٣٦ — باب الهبة للأولاد
Глава 36. О подарках детям.
٩٦٢ - ١١٤٧ — عن النعمان بن بشير، قال: إن والدي بشير بن سعد أتى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله! إنَّ عَمرة بنت رواحةَ نُفِست بغلام، وإنّي سمَّيته (نعمان)، وإنّها أبت أن تربيه حتّى جعلتُ حديقة لي هي أفضل مالي، وإنها قالت: أَشْهِدِ النبي ﷺ [على ذلك]؟! فقال له النبي ﷺ: «هل لك ولد غيره؟»، قال: نعم، قال: «لا تُشهدني إلّا على عدل؛ فإنّي لا أشهدُ على جور».
صحيح لغيره؛ دون جملة النفاس والتربية — «الإرواء» (٦/٤١ - ٤٢).
962. Передаётся от Ну‘мана ибн Башира, что он сказал:
— Поистине, мой отец Башир ибн Са‘д пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха! Поистине, ‘Амра бинт Раваха родила мальчика, и я назвал его Ну‘ман. Однако она отказалась заниматься им, пока я не подарю ему сад, который является лучшим моим имуществом. Затем она сказала: “Попроси Пророка ﷺ быть свидетелем [этому]”». Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Есть ли у тебя дети, кроме него?» Он ответил: «Да». (Пророк ﷺ) сказал: «Не проси меня быть свидетелем, если (речь не идёт) о справедливости. Поистине, я не свидетельствую о несправедливом».
Достоверен ввиду других хадисов, кроме слов «родила мальчика» и «заниматься его воспитанием». См. «аль-Ирва» 6/41-42.
٩٦٣ - ١١٤٨ — عن ابن عباس، وابن عمر، قالا: قال رسول الله ﷺ: «لا يحلُّ لرجل أَن يُعطي عطيةً أو هبة ثمَّ يرجع فيها؛ إلّا الوالد فيما يعطي ولده، [ومثل الذي يعطي عطية أَو هبة ثمّ يرجعُ فيها كمثل الكلب؛ أَكل حتى شبع، ثم قاءَ، ثم عاد إِلى قيئه]*».
صحيح — «المشكاة» (٣٠٢١/التحقيق الثاني)، «الإرواء» (١٦٢٤)، «الصحيحة» (٢٢٨٢) «الروض» (٢١٩).
* هذه الزيادة استدركتها من «الإحسان»، وفي ظنّي أَنَّ المؤلفَ تعمّد تركها؛ لأَنها في «صحيح مسلم» كما جرى في أَمثالها، وسبق التنبيه على شيءٍ منه، لكن الأَمر هنا يختلفُ؛ لأَنَّه عنده بلفظ: «...الذي يتصدقُ بصدقة...» ليس فيه ذكر العطية والهبة، ثم هو عنده عن ابن عباس وحده، مع اختلاف إسناده عنه، وليس فيه: (وابن عمر).
963. Передаётся от Ибн ‘Аббаса и Ибн ‘Умара, что они сказали: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Не дозволено человеку дарить кому-то подарок, а затем просить его обратно, кроме отца, который подарил своему ребёнку. [Тот, кто дарит подарок, а затем просит его обратно подобен собаке, которая поела досыта, а затем вырвала, и съела то, что вырвала]”».
Достоверный хадис. См. «аль-Мишкат» 3021, «аль-Ирва» 1624, «ас-Сахиха» 2282, «ар-Рауд» 219.
Глава 36. О подарках детям.
٩٦٢ - ١١٤٧ — عن النعمان بن بشير، قال: إن والدي بشير بن سعد أتى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله! إنَّ عَمرة بنت رواحةَ نُفِست بغلام، وإنّي سمَّيته (نعمان)، وإنّها أبت أن تربيه حتّى جعلتُ حديقة لي هي أفضل مالي، وإنها قالت: أَشْهِدِ النبي ﷺ [على ذلك]؟! فقال له النبي ﷺ: «هل لك ولد غيره؟»، قال: نعم، قال: «لا تُشهدني إلّا على عدل؛ فإنّي لا أشهدُ على جور».
صحيح لغيره؛ دون جملة النفاس والتربية — «الإرواء» (٦/٤١ - ٤٢).
962. Передаётся от Ну‘мана ибн Башира, что он сказал:
— Поистине, мой отец Башир ибн Са‘д пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха! Поистине, ‘Амра бинт Раваха родила мальчика, и я назвал его Ну‘ман. Однако она отказалась заниматься им, пока я не подарю ему сад, который является лучшим моим имуществом. Затем она сказала: “Попроси Пророка ﷺ быть свидетелем [этому]”». Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Есть ли у тебя дети, кроме него?» Он ответил: «Да». (Пророк ﷺ) сказал: «Не проси меня быть свидетелем, если (речь не идёт) о справедливости. Поистине, я не свидетельствую о несправедливом».
Достоверен ввиду других хадисов, кроме слов «родила мальчика» и «заниматься его воспитанием». См. «аль-Ирва» 6/41-42.
٩٦٣ - ١١٤٨ — عن ابن عباس، وابن عمر، قالا: قال رسول الله ﷺ: «لا يحلُّ لرجل أَن يُعطي عطيةً أو هبة ثمَّ يرجع فيها؛ إلّا الوالد فيما يعطي ولده، [ومثل الذي يعطي عطية أَو هبة ثمّ يرجعُ فيها كمثل الكلب؛ أَكل حتى شبع، ثم قاءَ، ثم عاد إِلى قيئه]*».
صحيح — «المشكاة» (٣٠٢١/التحقيق الثاني)، «الإرواء» (١٦٢٤)، «الصحيحة» (٢٢٨٢) «الروض» (٢١٩).
* هذه الزيادة استدركتها من «الإحسان»، وفي ظنّي أَنَّ المؤلفَ تعمّد تركها؛ لأَنها في «صحيح مسلم» كما جرى في أَمثالها، وسبق التنبيه على شيءٍ منه، لكن الأَمر هنا يختلفُ؛ لأَنَّه عنده بلفظ: «...الذي يتصدقُ بصدقة...» ليس فيه ذكر العطية والهبة، ثم هو عنده عن ابن عباس وحده، مع اختلاف إسناده عنه، وليس فيه: (وابن عمر).
963. Передаётся от Ибн ‘Аббаса и Ибн ‘Умара, что они сказали: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Не дозволено человеку дарить кому-то подарок, а затем просить его обратно, кроме отца, который подарил своему ребёнку. [Тот, кто дарит подарок, а затем просит его обратно подобен собаке, которая поела досыта, а затем вырвала, и съела то, что вырвала]”».
Достоверный хадис. См. «аль-Мишкат» 3021, «аль-Ирва» 1624, «ас-Сахиха» 2282, «ар-Рауд» 219.