١٤ — باب فيما جاء في الآذان
Глава 14. Об азане.
٢٤٦ - ٢٨٧ — عن عبد الله بن زيد، قال: لما أمر النبيُّ ﷺ بالناقوس ليضربَ به ليجمع الناسَ إلى الصلاة؛ أطافَ بي من الليل وأنا نائم رجلٌ عليه ثوبان أخضران، وفي يدِه ناقوس يحمله، فقلت: يا عبد الله! أتبيع الناقوس؟ قال: فما تصنع به؟ قلت: أدعو به إلى الصلاة، قال: أفلا أدلّكَ على خيرٍ من ذلك؟ قلت: بلى، قال: إذا أردتَ أن تؤذنَ تقول: الله أكبرُ الله أكبر، الله أكبر الله أكبر، أَشهد أن لا إله إلّا الله، أشهد أن لا إله إلّا الله، أشهد أنَّ محمدًا رسول الله، أشهد أنَّ محمدًا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، الله أكبرُ الله أكبر، لا إله إلّا الله. ثمَّ استأخر عني غير بعيد، ثمَّ قال: تقول إذا أقمتَ الصلاة: الله أكبرُ الله أكبْر، أشهد أن لا إله إلّا الله، أشهد أنّ محمدًا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الفلاح، قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلّا الله. فلما أصحبتُ غدوتُ إلى رسول الله ﷺ فقال: «إنَّها لرؤيا حق إن شاء الله تعالى، قم فألق على بلال الذي رأيتَ فليؤذن؛ فإنّه أندى صوتًا منك». فقمت إلى بلال، فجعلت أُلقي عليه ويؤذن بذلك، فسمع عمر صوتَه وهو في بيته على (الزوراء)، فخرج يجر رداءه فقال: والذي بعثَ محمدًا بالحق؛ لأُريتُ مثل ما رأى، فقال رسول الله ﷺ: «فلله الحمد».
حسن — «الإرواء» (٢٤٦)، «صحيح أبي داود» (٥١٧).
246. Передаётся от ‘Абдуллаха ибн Зейда, что он сказал:
— Когда Пророк ﷺ приказал бить в колокол для призыва людей на общую молитву, во сне ко мне явился мужчина, на котором было две зелёные одежды, и он нёс в своих руках колокол, а я спросил его: «О раб Аллаха! Не хочешь ли ты продать этот колокол?» Он спросил: «А что ты будешь с ним делать?» Я сказал: «С его помощью мы будем призывать (людей) к молитве». Он сказал: «Не подсказать ли тебе нечто лучшее, чем это?» Я ответил: «Конечно». Он сказал: «Тебе следует говорить: “Аллаху акбар! Аллаху акбар! Аллаху акбар! Аллаху акбар! Ашхаду ан ля иляха илля-ллах! Ашхаду ан ля иляха илля-ллах! Ашхаду анна мухаммадан расулю-ллах! Ашхаду анна мухаммадан расулю-ллах! Хаййа ‘аля-с-салят! Хаййа ‘аля-с-салят! Хаййа ‘аляль-фалях! Хаййа ‘аляль-фалях! Аллаху акбар! Аллаху акбар! Ля иляха илля-ллах! (Аллах превелик! Аллах превелик! Аллах превелик! Аллах превелик! Свидетельствую, что нет божества, (достойного поклонения), кроме Аллаха! Свидетельствую, что нет божества, (достойного поклонения), кроме Аллаха! Свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха! Свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха! Спешите к молитве! Спешите к молитве! Спешите к успеху! Спешите к успеху! Аллах превелик! Аллах превелик! Нет божества, (достойного поклонения), кроме Аллаха!)”».
(‘Абдуллах ибн Зейд) сказал:
— Затем он немного отошёл от меня, после чего сказал: «А если ты будешь возвещать о начале молитвы, то скажи: “Аллаху акбар! Аллаху акбар! Ашхаду ан ля иляха илля-ллах! Ашхаду анна мухаммадан расулю-ллах! Хаййа ‘аля-с-салят! Хаййа ‘аляль-фалях! Кад камати-с-салят! Кад камати-с-салят! Аллаху акбар! Аллаху акбар! Ля иляха илляллах! (Аллах превелик! Аллах превелик! Свидетельствую, что нет божества, (достойного поклонения), кроме Аллаха! Свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха! Спешите к молитве! Спешите к успеху! Молитва начинается! Молитва начинается! Аллах превелик! Аллах превелик! Нет божества, [достойного поклонения], кроме Аллаха!)”». Наутро я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему о своём сновидении, и он сказал: «Этот сон — истина, если на то будет воля Аллаха. Ступай к Билялю и расскажи ему о своём сновидении, и пусть он призовёт (к молитве так, как тебе приснилось), ибо, поистине, его голос громче твоего!» Я отправился к Билялю и передал ему эти слова, а он стал призывать людей (к молитве). Когда это услышал ‘Умар ибн аль-Хаттаб, находившийся в своём доме, он вышел, волоча за собой накидку, и сказал (Пророку ﷺ): «Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, о Посланник Аллаха! Я увидел такой же сон, какой видел он!» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Хвала Аллаху!».
Хороший хадис. См. «аль-Ирва» 246, «Сахих Абу Дауд» 517.
Глава 14. Об азане.
٢٤٦ - ٢٨٧ — عن عبد الله بن زيد، قال: لما أمر النبيُّ ﷺ بالناقوس ليضربَ به ليجمع الناسَ إلى الصلاة؛ أطافَ بي من الليل وأنا نائم رجلٌ عليه ثوبان أخضران، وفي يدِه ناقوس يحمله، فقلت: يا عبد الله! أتبيع الناقوس؟ قال: فما تصنع به؟ قلت: أدعو به إلى الصلاة، قال: أفلا أدلّكَ على خيرٍ من ذلك؟ قلت: بلى، قال: إذا أردتَ أن تؤذنَ تقول: الله أكبرُ الله أكبر، الله أكبر الله أكبر، أَشهد أن لا إله إلّا الله، أشهد أن لا إله إلّا الله، أشهد أنَّ محمدًا رسول الله، أشهد أنَّ محمدًا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، الله أكبرُ الله أكبر، لا إله إلّا الله. ثمَّ استأخر عني غير بعيد، ثمَّ قال: تقول إذا أقمتَ الصلاة: الله أكبرُ الله أكبْر، أشهد أن لا إله إلّا الله، أشهد أنّ محمدًا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الفلاح، قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلّا الله. فلما أصحبتُ غدوتُ إلى رسول الله ﷺ فقال: «إنَّها لرؤيا حق إن شاء الله تعالى، قم فألق على بلال الذي رأيتَ فليؤذن؛ فإنّه أندى صوتًا منك». فقمت إلى بلال، فجعلت أُلقي عليه ويؤذن بذلك، فسمع عمر صوتَه وهو في بيته على (الزوراء)، فخرج يجر رداءه فقال: والذي بعثَ محمدًا بالحق؛ لأُريتُ مثل ما رأى، فقال رسول الله ﷺ: «فلله الحمد».
حسن — «الإرواء» (٢٤٦)، «صحيح أبي داود» (٥١٧).
246. Передаётся от ‘Абдуллаха ибн Зейда, что он сказал:
— Когда Пророк ﷺ приказал бить в колокол для призыва людей на общую молитву, во сне ко мне явился мужчина, на котором было две зелёные одежды, и он нёс в своих руках колокол, а я спросил его: «О раб Аллаха! Не хочешь ли ты продать этот колокол?» Он спросил: «А что ты будешь с ним делать?» Я сказал: «С его помощью мы будем призывать (людей) к молитве». Он сказал: «Не подсказать ли тебе нечто лучшее, чем это?» Я ответил: «Конечно». Он сказал: «Тебе следует говорить: “Аллаху акбар! Аллаху акбар! Аллаху акбар! Аллаху акбар! Ашхаду ан ля иляха илля-ллах! Ашхаду ан ля иляха илля-ллах! Ашхаду анна мухаммадан расулю-ллах! Ашхаду анна мухаммадан расулю-ллах! Хаййа ‘аля-с-салят! Хаййа ‘аля-с-салят! Хаййа ‘аляль-фалях! Хаййа ‘аляль-фалях! Аллаху акбар! Аллаху акбар! Ля иляха илля-ллах! (Аллах превелик! Аллах превелик! Аллах превелик! Аллах превелик! Свидетельствую, что нет божества, (достойного поклонения), кроме Аллаха! Свидетельствую, что нет божества, (достойного поклонения), кроме Аллаха! Свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха! Свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха! Спешите к молитве! Спешите к молитве! Спешите к успеху! Спешите к успеху! Аллах превелик! Аллах превелик! Нет божества, (достойного поклонения), кроме Аллаха!)”».
(‘Абдуллах ибн Зейд) сказал:
— Затем он немного отошёл от меня, после чего сказал: «А если ты будешь возвещать о начале молитвы, то скажи: “Аллаху акбар! Аллаху акбар! Ашхаду ан ля иляха илля-ллах! Ашхаду анна мухаммадан расулю-ллах! Хаййа ‘аля-с-салят! Хаййа ‘аляль-фалях! Кад камати-с-салят! Кад камати-с-салят! Аллаху акбар! Аллаху акбар! Ля иляха илляллах! (Аллах превелик! Аллах превелик! Свидетельствую, что нет божества, (достойного поклонения), кроме Аллаха! Свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха! Спешите к молитве! Спешите к успеху! Молитва начинается! Молитва начинается! Аллах превелик! Аллах превелик! Нет божества, [достойного поклонения], кроме Аллаха!)”». Наутро я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему о своём сновидении, и он сказал: «Этот сон — истина, если на то будет воля Аллаха. Ступай к Билялю и расскажи ему о своём сновидении, и пусть он призовёт (к молитве так, как тебе приснилось), ибо, поистине, его голос громче твоего!» Я отправился к Билялю и передал ему эти слова, а он стал призывать людей (к молитве). Когда это услышал ‘Умар ибн аль-Хаттаб, находившийся в своём доме, он вышел, волоча за собой накидку, и сказал (Пророку ﷺ): «Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, о Посланник Аллаха! Я увидел такой же сон, какой видел он!» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Хвала Аллаху!».
Хороший хадис. См. «аль-Ирва» 246, «Сахих Абу Дауд» 517.