٢١ — باب رفع العلم
Глава 21. Об исчезновении знания.
١٠٠ - ١١٥ — عن عوف بن مالك الأشجعي: أنَّ رسول الله ﷺ نَظَرَ إلى السماء فقال: «هذا أوان رفع العلم». فقال رجل من الأنصار -يقال له: زياد بن لبيد -: يا رسول الله! يرفع العلم وقد أُثبِت، ووعته القلوب؟! فقال رسول الله ﷺ: «إن كنتُ لأحسبك أَفقه أهل المدينة!». ثم ذكر ضلالة اليهود والنصارى على ما في أيديهم من كتاب الله*. قال: فلقيت شداد بن أوس وحدثته بحديث عوف بن مالك؟ فقال: صدق عوف، ثمَّ قال: ألا أخبرك بأوّل ذلك يرفع؟ قلت: بلى، قال: الخشوع حتى لا ترى خاشعًا.
صحيح - «التعليق الرغيب» (١/١٨٧)، «اقتضاء العلم العمل» (رقم: ٨٩).
* قلت: لقد أصاب أكثر المسلمين - حكاماً ومحكومين - ما أصابهم، فأكثرهم لا يحكّمون كتاب الله؛ وهو بين أيديهم، فحكامهم استبدلوا الذي هو أدنى بالذي هو خير، فحكموا القوانين، وأعرضوا عن كتاب رب العالمين، واتبعهم المحكومون إلا القليل، فهم يستبيحون الربا والغناء وكثيراً من المعاصي، والقليل فيهم من يؤثر التقليد على كتاب الله وسنة نبيه ﷺ، والله المستعان.
100. Передаётся от ‘Ауфа ибн Малика аль-Ашджа‘ий, что Посланник Аллаха ﷺ посмотрел на небеса и сказал: «Это — время исчезновения знаний». Тогда один человек из ансар, которого называли Зияд ибн Лябид, сказал: «О Посланник Аллаха! (Как) знания исчезнут, ведь они зафиксированы и сохранены в сердцах?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я считал тебя одним из самых знающих в Медине!» Затем он упомянул заблуждения иудеев и христиан, хотя в их руках была Книга Аллаха.
(Передатчик хадиса) сказал: «Я встретил Шаддада ибн Ауса и рассказал ему о хадисе ‘Ауфа ибн Малика. Он сказал: “Правду сказал ‘Ауф”, а затем сказал: “Не сообщить ли тебе о первом, что исчезнет?” Я сказал: “Конечно”. Он сказал: “Смирение (в молитве) настолько, что ты не увидишь смиренных”».
Достоверный хадис. См. «ат-Та‘лик ар-рагыб» 1/187, «Иктидаъ аль-‘ильм уа аль-‘амаль» № 89.
Глава 21. Об исчезновении знания.
١٠٠ - ١١٥ — عن عوف بن مالك الأشجعي: أنَّ رسول الله ﷺ نَظَرَ إلى السماء فقال: «هذا أوان رفع العلم». فقال رجل من الأنصار -يقال له: زياد بن لبيد -: يا رسول الله! يرفع العلم وقد أُثبِت، ووعته القلوب؟! فقال رسول الله ﷺ: «إن كنتُ لأحسبك أَفقه أهل المدينة!». ثم ذكر ضلالة اليهود والنصارى على ما في أيديهم من كتاب الله*. قال: فلقيت شداد بن أوس وحدثته بحديث عوف بن مالك؟ فقال: صدق عوف، ثمَّ قال: ألا أخبرك بأوّل ذلك يرفع؟ قلت: بلى، قال: الخشوع حتى لا ترى خاشعًا.
صحيح - «التعليق الرغيب» (١/١٨٧)، «اقتضاء العلم العمل» (رقم: ٨٩).
* قلت: لقد أصاب أكثر المسلمين - حكاماً ومحكومين - ما أصابهم، فأكثرهم لا يحكّمون كتاب الله؛ وهو بين أيديهم، فحكامهم استبدلوا الذي هو أدنى بالذي هو خير، فحكموا القوانين، وأعرضوا عن كتاب رب العالمين، واتبعهم المحكومون إلا القليل، فهم يستبيحون الربا والغناء وكثيراً من المعاصي، والقليل فيهم من يؤثر التقليد على كتاب الله وسنة نبيه ﷺ، والله المستعان.
100. Передаётся от ‘Ауфа ибн Малика аль-Ашджа‘ий, что Посланник Аллаха ﷺ посмотрел на небеса и сказал: «Это — время исчезновения знаний». Тогда один человек из ансар, которого называли Зияд ибн Лябид, сказал: «О Посланник Аллаха! (Как) знания исчезнут, ведь они зафиксированы и сохранены в сердцах?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я считал тебя одним из самых знающих в Медине!» Затем он упомянул заблуждения иудеев и христиан, хотя в их руках была Книга Аллаха.
(Передатчик хадиса) сказал: «Я встретил Шаддада ибн Ауса и рассказал ему о хадисе ‘Ауфа ибн Малика. Он сказал: “Правду сказал ‘Ауф”, а затем сказал: “Не сообщить ли тебе о первом, что исчезнет?” Я сказал: “Конечно”. Он сказал: “Смирение (в молитве) настолько, что ты не увидишь смиренных”».
Достоверный хадис. См. «ат-Та‘лик ар-рагыб» 1/187, «Иктидаъ аль-‘ильм уа аль-‘амаль» № 89.