١٤ — باب ما نُهي عنه في البيع من الشروط وغيرها
Глава 14. О запретных условиях в торговле.
٩٢٩ - ١١٠٨ — عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أنّه قال: يا رسول الله! إنّا نسمعُ منك أَحاديث، أَفتأذن لنا أن نكتبها؟ قال: «نعم»، فكان أولَ ما كتب كتابُ النبيِّ ﷺ إلى أَهل مكّة: «لا يجوز شرطان في بيع واحد، ولا بيع وسلف جميعًا، ولا بيع ما لم يُضمن، ومن كان مكاتَبًا على مئة درهم فقضاها إلّا عشرة دراهم؛ فهو عبد، أَو على مئة أُوقية فقضاها إِلّا أُوقية؛ فهو عبد».
صحيح لغيره — «الصحيحة» (١٢١٢ و ١٥٣٢)، «المشكاة» (٣٣٩٩)، «الإِرواء» (٦/١١٩ - ١٢٠)*.
* قلت: لقد تسرّع محقق الكتاب/طبعة المؤسسة (١/٤٧٧ - ٤٧٨)؛ فضعّف هذا الحديث - وغيره كثير - لقلة التحقيق، مع أَنَّه قد أخرج الشواهد لأَطرافه مبسطًا في تعليقه على «الإحسان» (١٠/١٦٢ - ١٦٤) مصرحًا بتصحيح بعضِها، وتحسين بعضٍ آخر!
وكذلك فعل الداراني في تعليقه على الحديث هنا (٣/٤٤١ - ٤٤٤)، مع أنه خرّج الحديث في ثلاث صفحات، ثم لم يبين لقرائه هل بقي الحديث على الضعف أم صح بشواهده؟!
929. Передаётся от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса, что он сказал: «О Посланник Аллаха! Поистине, мы слышим от тебя хадисы, дозволишь ли ты нам записывать их?» Он сказал: «Да». Первым, что было записано — это письмо Пророка ﷺ жителям Мекки: «Не дозволены два условия в одной сделке*, (не дозволено) совмещать долг с продажей**; (не дозволено) продавать то, что не находится под твоей гарантией***. И если раб выкупает сам себя за сто дирхам и ему осталось выплатить последние десять, он всё ещё остаётся рабом, или за сто окий, и он будет оставаться рабом, пока не выплатит последнюю».
Достоверен ввиду других хадисов. См. «ас-Сахиха» 1212, 1532, «аль-Мишкат» 3399, «аль-Ирва» 6/119–120.
٩٣٠ - ١١٠٩ — عن أَبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ: أنَّه نهى عن بيعتين في بيعة.
حسن صحيح — «المشكاة» (٢٨٧٨)، «الإرواء» (٥/١٤٩)، «الصحيحة» (٢٣٢٦)، «البيوع».
930. Передаётся от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ запретил две сделки в одной сделке.
Хороший, достоверный хадис. См. «аль-Мишкат» 2878, «аль-Ирва» 5/149, «ас-Сахиха» 2326, «аль-Бую‘».
٩٣١ - ١١١٠ — وفي رواية عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «من باع بيعتين في بيعة*؛ فله أَوكسهما أَو الرِّبا».
حسن — المصدر نفسه.
* فسره العلماء — ومنهم النسائي في «سننه» — بأَنَّه: أَن يقول: أَبيعك هذه السلعةَ بمئة درهم نقدًا، وبمئتي درهم نسيئة، وبه فسر — أَيضًا — قوله ﷺ المتقدم: «لا يجوز شرطان في بيع واحد»، وهو قولُ ابن قتيبة وابن الأَثير وغيرهم، وهو بمعنى قول ابن مسعود الآتي: صفقتان في صفقة؛ كما قالَ ابن الأثير، وهو بيع التقسيط الذي ابتلي أكثر الناس به اليوم، وعلته الربا، كما في هذا الحديث والذي بعده، فلا تُصغ إلى من يُعلُّه بجهالة الثمن؛ لأَنه خلاف النص، وخلاف الواقع أَيضًا! وانظر «الإرواء».
931. В другом риваяте передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто заключил две сделки в одной, пусть возьмёт наименьшую цену, или это будет ростовщичество».
Хороший хадис. См. тот же источник.
٩٣٢ - ١١١١ — عن عبد الله بن مسعود، قال: صفقتان في صفقة ربا، وأَمرنا رسول الله ﷺ بإسباغ الوضوء.
صحيح لغيره — مضى برقم (١٣٧/١٦٣).
932. Передаётся от ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, что он сказал: «Две сделки в одной — ростовщичество, и Посланник Аллаха ﷺ приказал нам совершать омовение должным образом».
Достоверен ввиду других хадисов. Был упомянут под номером 137/163.
٩٣٣ - ١١١٢ — عن ابن مسعود، أنّه قال: «لا تحلُّ صفقتان في صفقة». وإِنّ رسولَ الله ﷺ لعنَ آكلَ الرّبا، وموكله، وشاهديه، وكاتبه.
صحيح — «الإرواء» (١٣٣٦)، «أحاديث البيوع». ولمسلم منه الشطر الأوّل من الربا وتمامه عنده عن جابر.
933. Передаётся от Ибн Мас‘уда, что он сказал: «Не дозволены две сделки в одной. И, поистине, Посланник Аллаха ﷺ проклял поедающего ростовщичество, и того, кто кормит им, и того, кто был свидетелем, и того, кто записал (этот договор)».
Достоверный хадис. См. «аль-Ирва» 1336.
Глава 14. О запретных условиях в торговле.
٩٢٩ - ١١٠٨ — عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أنّه قال: يا رسول الله! إنّا نسمعُ منك أَحاديث، أَفتأذن لنا أن نكتبها؟ قال: «نعم»، فكان أولَ ما كتب كتابُ النبيِّ ﷺ إلى أَهل مكّة: «لا يجوز شرطان في بيع واحد، ولا بيع وسلف جميعًا، ولا بيع ما لم يُضمن، ومن كان مكاتَبًا على مئة درهم فقضاها إلّا عشرة دراهم؛ فهو عبد، أَو على مئة أُوقية فقضاها إِلّا أُوقية؛ فهو عبد».
صحيح لغيره — «الصحيحة» (١٢١٢ و ١٥٣٢)، «المشكاة» (٣٣٩٩)، «الإِرواء» (٦/١١٩ - ١٢٠)*.
* قلت: لقد تسرّع محقق الكتاب/طبعة المؤسسة (١/٤٧٧ - ٤٧٨)؛ فضعّف هذا الحديث - وغيره كثير - لقلة التحقيق، مع أَنَّه قد أخرج الشواهد لأَطرافه مبسطًا في تعليقه على «الإحسان» (١٠/١٦٢ - ١٦٤) مصرحًا بتصحيح بعضِها، وتحسين بعضٍ آخر!
وكذلك فعل الداراني في تعليقه على الحديث هنا (٣/٤٤١ - ٤٤٤)، مع أنه خرّج الحديث في ثلاث صفحات، ثم لم يبين لقرائه هل بقي الحديث على الضعف أم صح بشواهده؟!
929. Передаётся от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса, что он сказал: «О Посланник Аллаха! Поистине, мы слышим от тебя хадисы, дозволишь ли ты нам записывать их?» Он сказал: «Да». Первым, что было записано — это письмо Пророка ﷺ жителям Мекки: «Не дозволены два условия в одной сделке*, (не дозволено) совмещать долг с продажей**; (не дозволено) продавать то, что не находится под твоей гарантией***. И если раб выкупает сам себя за сто дирхам и ему осталось выплатить последние десять, он всё ещё остаётся рабом, или за сто окий, и он будет оставаться рабом, пока не выплатит последнюю».
Достоверен ввиду других хадисов. См. «ас-Сахиха» 1212, 1532, «аль-Мишкат» 3399, «аль-Ирва» 6/119–120.
* Речь идёт о торговле «аль-‘ина». См. в книге «Сильсиля аль-ахадис ас-сахиха», хадис 1204
** Продажа товара кому-либо при условии, что он даст деньги в долг.
*** Когда продавец ещё на забрал товар и продаёт прежде этого, поскольку он ещё под гарантией первого хозяина.
٩٣٠ - ١١٠٩ — عن أَبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ: أنَّه نهى عن بيعتين في بيعة.
حسن صحيح — «المشكاة» (٢٨٧٨)، «الإرواء» (٥/١٤٩)، «الصحيحة» (٢٣٢٦)، «البيوع».
930. Передаётся от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ запретил две сделки в одной сделке.
Хороший, достоверный хадис. См. «аль-Мишкат» 2878, «аль-Ирва» 5/149, «ас-Сахиха» 2326, «аль-Бую‘».
٩٣١ - ١١١٠ — وفي رواية عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «من باع بيعتين في بيعة*؛ فله أَوكسهما أَو الرِّبا».
حسن — المصدر نفسه.
* فسره العلماء — ومنهم النسائي في «سننه» — بأَنَّه: أَن يقول: أَبيعك هذه السلعةَ بمئة درهم نقدًا، وبمئتي درهم نسيئة، وبه فسر — أَيضًا — قوله ﷺ المتقدم: «لا يجوز شرطان في بيع واحد»، وهو قولُ ابن قتيبة وابن الأَثير وغيرهم، وهو بمعنى قول ابن مسعود الآتي: صفقتان في صفقة؛ كما قالَ ابن الأثير، وهو بيع التقسيط الذي ابتلي أكثر الناس به اليوم، وعلته الربا، كما في هذا الحديث والذي بعده، فلا تُصغ إلى من يُعلُّه بجهالة الثمن؛ لأَنه خلاف النص، وخلاف الواقع أَيضًا! وانظر «الإرواء».
931. В другом риваяте передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто заключил две сделки в одной, пусть возьмёт наименьшую цену, или это будет ростовщичество».
Хороший хадис. См. тот же источник.
٩٣٢ - ١١١١ — عن عبد الله بن مسعود، قال: صفقتان في صفقة ربا، وأَمرنا رسول الله ﷺ بإسباغ الوضوء.
صحيح لغيره — مضى برقم (١٣٧/١٦٣).
932. Передаётся от ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, что он сказал: «Две сделки в одной — ростовщичество, и Посланник Аллаха ﷺ приказал нам совершать омовение должным образом».
Достоверен ввиду других хадисов. Был упомянут под номером 137/163.
٩٣٣ - ١١١٢ — عن ابن مسعود، أنّه قال: «لا تحلُّ صفقتان في صفقة». وإِنّ رسولَ الله ﷺ لعنَ آكلَ الرّبا، وموكله، وشاهديه، وكاتبه.
صحيح — «الإرواء» (١٣٣٦)، «أحاديث البيوع». ولمسلم منه الشطر الأوّل من الربا وتمامه عنده عن جابر.
933. Передаётся от Ибн Мас‘уда, что он сказал: «Не дозволены две сделки в одной. И, поистине, Посланник Аллаха ﷺ проклял поедающего ростовщичество, и того, кто кормит им, и того, кто был свидетелем, и того, кто записал (этот договор)».
Достоверный хадис. См. «аль-Ирва» 1336.