❁ КНИГА О ДИЧИ И ЖИВОТНЫХ, КОТОРЫХ РЕЖУТ (ДЛЯ ПИЩИ) [ كتاب الصيد والذبائح* ]
∞∞ Хадисы 894–906 ∞∞
* الأصل: (باب ما جاء في الصَّيد والذبائح)، وليس تحته شيء سوى الأبواب التالية، وأظن أنه سبق قلم من المؤلِّف أو الناسخ، وأن الصواب ما أثبتُّه؛ لأنه المناسب لأسلوب الكتاب من أوله وآخره، والمطابق لأبوابه، والموافق لأصله، أعني: «صحيح ابن حبّان»؛ فإنّه عقد فيه ثلاثة كتب بعنوان (كتاب الصَّيد)، (كتاب الذّبائح)، (كتاب الأضحية)، كما نقله مرتبه العلّامة الفارسي في مقدمة «إحسانه» (١/١٠٠ - بيروت)، فهذا الكتاب الثّالث هو المتقدم بأبوابه آنفًا، والأول والثّاني ألف بينهما المؤلِّف — فيما يبدو — فجعلهما كتابًا واحدًا، متبعًا في ذلك سبيل المحدثين في تآليفهم، فمن كتب الإمام البخاريّ في «صحيحه»: (٧٢ - كتاب الذّبائح والصَّيد)، و (٧٣ - كتاب الأضاحي)، وليس هناك ما يقتضي الخروج عن هذه السبيل إِلَّا السّهو الّذي لا ينجو منه كاتب أو مؤلف، والله أعلم.
١ — باب في الضبع والأَرنب والضبّ
Глава 1. О гиене, кролике и варане.
٨٩٤ - ١٠٦٨ — عن عبد الرّحمن بْن أَبي عمّار، عن جابر بْن عبد الله، قال: سألته عن الضبع؛ آكله؟ فقال: نعم. قلت: أَصيدٌ هو؟ قال: نعم. فقلت: عن رسول الله ﷺ؟ قال: نعم.
صحيح — «المشكاة» (٢٧٠٣)، «الإرواء» (٤/٢٤٢ - ٢٤٤). وتقدّم نحوه في (٩ - الحج /١٥ - باب).
894. Передаётся от ‘Абдуррахмана ибн Абу ‘Аммара, от Джабира ибн ‘Абдуллаха, что он сказал: «Я спросил его о гиене, (можно ли) мне её есть, и он сказал: “Да”. Я спросил: “Является ли она дичью?” Он сказал: “Да”. Я спросил: “(Ты передаёшь это) от Посланника Аллаха ﷺ?” Он сказал: “Да”».
Достоверный хадис. См. «аль-Мишкат» 2703, «аль-Ирва» 4/242-244.
٨٩٥ - ١٠٦٩ — عن محمّد بْن صفوان الأَنصاري: أنّه صاد أَرنبين، فذبحهما بِمَرْوةٍ*، فسأل النبيّ ﷺ؟ فأمرهُ بأكلهما.
صحيح — «الإرواء» (٢٤٩٦)، «صحيح أَبي داود» (٢٥١٣).
* هي هنا حجر أبيض برّاق، كما في «النهاية»، وقال: «والمراد في الذَّبح جنس الأَحجار لا المروة نفسها».قلت: وذلك عندما لا يتيسر ما يغني عنها ممّا هو أمضى كالسكين؛ لما يأتي تحت الباب (٦)، ولأحاديث الرفق بالحيوان وآثاره، وهي مخرجة في المجلد الأوّل من «الصحيحة».
895. Передаётся от Мухаммада ибн Сафвана аль-Ансари, что однажды он поймал двух зайцев, зарезал их острым камнем и спросил (о них) Пророка ﷺ. И он приказал ему съесть их.
Достоверный хадис. См. «аль-Ирва» 2496, «Сахих Абу Дауд» 2513.
٨٩٦ - ١٠٧٠ — عن عبد الرّحمن ابن حسنة المَهْرِيِّ، قال: غزونا مع رسول الله ﷺ، فنزلنا أَرضًا كثيرة الضِّباب، ونحن مُرملون، فأصبناها، فكانت القدور تغلي بها، فقال النبيُّ ﷺ: «ما هذا؟»، فقلنا: ضباب أصبناها، فقال: «إنَّ أُمّة من بني إسرائيل مُسخت، وأَنا أَخشى أَن تكون هذه*». فأمرنا فأكفأنا وإنّا لجياع.
صحيح دون: فأَمر ... — «الصحيحة» (٢٩٧٠).
* قلت: هذه الخشية إنّما كانت منه ﷺ قبل أَن يوحى إليه أَنه لا نسلَ لممسوخ؛ كما في حديث ابن مسعود في «مسلم»، وهو مخرج في «الصحيحة» (٢٢٦٤ و ٣٠٦٨).
896. Передаётся от ‘Абдуррахмана ибн Хасана аль-Махри, что он сказал: «Мы вышли в военный поход вместе с Посланником Аллаха ﷺ и остановились в местности, на которой было много варанов. Мы были голодны, поэтому стали охотиться на них, и (вскоре) наши казаны кипели с этими (варанами). Пророк ﷺ спросил: “Что это?” Мы сказали: “Вараны, которых мы поймали”. Затем он сказал: “Поистине, община из Бану Исраиль была превращена (в кого-то), и я боюсь, что это они”. Затем он приказал нам, и мы опрокинули (наши казаны), оставшись голодными».
Достоверный хадис, кроме слов: «Затем он приказал нам…». См. «ас-Сахиха» 2970.
٢ — باب النّهي عن الذبح لغير منفعة
Глава 2. О запрете резать животное, если в этом нет пользы.
[ليس تحته حديث على شرط الكتاب]
Нет хадисов, соответствующих условиям книги.
∞∞ Хадисы 894–906 ∞∞
* الأصل: (باب ما جاء في الصَّيد والذبائح)، وليس تحته شيء سوى الأبواب التالية، وأظن أنه سبق قلم من المؤلِّف أو الناسخ، وأن الصواب ما أثبتُّه؛ لأنه المناسب لأسلوب الكتاب من أوله وآخره، والمطابق لأبوابه، والموافق لأصله، أعني: «صحيح ابن حبّان»؛ فإنّه عقد فيه ثلاثة كتب بعنوان (كتاب الصَّيد)، (كتاب الذّبائح)، (كتاب الأضحية)، كما نقله مرتبه العلّامة الفارسي في مقدمة «إحسانه» (١/١٠٠ - بيروت)، فهذا الكتاب الثّالث هو المتقدم بأبوابه آنفًا، والأول والثّاني ألف بينهما المؤلِّف — فيما يبدو — فجعلهما كتابًا واحدًا، متبعًا في ذلك سبيل المحدثين في تآليفهم، فمن كتب الإمام البخاريّ في «صحيحه»: (٧٢ - كتاب الذّبائح والصَّيد)، و (٧٣ - كتاب الأضاحي)، وليس هناك ما يقتضي الخروج عن هذه السبيل إِلَّا السّهو الّذي لا ينجو منه كاتب أو مؤلف، والله أعلم.
١ — باب في الضبع والأَرنب والضبّ
Глава 1. О гиене, кролике и варане.
٨٩٤ - ١٠٦٨ — عن عبد الرّحمن بْن أَبي عمّار، عن جابر بْن عبد الله، قال: سألته عن الضبع؛ آكله؟ فقال: نعم. قلت: أَصيدٌ هو؟ قال: نعم. فقلت: عن رسول الله ﷺ؟ قال: نعم.
صحيح — «المشكاة» (٢٧٠٣)، «الإرواء» (٤/٢٤٢ - ٢٤٤). وتقدّم نحوه في (٩ - الحج /١٥ - باب).
894. Передаётся от ‘Абдуррахмана ибн Абу ‘Аммара, от Джабира ибн ‘Абдуллаха, что он сказал: «Я спросил его о гиене, (можно ли) мне её есть, и он сказал: “Да”. Я спросил: “Является ли она дичью?” Он сказал: “Да”. Я спросил: “(Ты передаёшь это) от Посланника Аллаха ﷺ?” Он сказал: “Да”».
Достоверный хадис. См. «аль-Мишкат» 2703, «аль-Ирва» 4/242-244.
٨٩٥ - ١٠٦٩ — عن محمّد بْن صفوان الأَنصاري: أنّه صاد أَرنبين، فذبحهما بِمَرْوةٍ*، فسأل النبيّ ﷺ؟ فأمرهُ بأكلهما.
صحيح — «الإرواء» (٢٤٩٦)، «صحيح أَبي داود» (٢٥١٣).
* هي هنا حجر أبيض برّاق، كما في «النهاية»، وقال: «والمراد في الذَّبح جنس الأَحجار لا المروة نفسها».قلت: وذلك عندما لا يتيسر ما يغني عنها ممّا هو أمضى كالسكين؛ لما يأتي تحت الباب (٦)، ولأحاديث الرفق بالحيوان وآثاره، وهي مخرجة في المجلد الأوّل من «الصحيحة».
895. Передаётся от Мухаммада ибн Сафвана аль-Ансари, что однажды он поймал двух зайцев, зарезал их острым камнем и спросил (о них) Пророка ﷺ. И он приказал ему съесть их.
Достоверный хадис. См. «аль-Ирва» 2496, «Сахих Абу Дауд» 2513.
٨٩٦ - ١٠٧٠ — عن عبد الرّحمن ابن حسنة المَهْرِيِّ، قال: غزونا مع رسول الله ﷺ، فنزلنا أَرضًا كثيرة الضِّباب، ونحن مُرملون، فأصبناها، فكانت القدور تغلي بها، فقال النبيُّ ﷺ: «ما هذا؟»، فقلنا: ضباب أصبناها، فقال: «إنَّ أُمّة من بني إسرائيل مُسخت، وأَنا أَخشى أَن تكون هذه*». فأمرنا فأكفأنا وإنّا لجياع.
صحيح دون: فأَمر ... — «الصحيحة» (٢٩٧٠).
* قلت: هذه الخشية إنّما كانت منه ﷺ قبل أَن يوحى إليه أَنه لا نسلَ لممسوخ؛ كما في حديث ابن مسعود في «مسلم»، وهو مخرج في «الصحيحة» (٢٢٦٤ و ٣٠٦٨).
896. Передаётся от ‘Абдуррахмана ибн Хасана аль-Махри, что он сказал: «Мы вышли в военный поход вместе с Посланником Аллаха ﷺ и остановились в местности, на которой было много варанов. Мы были голодны, поэтому стали охотиться на них, и (вскоре) наши казаны кипели с этими (варанами). Пророк ﷺ спросил: “Что это?” Мы сказали: “Вараны, которых мы поймали”. Затем он сказал: “Поистине, община из Бану Исраиль была превращена (в кого-то), и я боюсь, что это они”. Затем он приказал нам, и мы опрокинули (наши казаны), оставшись голодными».
Достоверный хадис, кроме слов: «Затем он приказал нам…». См. «ас-Сахиха» 2970.
٢ — باب النّهي عن الذبح لغير منفعة
Глава 2. О запрете резать животное, если в этом нет пользы.
[ليس تحته حديث على شرط الكتاب]
Нет хадисов, соответствующих условиям книги.