١٢ — باب ترتيب الفوائت
Глава 12. О том, в каком порядке совершаются пропущенные (по уважительной причине) молитвы.
٢٤٤ - ٢٨٥ — عن أبي سعيد الخدري، قال: حُبِسنا يوم الخندق، حتّى كان بعد المغرب[هويًّا]، وذلك قبل أن ينزلَ في القتال [ما نزل، فلما كفينا القتال]*، وذلك قول الله: ﴿وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللهُ قَوِيًّا عَزِيزًا﴾؛ أمر رسول الله ﷺ بلالًا فأقامَ الظهرَ، فصلاها كما كانَ يصليها في وقتها، ثمَّ أقامَ العصر فصلاها كما كانَ يصليها في وقتها، ثمَّ أقامَ المغربَ فصلاها كما كانَ يصليها في وقتها.
صحيح — «الإرواء» (١/٢٥٧)، «التعليق على ابن خزيمة» (٢/٨٨ و ٩٩).
* هذه الزيادة وما قبلها من «المسند» (٣/٢٥)، وكذا هي عند ابن خزيمة (٢/٩٩) دون: (ما نزل)، وعنه رواه ابن حبان، ولم يستدرك الداراني شيئًا من ذلك كما هي عادته!
244. Передаётся от Абу Са‘ида аль-Худри, что он сказал: «В день битвы у рва мы задержались (с молитвой) так, что даже после заката солнца прошло какое-то время. Это произошло до того, как были ниспосланы аяты (о молитве) при военных действиях. Когда же Всевышний Аллах избавил нас от этого сражения — о чём Он сказал в Коране:
﴿ وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ﴾
«Аллах избавил верующих от сражения. Аллах — Всесильный, Могущественный» (cура «аль-Ахзаб», аят 33), — Посланник Аллаха ﷺ приказал Билялю, чтобы он произнёс икаму на молитву зухр. Он совершил её так же, как и в её время. Затем (Биляль) произнёс икаму на ‘аср, и он совершил её так же, как и в её время. Затем (Биляль) произнёс икаму на магриб, и он совершил её так же, как и в её время».
Достоверный хадис. См. «аль-Ирва» 1/257, «ат-Та‘лик ‘аля Ибн Хузейма» 2/88, 99.
Глава 12. О том, в каком порядке совершаются пропущенные (по уважительной причине) молитвы.
٢٤٤ - ٢٨٥ — عن أبي سعيد الخدري، قال: حُبِسنا يوم الخندق، حتّى كان بعد المغرب[هويًّا]، وذلك قبل أن ينزلَ في القتال [ما نزل، فلما كفينا القتال]*، وذلك قول الله: ﴿وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللهُ قَوِيًّا عَزِيزًا﴾؛ أمر رسول الله ﷺ بلالًا فأقامَ الظهرَ، فصلاها كما كانَ يصليها في وقتها، ثمَّ أقامَ العصر فصلاها كما كانَ يصليها في وقتها، ثمَّ أقامَ المغربَ فصلاها كما كانَ يصليها في وقتها.
صحيح — «الإرواء» (١/٢٥٧)، «التعليق على ابن خزيمة» (٢/٨٨ و ٩٩).
* هذه الزيادة وما قبلها من «المسند» (٣/٢٥)، وكذا هي عند ابن خزيمة (٢/٩٩) دون: (ما نزل)، وعنه رواه ابن حبان، ولم يستدرك الداراني شيئًا من ذلك كما هي عادته!
244. Передаётся от Абу Са‘ида аль-Худри, что он сказал: «В день битвы у рва мы задержались (с молитвой) так, что даже после заката солнца прошло какое-то время. Это произошло до того, как были ниспосланы аяты (о молитве) при военных действиях. Когда же Всевышний Аллах избавил нас от этого сражения — о чём Он сказал в Коране:
﴿ وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ﴾
«Аллах избавил верующих от сражения. Аллах — Всесильный, Могущественный» (cура «аль-Ахзаб», аят 33), — Посланник Аллаха ﷺ приказал Билялю, чтобы он произнёс икаму на молитву зухр. Он совершил её так же, как и в её время. Затем (Биляль) произнёс икаму на ‘аср, и он совершил её так же, как и в её время. Затем (Биляль) произнёс икаму на магриб, и он совершил её так же, как и в её время».
Достоверный хадис. См. «аль-Ирва» 1/257, «ат-Та‘лик ‘аля Ибн Хузейма» 2/88, 99.