Репост из: Кремлёвский безБашенник
🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -
Телеграм-канал Наивная Политология
Катехон и корм для новиопов
"Традиционные ценности", консерватизм, скрепы - все эти чудесные слова, близкие российским и заморским правым и ультраправым, довольно часто заполняют уши политизированного россиянина, формируя представление о том, что Русь-Лада отказалась от "левизны", которая плотно встраивалась в менталитет социума с 1917 года.
В какой-то мере это правда, левые идеи изначально строились вокруг максимы равенства -т.е. отказа от тормозящих развитие общества привилегий, в особенности наследных, для получения которых индивид должен быть лишь зачат "правильными" людьми. В сословной форме государства равенства нет и быть не может: что позволено "принцам", запрещено, например, Пауку Троицкому. Однако, означает ли это, что современная Россия является правой?
Правые идеи строятся вокруг максимы свободы - будь то право на самооборону, свободу высказываний, ношения оружия или воспитания детей вопреки желаниям правительства. При этом правая трактовка свободы не означает анархию, подразумевая сопоставимую ответственность, иногда выражающуюся в косвенных формах имущественного ценза: "Нет денег? Работай!". В отличие от левого социума, который государство обязано кормить, поить и одевать, а также (в норме) выслушивать то, насколько неправильно оно это делает, правое общество больше похоже не на пионерлагерь с кастой вожатых, а на дачный кооператив. Правое общество формирует национальное государство, потому что оно способно к коллективному решению задач на основании объединяющего фактора нации.
Левые идеи значительно морфировали в западном дискурсе, отойдя от защиты прав наёмных рабочих к созданию привилегий прежним париям: мигрантам, сексуальным меньшинствам, умственно отсталым, больным ожирением и просто некрасивым людям, лишь дополняя старые наследные элиты новыми "потешными", переключая на них внимание социума. Характерна ли современному российскому социуму правая идея ответственности? Отнюдь, вождизм, патернализм, жажда халявы и безответственности явно намекает на "шариковщину" как упрощение левых идей. При этом патриотический бизнес активно перенимает стандарты западных левых - микроквартиры в ипотеку, препятствующие увеличению демографии, навязанное потребительское кредитование, разгоняющее инфляцию, завоз мигрантов, демпингующих на рынке труда, экологические классы и утилизационные сборы, искусственно повышающие стоимость техники, а также перенос производства за рубеж.
Просторный дом в пригороде, жена, трое детей и две машины, лужайка и лабрадор - всё это звучит как сладкая мечта для миллениала и в России, и на Западе. И, ввиду недостижимости для большинства, в том числе из-за долгожительства "бумеров", демографически значимым поколениям предлагаются практически те же альтернативы, что и по другую сторону океана - радикализация, акцент на гендерной политике ("за" или "против"), геополитика, срачи в интернете, трэш-стриминг, китайские синтетические наркотики, сталинизм, вебкам, эскорт и ожирение.
Наиболее же интересный аспект глобализированной левой экономики разворачивается вокруг выбросов СО2. Теоретически, России выгоден Киотский протокол и всё, что с ним связано, ведь страна богата водными ресурсами и обладает огромными лесными массивами, "лёгкими природы", но всё это опять же должно работать в идеальных условиях с разумным менеджментом. В реальности борьба с парниковыми газами просто копируется у "старших партнеров" - к примеру, обществу активно просовывается идея модного на Западе "корма для новиопов" из насекомых - к примеру, чёрной львинки. Нет, без сомнения, для рептилоидов и заводчиков экзотических животных это великолепная новость. Зачем покупать втридорога жуков и мух в зоомагазине, если они будут продаваться в любой "Пятерочке"? А вот остальным грустно, но, скорее всего, вкусно - как говорят знатоки, ничем не хуже креветок, под пивко - самое оно. К тому же, в отличие от красного мяса, не повышает уровень тестостерона, от которого все беды цисгендерного белого человека, включая неподконтрольность государству.
Телеграм-канал Наивная Политология
Катехон и корм для новиопов
"Традиционные ценности", консерватизм, скрепы - все эти чудесные слова, близкие российским и заморским правым и ультраправым, довольно часто заполняют уши политизированного россиянина, формируя представление о том, что Русь-Лада отказалась от "левизны", которая плотно встраивалась в менталитет социума с 1917 года.
В какой-то мере это правда, левые идеи изначально строились вокруг максимы равенства -т.е. отказа от тормозящих развитие общества привилегий, в особенности наследных, для получения которых индивид должен быть лишь зачат "правильными" людьми. В сословной форме государства равенства нет и быть не может: что позволено "принцам", запрещено, например, Пауку Троицкому. Однако, означает ли это, что современная Россия является правой?
Правые идеи строятся вокруг максимы свободы - будь то право на самооборону, свободу высказываний, ношения оружия или воспитания детей вопреки желаниям правительства. При этом правая трактовка свободы не означает анархию, подразумевая сопоставимую ответственность, иногда выражающуюся в косвенных формах имущественного ценза: "Нет денег? Работай!". В отличие от левого социума, который государство обязано кормить, поить и одевать, а также (в норме) выслушивать то, насколько неправильно оно это делает, правое общество больше похоже не на пионерлагерь с кастой вожатых, а на дачный кооператив. Правое общество формирует национальное государство, потому что оно способно к коллективному решению задач на основании объединяющего фактора нации.
Левые идеи значительно морфировали в западном дискурсе, отойдя от защиты прав наёмных рабочих к созданию привилегий прежним париям: мигрантам, сексуальным меньшинствам, умственно отсталым, больным ожирением и просто некрасивым людям, лишь дополняя старые наследные элиты новыми "потешными", переключая на них внимание социума. Характерна ли современному российскому социуму правая идея ответственности? Отнюдь, вождизм, патернализм, жажда халявы и безответственности явно намекает на "шариковщину" как упрощение левых идей. При этом патриотический бизнес активно перенимает стандарты западных левых - микроквартиры в ипотеку, препятствующие увеличению демографии, навязанное потребительское кредитование, разгоняющее инфляцию, завоз мигрантов, демпингующих на рынке труда, экологические классы и утилизационные сборы, искусственно повышающие стоимость техники, а также перенос производства за рубеж.
Просторный дом в пригороде, жена, трое детей и две машины, лужайка и лабрадор - всё это звучит как сладкая мечта для миллениала и в России, и на Западе. И, ввиду недостижимости для большинства, в том числе из-за долгожительства "бумеров", демографически значимым поколениям предлагаются практически те же альтернативы, что и по другую сторону океана - радикализация, акцент на гендерной политике ("за" или "против"), геополитика, срачи в интернете, трэш-стриминг, китайские синтетические наркотики, сталинизм, вебкам, эскорт и ожирение.
Наиболее же интересный аспект глобализированной левой экономики разворачивается вокруг выбросов СО2. Теоретически, России выгоден Киотский протокол и всё, что с ним связано, ведь страна богата водными ресурсами и обладает огромными лесными массивами, "лёгкими природы", но всё это опять же должно работать в идеальных условиях с разумным менеджментом. В реальности борьба с парниковыми газами просто копируется у "старших партнеров" - к примеру, обществу активно просовывается идея модного на Западе "корма для новиопов" из насекомых - к примеру, чёрной львинки. Нет, без сомнения, для рептилоидов и заводчиков экзотических животных это великолепная новость. Зачем покупать втридорога жуков и мух в зоомагазине, если они будут продаваться в любой "Пятерочке"? А вот остальным грустно, но, скорее всего, вкусно - как говорят знатоки, ничем не хуже креветок, под пивко - самое оно. К тому же, в отличие от красного мяса, не повышает уровень тестостерона, от которого все беды цисгендерного белого человека, включая неподконтрольность государству.