١٥ — باب إسباغ الوضوء
Глава 15. О совершении малого омовения должным образом.
١٣٧ - ١٥٩ و ١٦٠ — عن لَقيط بن صَبِرة، قال: كنت وافدَ بني المنتفق إلى رسول الله ﷺ، فقدمنا على رسول الله ﷺ، فلم نصادفه في منزلِه، وصادفنا عائشة، فأمرتْ لنا بِخَزيرة، فصُنعت، وأتتنا بِقِناع -والقناع: الطبق من التمر - فأكلنا، ثمَّ جاء رسول الله ﷺ؛ فقال: «هل أصبتم شيئًا - أو أُمر لكم بشيء -؟». قلنا: نعم يا رسول الله! فبينما نحن مع رسول الله ﷺ جلوس؛ إذ دَفع الراعي غنمَه إلى المراح، ومعه سخلة تَيْعَر، فقال ﷺ؛ «ما ولدت؟»، قال: بهمة، قال: «اذبح مكانها شاة». ثمَّ أقبلَ عليَّ فقال: «لا تَحسَبنَّ -ولم يقل: لا تَحسِبنَّ - أنَّا من أجلِك ذبحناها، إنَّ لنا غنماً مائة لا تزيد، فإذا ولدت بهمة ذبحنا مكانها شاةً». قال: قلت: يا رسول الله! إنَّ لي امرأة، وفي لسانِها شيء؟! قال: «فطلقها إذًا». قال: قلت: يا رسول الله! إنَّ لي منها ولدًا ولها صحبة؟! قال: «عظها؛ فإن يك فيها خير فستقبل، ولا تضرب ظعينتك ضربك أمتك». قال: قلت: يا رسول الله! أخبرني عن الوضوء؟ فقال: «أسبغ الوضوء، وخلل بين أصابعك، وبالغ في الاستنشاق؛ إلّا أن تكون صائمًا».
صحيح — «صحيح أبي داود» (١٣٠).
137. Передаётся от Лакыта ибн Сабира, что он сказал: «Я был среди делегации Бану аль-Мунтафик (прибывшей) к Посланнику Аллаха ﷺ, и мы не застали его в его доме. Но там была ‘Аиша, и она приказала (приготовить) нам хазиру. Её приготовили, и она приказала принести нам кына‘ — а это посуда, полная фиников, и мы поели. Затем пришёл Посланник Аллаха ﷺ и сказал: “Вы что-нибудь поели? — то есть: принесли ли вам что-то?” Мы сказали: “Да, о Посланник Аллаха”. Когда мы сидели с Посланником Аллаха ﷺ, (один) пастух повёл овец на пастбище, и одна из них кричала. Пророк ﷺ сказал: “Кого она родила?” Он сказал: “Ягнёнка”. Он сказал: “Зарежь вместо него овцу”. Затем он повернулся ко мне и сказал: “Не считай, что мы зарезали его ради тебя. Поистине, у нас сто баранов, и мы следим, (чтобы их не было) больше. И когда овца родила, мы зарезали вместо неё барана”».
Он сказал: «Я сказал: “О Посланник Аллаха! Поистине, у меня есть жена, и у неё скверный язык”*. И он сказал: “Тогда разведись с ней”».
Он сказал: «Я сказал: “О Посланник Аллаха! Поистине, у меня есть от неё дети, и мы давно живём с ней”. Он сказал: “Тогда увещевай её. И если в ней есть благо, то она примет. И не бей свою жену так, как ты бьёшь свою рабыню”».
Он сказал: «Я сказал: “О Посланник Аллаха! Расскажи мне о малом омовении?” Он сказал: “Совершай омовение должным образом, промывай между своих пальцев, и когда промываешь нос, то промывай его глубже, если только ты не постишься”».
Достоверный хадис. См. «Сахих Абу Дауд» 130.
١٣٨ - ١٦١ — عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: «ألا أدلّكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويكفر به الذنوب؟!». قالوا: بلى يا رسول الله! قال: «إسباغ الوضوء على المكروهات، وكثرة الخُطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط».
صحيح لغيره — «التعليق الرَّغيب» (١/١٦١).
138. Передаётся от Джабира ибн ‘Абдуллаха, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не указать ли вам на то, посредством чего Аллах стирает грехи и что является причиной их искупления?» Они сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Совершение малого омовения должным образом, когда это неприятно; множество шагов к мечети; ожидание (следующей) молитвы после молитвы — и это рибат (подобно служению на границе)».
Достоверен ввиду других хадисов. См. «ат-Та‘лик ар-рагыб» 1/161.
١٣٩ - ١٦٢ — عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله ﷺ: «ألا أدلّكم على ما يكفر الله به الخطايا، ويزيد به في الحسنات؟!». قالوا: بلى يا رسول الله! قال: «إِسباغ الوضوء — أو الطهور — في المكاره».
(قلت): فذكر الحديث، وهو بتمامه في الصلاة. [٥ - المواقيت ٣٥٥/٤١٧].
صحيح — «التعليق الرَّغيب» (١/١٦١).
139. Передаётся от Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не указать ли вам на то, посредством чего Аллах прощает грехи и увеличивает благодеяния?» Они сказал: «Конечно, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Совершение омовения должным образом, когда это неприятно».
Достоверный хадис. См. «ат-Та‘лик ар-рагыб» 1/161.
١٤٠ - ١٦٣ — عن عبد الله بن مسعود، قال: صفقتان في صفقة ربا(57)، وأمرنا رسول الله ﷺ بإِسباغ الوضوء.
Глава 15. О совершении малого омовения должным образом.
١٣٧ - ١٥٩ و ١٦٠ — عن لَقيط بن صَبِرة، قال: كنت وافدَ بني المنتفق إلى رسول الله ﷺ، فقدمنا على رسول الله ﷺ، فلم نصادفه في منزلِه، وصادفنا عائشة، فأمرتْ لنا بِخَزيرة، فصُنعت، وأتتنا بِقِناع -والقناع: الطبق من التمر - فأكلنا، ثمَّ جاء رسول الله ﷺ؛ فقال: «هل أصبتم شيئًا - أو أُمر لكم بشيء -؟». قلنا: نعم يا رسول الله! فبينما نحن مع رسول الله ﷺ جلوس؛ إذ دَفع الراعي غنمَه إلى المراح، ومعه سخلة تَيْعَر، فقال ﷺ؛ «ما ولدت؟»، قال: بهمة، قال: «اذبح مكانها شاة». ثمَّ أقبلَ عليَّ فقال: «لا تَحسَبنَّ -ولم يقل: لا تَحسِبنَّ - أنَّا من أجلِك ذبحناها، إنَّ لنا غنماً مائة لا تزيد، فإذا ولدت بهمة ذبحنا مكانها شاةً». قال: قلت: يا رسول الله! إنَّ لي امرأة، وفي لسانِها شيء؟! قال: «فطلقها إذًا». قال: قلت: يا رسول الله! إنَّ لي منها ولدًا ولها صحبة؟! قال: «عظها؛ فإن يك فيها خير فستقبل، ولا تضرب ظعينتك ضربك أمتك». قال: قلت: يا رسول الله! أخبرني عن الوضوء؟ فقال: «أسبغ الوضوء، وخلل بين أصابعك، وبالغ في الاستنشاق؛ إلّا أن تكون صائمًا».
صحيح — «صحيح أبي داود» (١٣٠).
137. Передаётся от Лакыта ибн Сабира, что он сказал: «Я был среди делегации Бану аль-Мунтафик (прибывшей) к Посланнику Аллаха ﷺ, и мы не застали его в его доме. Но там была ‘Аиша, и она приказала (приготовить) нам хазиру. Её приготовили, и она приказала принести нам кына‘ — а это посуда, полная фиников, и мы поели. Затем пришёл Посланник Аллаха ﷺ и сказал: “Вы что-нибудь поели? — то есть: принесли ли вам что-то?” Мы сказали: “Да, о Посланник Аллаха”. Когда мы сидели с Посланником Аллаха ﷺ, (один) пастух повёл овец на пастбище, и одна из них кричала. Пророк ﷺ сказал: “Кого она родила?” Он сказал: “Ягнёнка”. Он сказал: “Зарежь вместо него овцу”. Затем он повернулся ко мне и сказал: “Не считай, что мы зарезали его ради тебя. Поистине, у нас сто баранов, и мы следим, (чтобы их не было) больше. И когда овца родила, мы зарезали вместо неё барана”».
Он сказал: «Я сказал: “О Посланник Аллаха! Поистине, у меня есть жена, и у неё скверный язык”*. И он сказал: “Тогда разведись с ней”».
Он сказал: «Я сказал: “О Посланник Аллаха! Поистине, у меня есть от неё дети, и мы давно живём с ней”. Он сказал: “Тогда увещевай её. И если в ней есть благо, то она примет. И не бей свою жену так, как ты бьёшь свою рабыню”».
Он сказал: «Я сказал: “О Посланник Аллаха! Расскажи мне о малом омовении?” Он сказал: “Совершай омовение должным образом, промывай между своих пальцев, и когда промываешь нос, то промывай его глубже, если только ты не постишься”».
Достоверный хадис. См. «Сахих Абу Дауд» 130.
* Сквернословит или говорит что-то плохое.
١٣٨ - ١٦١ — عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: «ألا أدلّكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويكفر به الذنوب؟!». قالوا: بلى يا رسول الله! قال: «إسباغ الوضوء على المكروهات، وكثرة الخُطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط».
صحيح لغيره — «التعليق الرَّغيب» (١/١٦١).
138. Передаётся от Джабира ибн ‘Абдуллаха, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не указать ли вам на то, посредством чего Аллах стирает грехи и что является причиной их искупления?» Они сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Совершение малого омовения должным образом, когда это неприятно; множество шагов к мечети; ожидание (следующей) молитвы после молитвы — и это рибат (подобно служению на границе)».
Достоверен ввиду других хадисов. См. «ат-Та‘лик ар-рагыб» 1/161.
١٣٩ - ١٦٢ — عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله ﷺ: «ألا أدلّكم على ما يكفر الله به الخطايا، ويزيد به في الحسنات؟!». قالوا: بلى يا رسول الله! قال: «إِسباغ الوضوء — أو الطهور — في المكاره».
(قلت): فذكر الحديث، وهو بتمامه في الصلاة. [٥ - المواقيت ٣٥٥/٤١٧].
صحيح — «التعليق الرَّغيب» (١/١٦١).
139. Передаётся от Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не указать ли вам на то, посредством чего Аллах прощает грехи и увеличивает благодеяния?» Они сказал: «Конечно, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Совершение омовения должным образом, когда это неприятно».
Достоверный хадис. См. «ат-Та‘лик ар-рагыб» 1/161.
١٤٠ - ١٦٣ — عن عبد الله بن مسعود، قال: صفقتان في صفقة ربا(57)، وأمرنا رسول الله ﷺ بإِسباغ الوضوء.