٤ — باب في قواعد الدين
Глава 4. Об основах (правилах) религии.
١٦ - ١٦ — عن يحيى بن يَعْمَر، قال: قلتُ — يعني: لابن عمر: يا أبا عبد الرحمن! إنَّ أَقوامًا يزعمونَ أنْ ليسَ قدر، قال: هل عندنا منهم أحد؟ قلت: لا، قال: فأبلغهم عنّي إذا لقيتهم أنَّ ابن عمر يبرأ إلى الله منكم، وأنتم بُرَءَاءُ منه، حدثنا عمر بن الخطاب قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله ﷺ في أناسٍ؛ إذ جاءه رجل — ليسَ عليه سيما* سفر، وليسَ من أهل البلدِ — يتخطّى، حتّى ورَّكَ فجلسَ بين يدي رسول الله ﷺ، فقال: يا محمد! ما الإسلام؟ قال: «الإسلامُ: أن تشهدَ أن لا إله إلّا الله، وأنَّ محمدًا رسول الله، وأن تقيمَ الصلاةَ، وتؤتيَ الزكاة، وتحجَّ وتعتمرَ، وتغتسلَ من الجنابة، وأن تُتمَّ الوضوء، وتصومَ رمضان». قال: فإذا فعلتُ ذلك فأنا مسلم؟ قال: «نعم». قال: صدقت، قال: يا محمد! ما الإيمان؟ قال: «أن تؤمنَ بالله وملائكته وكتبه ورسلِه، وتؤمن بالجنة والنارِ والميزان، وتؤمن بالبعث بعد الموت، وتؤمن بالقدر خيرِه وشرَّه». قال: فإذا فعلتُ ذلك فأنا مؤمن؟ قال: «نعم». قال: صدقت، قال: يا محمد! ما الإحسان؟ قال: «الإحسان: أن تعبدَ الله كأنّكَ تراه، فإنّك إن لا تراه فإنّه يراك». قال: فإذا فعلت ذلك فأنا محسن؟ قال: «نعم». قال: صدقت، قال: فمتى الساعة؟ قال: «سبحانَ الله! ما المسؤولُ عنها بأعلمَ من السائلِ، ولكن إن شئتَ نبّأتُكَ عن أشراطِها». قال: أجل، قال: «إذا رأيتَ الحفاة العراة يتطاولونَ في البناء، وكانوا ملوكًا». قال: ما العالة الحفاة العراة؟ قال: «العُرَيْب»، قال: «وإذا رأيت الأمَة تلد ربَّتها؛ فذاك من أَشراط الساعة». قال: صدقت، ثمَّ نهض فولّى، فقال رسول الله ﷺ: «عليَّ بالرَّجل». فطلبناه كلَّ مطلبٍ، فلم نقدر عليه، فقال رسول الله ﷺ: «أتدرونَ من هذا؟ هذا جبريل عليه السلام أتاكم ليعلمكم دينكم، خذوا عنه، والذي نفسي بيده؛ ما شُبَّه عليَّ منذ أتاني قبل مرّتي هذه، وما عرفته حتّى ولّى».
(قلت): رواه مسلم باختصار.
صحيح — «الإرواء» (١/٣٤): م مختصراً دون جملة الحج ... والوضوء، والقدر، والملوك، والعُريب، ودون قوله: «خذوا عنه...» إلخ (17).
16. Передаётся от Яхьи ибн Я‘мара, что он сказал:
— (Однажды) я сказал Ибн ‘Умару: «О Абу ‘Абдуррахман! Поистине, (некоторые) люди возомнили, что предопределения нет». Он спросил: «Есть ли среди нас кто-то из них?» Я ответил: «Нет». Он сказал: “Если вы их встретите, то передайте им от меня: “Ибн ‘Умар непричастен к вам перед Аллахом, и вы непричастны к нему”. Нам рассказал ‘Умар ибн аль-Хаттаб: “Когда мы сидели возле Посланника Аллаха ﷺ и его сподвижников, к нему пришёл человек, на котором не было следов пути, но он не был из жителей этого города. Он перешагнул через нас, пока не сел на колени перед Посланником Аллаха ﷺ и сказал: ‘О Мухаммад! Что такое Ислам?’. Он ответил: ‘Ислам — это когда ты свидетельствуешь, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, когда ты выстаиваешь молитву, выплачиваешь закят, совершаешь хадж и ‘умру, совершаешь полное омовение от полового осквернения, совершаешь малое омовение должным образом и постишься в месяц Рамадан’. Он сказал: ‘И если я сделаю так, то я мусульманин?’ (Пророк ﷺ) ответил: ‘Да’. Он сказал: ‘Ты сказал правду’, (а затем) сказал: ‘О Мухаммад! Что такое вера (иман)?’ (Пророк ﷺ) ответил: ‘Когда ты веришь в Аллаха, Его ангелов, Его писания, Его посланников. И когда ты веришь в Рай, Ад и Весы, веришь в воскрешение после смерти, и веришь в предопределение с его добром и злом’. Он сказал: ‘И если я сделаю так, то я верующий?’ (Пророк ﷺ) ответил: ‘Да’. Он сказал: ‘Ты сказал правду’, (а затем) сказал: ‘О Мухаммад! Что такое ихсан?’ (Пророк ﷺ) ответил: ‘Ихсан — это когда ты поклоняешься Аллаху так, будто бы ты Его видишь. Если же ты не видишь Его, то, поистине, Он видит тебя’. Он сказал: ‘И если я сделаю так, то я мухсин?’ (Пророк ﷺ) ответил: ‘Да’. Он сказал: ‘Ты сказал правду’, (а затем) сказал: ‘Когда (настанет) час?’ (Пророк ﷺ) ответил: ‘Пречист Аллах! Тот, кого спрашивают о нём, знает не больше, чем тот, кто спрашивает. Однако, если ты пожелаешь, то я расскажу тебе о его признаках’. Тот ответил: ‘Конечно’. (Пророк ﷺ) сказал: ‘Ты увидишь босых и голых, которые соревнуются в высоте зданий, и превратятся в королей’. Он спросил: ‘А кто такие босые и голые?’ (Пророк ﷺ) ответил: ‘Арабчата’.
Глава 4. Об основах (правилах) религии.
١٦ - ١٦ — عن يحيى بن يَعْمَر، قال: قلتُ — يعني: لابن عمر: يا أبا عبد الرحمن! إنَّ أَقوامًا يزعمونَ أنْ ليسَ قدر، قال: هل عندنا منهم أحد؟ قلت: لا، قال: فأبلغهم عنّي إذا لقيتهم أنَّ ابن عمر يبرأ إلى الله منكم، وأنتم بُرَءَاءُ منه، حدثنا عمر بن الخطاب قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله ﷺ في أناسٍ؛ إذ جاءه رجل — ليسَ عليه سيما* سفر، وليسَ من أهل البلدِ — يتخطّى، حتّى ورَّكَ فجلسَ بين يدي رسول الله ﷺ، فقال: يا محمد! ما الإسلام؟ قال: «الإسلامُ: أن تشهدَ أن لا إله إلّا الله، وأنَّ محمدًا رسول الله، وأن تقيمَ الصلاةَ، وتؤتيَ الزكاة، وتحجَّ وتعتمرَ، وتغتسلَ من الجنابة، وأن تُتمَّ الوضوء، وتصومَ رمضان». قال: فإذا فعلتُ ذلك فأنا مسلم؟ قال: «نعم». قال: صدقت، قال: يا محمد! ما الإيمان؟ قال: «أن تؤمنَ بالله وملائكته وكتبه ورسلِه، وتؤمن بالجنة والنارِ والميزان، وتؤمن بالبعث بعد الموت، وتؤمن بالقدر خيرِه وشرَّه». قال: فإذا فعلتُ ذلك فأنا مؤمن؟ قال: «نعم». قال: صدقت، قال: يا محمد! ما الإحسان؟ قال: «الإحسان: أن تعبدَ الله كأنّكَ تراه، فإنّك إن لا تراه فإنّه يراك». قال: فإذا فعلت ذلك فأنا محسن؟ قال: «نعم». قال: صدقت، قال: فمتى الساعة؟ قال: «سبحانَ الله! ما المسؤولُ عنها بأعلمَ من السائلِ، ولكن إن شئتَ نبّأتُكَ عن أشراطِها». قال: أجل، قال: «إذا رأيتَ الحفاة العراة يتطاولونَ في البناء، وكانوا ملوكًا». قال: ما العالة الحفاة العراة؟ قال: «العُرَيْب»، قال: «وإذا رأيت الأمَة تلد ربَّتها؛ فذاك من أَشراط الساعة». قال: صدقت، ثمَّ نهض فولّى، فقال رسول الله ﷺ: «عليَّ بالرَّجل». فطلبناه كلَّ مطلبٍ، فلم نقدر عليه، فقال رسول الله ﷺ: «أتدرونَ من هذا؟ هذا جبريل عليه السلام أتاكم ليعلمكم دينكم، خذوا عنه، والذي نفسي بيده؛ ما شُبَّه عليَّ منذ أتاني قبل مرّتي هذه، وما عرفته حتّى ولّى».
(قلت): رواه مسلم باختصار.
صحيح — «الإرواء» (١/٣٤): م مختصراً دون جملة الحج ... والوضوء، والقدر، والملوك، والعُريب، ودون قوله: «خذوا عنه...» إلخ (17).
16. Передаётся от Яхьи ибн Я‘мара, что он сказал:
— (Однажды) я сказал Ибн ‘Умару: «О Абу ‘Абдуррахман! Поистине, (некоторые) люди возомнили, что предопределения нет». Он спросил: «Есть ли среди нас кто-то из них?» Я ответил: «Нет». Он сказал: “Если вы их встретите, то передайте им от меня: “Ибн ‘Умар непричастен к вам перед Аллахом, и вы непричастны к нему”. Нам рассказал ‘Умар ибн аль-Хаттаб: “Когда мы сидели возле Посланника Аллаха ﷺ и его сподвижников, к нему пришёл человек, на котором не было следов пути, но он не был из жителей этого города. Он перешагнул через нас, пока не сел на колени перед Посланником Аллаха ﷺ и сказал: ‘О Мухаммад! Что такое Ислам?’. Он ответил: ‘Ислам — это когда ты свидетельствуешь, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, когда ты выстаиваешь молитву, выплачиваешь закят, совершаешь хадж и ‘умру, совершаешь полное омовение от полового осквернения, совершаешь малое омовение должным образом и постишься в месяц Рамадан’. Он сказал: ‘И если я сделаю так, то я мусульманин?’ (Пророк ﷺ) ответил: ‘Да’. Он сказал: ‘Ты сказал правду’, (а затем) сказал: ‘О Мухаммад! Что такое вера (иман)?’ (Пророк ﷺ) ответил: ‘Когда ты веришь в Аллаха, Его ангелов, Его писания, Его посланников. И когда ты веришь в Рай, Ад и Весы, веришь в воскрешение после смерти, и веришь в предопределение с его добром и злом’. Он сказал: ‘И если я сделаю так, то я верующий?’ (Пророк ﷺ) ответил: ‘Да’. Он сказал: ‘Ты сказал правду’, (а затем) сказал: ‘О Мухаммад! Что такое ихсан?’ (Пророк ﷺ) ответил: ‘Ихсан — это когда ты поклоняешься Аллаху так, будто бы ты Его видишь. Если же ты не видишь Его, то, поистине, Он видит тебя’. Он сказал: ‘И если я сделаю так, то я мухсин?’ (Пророк ﷺ) ответил: ‘Да’. Он сказал: ‘Ты сказал правду’, (а затем) сказал: ‘Когда (настанет) час?’ (Пророк ﷺ) ответил: ‘Пречист Аллах! Тот, кого спрашивают о нём, знает не больше, чем тот, кто спрашивает. Однако, если ты пожелаешь, то я расскажу тебе о его признаках’. Тот ответил: ‘Конечно’. (Пророк ﷺ) сказал: ‘Ты увидишь босых и голых, которые соревнуются в высоте зданий, и превратятся в королей’. Он спросил: ‘А кто такие босые и голые?’ (Пророк ﷺ) ответил: ‘Арабчата’.