٢ — باب فيمن حافظ على الصلاة ومن تركها
Глава 2. О тех, кто бережливо относится к молитве, и тех, кто её оставляет.
٢١٤ - ٢٥٥ — عن بريدة بن الحُصَيب، قال: قال رسول الله ﷺ: «إنَّ العهدَ الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر».
صحيح — «المشكاة» (٥٧٤).
214. Передаётся от Бурайды ибн аль-Хусайба, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, обязательство, которое отличает нас и их (неверующих) — молитва, и тот, кто оставил её, впал в неверие».
Достоверный хадис. См. «Аль-Мишкат» 574.
٢١٥ - ٢٥٦ — عن بريدة، عن النبيَّ ﷺ، قال: «بكروا بالصلاة في يوم الغيم؛ فإنّه من تركَ الصلاة فقد كفر».
صحيح، لكن جملة التبكير منه شاذة، والمحفوظ موقوف؛ ولذلك أوردتها في «الضعيف»* — «الإرواء» (١/٢٧٦/٢٥٥).
* وأما قول الأخ الداراني (١/٣٩٩) بعد ما تكلم في بعض رواته: «والمتن شاذ»! فهو على إطلاقه خطأ ظاهر، هذا مع سكوته عن عشرات الأحاديث الشاذة والمنكرة حقّاً، كما مضى ويأتي التنبيه على شيء منها.
215. Передаётся от Бурайды, что Пророк ﷺ сказал: «В безоблачный день совершайте молитву раньше. Поистине, тот, кто оставил молитву, впал в неверие».
٢١٦ - ٢٥٧ — عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله ﷺ: «لَتُنقضنَّ عُرى الإسلامِ عروةً عروةً، فكلما انتقضت عروة تشبَّث الناس بالتي تليها، فأولهن نقضًا الحكم، وآخرهنَّ الصلاة».
صحيح — «التعليق الرغيب» (١/١٩٧).
216. Передаётся от Абу Умамы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Узлы Ислама будут развязываться узелок за узелком. Каждый раз, когда развяжется узел, люди будут браться за следующий. Первым будет развязано правление (в соответствии с шариатом), а последним — молитва».
Достоверный хадис. См. «ат-Та‘лик ар-рагыб» 1/197.
Глава 2. О тех, кто бережливо относится к молитве, и тех, кто её оставляет.
٢١٤ - ٢٥٥ — عن بريدة بن الحُصَيب، قال: قال رسول الله ﷺ: «إنَّ العهدَ الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر».
صحيح — «المشكاة» (٥٧٤).
214. Передаётся от Бурайды ибн аль-Хусайба, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, обязательство, которое отличает нас и их (неверующих) — молитва, и тот, кто оставил её, впал в неверие».
Достоверный хадис. См. «Аль-Мишкат» 574.
٢١٥ - ٢٥٦ — عن بريدة، عن النبيَّ ﷺ، قال: «بكروا بالصلاة في يوم الغيم؛ فإنّه من تركَ الصلاة فقد كفر».
صحيح، لكن جملة التبكير منه شاذة، والمحفوظ موقوف؛ ولذلك أوردتها في «الضعيف»* — «الإرواء» (١/٢٧٦/٢٥٥).
* وأما قول الأخ الداراني (١/٣٩٩) بعد ما تكلم في بعض رواته: «والمتن شاذ»! فهو على إطلاقه خطأ ظاهر، هذا مع سكوته عن عشرات الأحاديث الشاذة والمنكرة حقّاً، كما مضى ويأتي التنبيه على شيء منها.
215. Передаётся от Бурайды, что Пророк ﷺ сказал: «В безоблачный день совершайте молитву раньше. Поистине, тот, кто оставил молитву, впал в неверие».
Достоверный хадис. Однако предложение о раннем совершении молитвы является шазз (отклонённым), правильное мнение, что это маукуф (слова сподвижника), поэтому я (аль-Альбани) привёл их в «ад-Да‘иф». См. «аль-Ирва» 1/276/255.
٢١٦ - ٢٥٧ — عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله ﷺ: «لَتُنقضنَّ عُرى الإسلامِ عروةً عروةً، فكلما انتقضت عروة تشبَّث الناس بالتي تليها، فأولهن نقضًا الحكم، وآخرهنَّ الصلاة».
صحيح — «التعليق الرغيب» (١/١٩٧).
216. Передаётся от Абу Умамы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Узлы Ислама будут развязываться узелок за узелком. Каждый раз, когда развяжется узел, люди будут браться за следующий. Первым будет развязано правление (в соответствии с шариатом), а последним — молитва».
Достоверный хадис. См. «ат-Та‘лик ар-рагыб» 1/197.