ознакомиться с разработанным под руководством гитлеровской верхушки планом уничтожения восточных славян «Ост».
История показала то, что фашизм и нацизм, как его разновидность, вполне могут рядиться в православные одежды и творить в этих одеждах свой кровавый карнавал. Так, на православную идеологию пыталась опереться хунта «черных полковников», правившая в Греции с 1967 по 1974 год.
В этой связи весьма показательна отсылка господина Ткачева к Русской Православной церкви за рубежом (РПЦЗ), которая тесно сотрудничала с Гитлером, и была яростным врагом СССР. Архиепископы РПЦЗ Серафим (Лукьянов) и Гермоген (Максимов), считали Гитлера спасителем Европы. Архиепископу Серафиму, управлявшему Западноевропейской епархией РПЦЗ, принадлежит воззвание «К верным сынам России», где говорилось о крестовом походе Гитлера против мирового безбожия: «Да погибнет дьявольская шайка злодеев, распявшая Россию. Да исчезнут с лица земли масонская звезда, серп и молот. Да воссияет на родной Земле и во всей Вселенной Крест Христов Да здравствует Великая Национальная Россия».
Глава Германской епархии РПЦЗ архиепископ Серафим (Ляде) в своем пастырском послании от 22 июня 1941 года заявил, что война начата не против русского народа, а только против советского правительства с его «дьявольской антирелигиозной и коммунистической пропагандой».
Эти высказывания, дорогие товарищи, братья и сестры, вам никого не напоминают? Ведь в своей антисоветской, антикоммунистической риторике господин Ткачев уверенно шагает по стопам этих достойных приспешников Гитлера.
Полистали мы блог обсуждаемого клирика в Телеграмме и видим вполне ясно, нет там ни любви ни истины. Как не коснется автор чего советского, так обязательно соврет, а уж ненавистью каждый пост батюшки так и брызжет. И тут Ткачеву очень аккуратно попытался ответить Юрий Баранчик, кто желает может ознакомиться здесь. И со стороны смотря на эту заочную полемику высвечивается вот такой нюанс. Транслируемая нам сегодня официальная история всё время дает один образ красно-церковного конфликта — брызжущий слюной комиссар и кроткий, отвечающий по правде священнослужитель. Но при этом скучная, объективная реальность, почему-то поменяла эти фигуры в позициях местами, и вот мы видим брызжущего слюной бесноватого в рясе, и призывающего к миру сторонника Союза... Так кто тут православный, братья и сестры?
Бросается в глаза еще один момент в рассуждениях господина Ткачева, который с большим трудом сопрягается с православным вероучением. В Послании к Колоссянам ап. Павел говорит: «А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос» (Кол 3:8–11). И как бы не упражнялись в трактовке этих слов различные националистически озабоченные авторы, смысл их очевиден: все объединившиеся вокруг христианской идее люди – равны.
А господин в рясе упрекает Советское государство за то, что оно дало возможность украинцам развиваться наравне с другими народами СССР – белорусами, русскими, грузинами и т.д. Тут у господина Ткачева из-под священнической скуфьи явственно проглядывают нацистские уши, потому что запрещать какому-то народу развиваться – это типичное проявление нацизма. А если кто-то в этом сомневается, адресуем его к работам таких «светочей» нацистской мысли как Гитлер и Розенберг. Можно также ознакомиться с разработанным под руководством гитлеровской верхушки планом уничтожения восточных славян «Ост».
История показала то, что фашизм и нацизм, как его разновидность, вполне могут рядиться в православные одежды и творить в этих одеждах свой кровавый карнавал. Так, на православную идеологию пыталась опереться хунта «черных полковников», правившая в Греции с 1967 по 1974 год.
В этой связи весьма показательна отсылка господина Ткачева к Русской Православной церкви за рубежом (РПЦЗ), которая тесно сотрудничала с Гитлером, и была яростным врагом СССР. Архиепископы РПЦЗ Серафим (Лукьянов) и Гермоген (Максимов), считали Гитлера спасителем Европы. Архиепископу Серафиму, управлявшему Западноевропейской епархией РПЦЗ, принадлежит воззвание «К верным сынам России», где говорилось о крестовом походе Гитлера против мирового безбожия: «Да погибнет дьявольская шайка злодеев, распявшая Россию. Да исчезнут с лица земли масонская звезда, серп и молот. Да воссияет на родной Земле и во всей Вселенной Крест Христов Да здравствует Великая Национальная Россия».
Глава Германской епархии РПЦЗ архиепископ Серафим (Ляде) в своем пастырском послании от 22 июня 1941 года заявил, что война начата не против русского народа, а только против советского правительства с его «дьявольской антирелигиозной и коммунистической пропагандой».
Эти высказывания, дорогие товарищи, братья и сестры, вам никого не напоминают? Ведь в своей антисоветской, антикоммунистической риторике господин Ткачев уверенно шагает по стопам этих достойных приспешников Гитлера.
Полистали мы блог обсуждаемого клирика в Телеграмме и видим вполне ясно, нет там ни любви ни истины. Как не коснется автор чего советского, так обязательно соврет, а уж ненавистью каждый пост батюшки так и брызжет. И тут Ткачеву очень аккуратно попытался ответить Юрий Баранчик, кто желает может ознакомиться здесь. И со стороны смотря на эту заочную полемику высвечивается вот такой нюанс. Транслируемая нам сегодня официальная история всё время дает один образ красно-церковного конфликта — брызжущий слюной комиссар и кроткий, отвечающий по правде священнослужитель. Но при этом скучная, объективная реальность, почему-то поменяла эти фигуры в позициях местами, и вот мы видим брызжущего слюной бесноватого в рясе, и призывающего к миру сторонника Союза... Так кто тут православный, братья и сестры?