٢٣ — باب في تحية المسجد
Глава 23. О приветствии мечети.
٢٨٠ - ٣٢٢ — عن أبي ذرًّ، قال: دخلت المسجدَ فإذا رسول الله ﷺ جالس وحده فقال: «يا أبا ذرٍّ! إنَّ للمسجدِ تحية، وإنَّ تحيته ركعتان، فقم فاركعهما». قال: فقمت فركعتهما.
(قلت): فذكر الحديث بطولهِ، وهو في العلم قد تقدم.
حسن لغيره؛ إلا جملة الأمر فهي صحيحة. تقدم في أول (٢ - العلم/١٣).
280. Передаётся от Абу Зарра, что он сказал: «Я вошёл в мечеть, и Посланник Аллаха ﷺ сидел один. Он сказал: “О Абу Зарр! Поистине, у мечети есть приветствие, и её приветствием является два рак‘ата (молитвы). Встань и соверши их”». Он сказал: «Я встал и совершил эти два рака‘ата».
Хороший ввиду других хадисов, кроме предложения с приказом, которое является достоверным. Было упомянуто прежде в «Книге знания», хадис 81.
٢٨١ - ٣٢٣ — عن أبي قتادة، عن النبيِّ ﷺ، قال: «إذا دخل أحدكم المسجدَ؛ فليركع ركعتين قبل أن يجلس، أو يستخبر».
(قلت): هو في «الصحيح» غير قوله: «أو يستخبر»*.
صحيح لغيره دون زيادة: «أو يستخبر»؛ فإنّها شاذّة — «صحيح أبي داود» (٤٨٦)، «الإرواء» (٢/٢٢٠ - ٢٢١).
* كذا الأصل بالباء الموحدة من (الاستخبار)، وكذا في طبعة المؤسسة. وفي طبعة الداراني: «يستخير» من (الاستخارة)! وعلى كل؛ فالمعنى غير ظاهر، على شذوذها.
281. Передаётся от Абу Катады, что Пророк ﷺ сказал: «Если один из вас войдёт в мечеть, пусть совершит два рак‘ата (молитвы) прежде, чем сесть, или о чём-то спрашивать».
Достоверен ввиду других хадисов, кроме добавки «Или о чём-то спрашивать», которая является шазз (отклонённой). См. «Сахих Абу Дауд» 486, «аль-Ирва» 2/220-221.
٢٨٢ - ٣٢٤ — عن أبي هريرة، وجابر، قالا: دخل سُليك الغطفاني المسجدَ؛ والنبيّ ﷺ يخطب، فأمره أن يصلي ركعتين.
(قلت): حديث جابر في «الصحيح».
صحيح — «صحيح أبي داود» (١٠٢٢).
282. Передаётся от Абу Хурайры и Джабира, что они сказали: «(Однажды) Сулейк аль-Гатафани вошёл в мечеть, когда Пророк ﷺ произносил хутбу, и (Пророк ﷺ) приказал ему совершить два рак‘ата (молитвы)».
Достоверный хадис. См. «Сахих Абу Дауд» 1022.
٢٨٣ - ٣٢٥ — عن أبي سعيد الخدري: أنَّ رجلًا دخل المسجدَ يوم الجمعة، والنبيّ ﷺ على المنبر، فدعاه فأمره أن يصلي ركعتين، ثمَّ دخل الجمعة الثانية وهو على المنبر، فدعاه فأمره أن يصلي ركعتين.
حسن — «التعليق على ابن خزيمة» (١٧٩٩).
283. Передаётся от Абу Са‘ида аль-Худри, что один человек вошёл в мечеть в пятничный день, когда Пророк ﷺ был на минбаре. (Пророк ﷺ) подозвал его и приказал совершить два рак‘ата молитвы. Затем он вошёл в другой пятничный день, когда (Пророк ﷺ) был на минбаре. Он вновь подозвал его и приказал совершить два рак‘ата молитвы.
Хороший хадис. См. «ат-Та‘лик ‘аля Ибн Хузейма» 1799.
Глава 23. О приветствии мечети.
٢٨٠ - ٣٢٢ — عن أبي ذرًّ، قال: دخلت المسجدَ فإذا رسول الله ﷺ جالس وحده فقال: «يا أبا ذرٍّ! إنَّ للمسجدِ تحية، وإنَّ تحيته ركعتان، فقم فاركعهما». قال: فقمت فركعتهما.
(قلت): فذكر الحديث بطولهِ، وهو في العلم قد تقدم.
حسن لغيره؛ إلا جملة الأمر فهي صحيحة. تقدم في أول (٢ - العلم/١٣).
280. Передаётся от Абу Зарра, что он сказал: «Я вошёл в мечеть, и Посланник Аллаха ﷺ сидел один. Он сказал: “О Абу Зарр! Поистине, у мечети есть приветствие, и её приветствием является два рак‘ата (молитвы). Встань и соверши их”». Он сказал: «Я встал и совершил эти два рака‘ата».
(Шейх аль-Альбани сказал): «Он упомянул хадис полностью, и он уже был упомянут в “Книге знания”».
Хороший ввиду других хадисов, кроме предложения с приказом, которое является достоверным. Было упомянуто прежде в «Книге знания», хадис 81.
٢٨١ - ٣٢٣ — عن أبي قتادة، عن النبيِّ ﷺ، قال: «إذا دخل أحدكم المسجدَ؛ فليركع ركعتين قبل أن يجلس، أو يستخبر».
(قلت): هو في «الصحيح» غير قوله: «أو يستخبر»*.
صحيح لغيره دون زيادة: «أو يستخبر»؛ فإنّها شاذّة — «صحيح أبي داود» (٤٨٦)، «الإرواء» (٢/٢٢٠ - ٢٢١).
* كذا الأصل بالباء الموحدة من (الاستخبار)، وكذا في طبعة المؤسسة. وفي طبعة الداراني: «يستخير» من (الاستخارة)! وعلى كل؛ فالمعنى غير ظاهر، على شذوذها.
281. Передаётся от Абу Катады, что Пророк ﷺ сказал: «Если один из вас войдёт в мечеть, пусть совершит два рак‘ата (молитвы) прежде, чем сесть, или о чём-то спрашивать».
(Шейх аль-Альбани) сказал: «Хадис упоминается в “Сахихе”, кроме его слов: “Или о чём-то спрашивать”».
Достоверен ввиду других хадисов, кроме добавки «Или о чём-то спрашивать», которая является шазз (отклонённой). См. «Сахих Абу Дауд» 486, «аль-Ирва» 2/220-221.
٢٨٢ - ٣٢٤ — عن أبي هريرة، وجابر، قالا: دخل سُليك الغطفاني المسجدَ؛ والنبيّ ﷺ يخطب، فأمره أن يصلي ركعتين.
(قلت): حديث جابر في «الصحيح».
صحيح — «صحيح أبي داود» (١٠٢٢).
282. Передаётся от Абу Хурайры и Джабира, что они сказали: «(Однажды) Сулейк аль-Гатафани вошёл в мечеть, когда Пророк ﷺ произносил хутбу, и (Пророк ﷺ) приказал ему совершить два рак‘ата (молитвы)».
Достоверный хадис. См. «Сахих Абу Дауд» 1022.
٢٨٣ - ٣٢٥ — عن أبي سعيد الخدري: أنَّ رجلًا دخل المسجدَ يوم الجمعة، والنبيّ ﷺ على المنبر، فدعاه فأمره أن يصلي ركعتين، ثمَّ دخل الجمعة الثانية وهو على المنبر، فدعاه فأمره أن يصلي ركعتين.
حسن — «التعليق على ابن خزيمة» (١٧٩٩).
283. Передаётся от Абу Са‘ида аль-Худри, что один человек вошёл в мечеть в пятничный день, когда Пророк ﷺ был на минбаре. (Пророк ﷺ) подозвал его и приказал совершить два рак‘ата молитвы. Затем он вошёл в другой пятничный день, когда (Пророк ﷺ) был на минбаре. Он вновь подозвал его и приказал совершить два рак‘ата молитвы.
Хороший хадис. См. «ат-Та‘лик ‘аля Ибн Хузейма» 1799.