٨ — باب ما جاء في النذر
Глава 8. О обете.
١٠٠٧ - ١١٩٣ — عن بريدة بن الحُصَيب، قال: رجع رسول الله ﷺ من بعض مغازيه، فجاءت جارية سوداء، فقالت: يا رسول الله! إِني نذرت إِن ردّكَ الله سالمًا أَن أَضربَ على رأسك بالدّف، فقال رسول الله ﷺ: «إن كنتِ نذرت فافعلي؛ وإلّا فلا».قالت: إنّي كنت نذرت، فقعد رسول الله ﷺ، فضربت بالدُّف*.
صحيح — «الصحيحة» (١٦٠٩ و ٢٢٦١)، «المشكاة» (٢٠١٥)، «تحريم آلات الطرب» (ص ١٢٢).
* لهذا الحديث تتمة فيها بيان فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وزاد فيه بعض المؤلفين ما لا أَصل له، واحتج به آخرون لجواز الدُّف في غير العرس والعيد، ولا حجّة فيه، وقد بينت ذلك كله في كتابي «تحريم آلات الطرب»، وهو فريد في بابه وأُسلوبه، وتحت يدي التجربة الأَخيرة منه، وهو وشيك الصدور إن شاءَ اللهُ تعالى، ثم نشر وصار بين أيدي القراء، والحمد لله.
1007. Передаётся от Бурайды ибн аль-Хусайба, что он сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ вернулся из военного похода, и к нему пришла чернокожая рабыня и сказала: “О Посланник Аллаха! Я дала обет Аллаху, что если Он вернёт тебя живым и здоровым, то я ударю в бубен над твоей головой”. На что Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: “Если ты (действительно) дала такой обет, то выполни его, а если нет, то не делай этого”. Она сказала: “Я действительно дала такой обет”. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сел, а она начала бить в бубен».
Достоверный хадис. См. «ас-Сахиха» 1609, 2261, «аль-Мишкат» 2015, «Тахрим алят ат-тарб» стр. 122.
١٠٠٨ - ١١٩٤ — عن سعيد بن المسيب: أنَّ أَخوين من الأَنصارِ كانَ بينهما ميراث، فسألَ أَحدهما صاحبه القسمةَ، فقال: لئن عُدتَ تسألني القسمة لم أَكلمك أَبدًا، وكلُّ مالي لي في رتاج* الكعبة، فقال عمر بن الخطاب: إنَّ الكعبة لغنيَّة عن مالك، كفِّر عن يمينك وكلِّم أَخاك؛ فإِنّي سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «لا يمين عليك، ولا نذر في معصية، ولا قطيعة رحم، ولا فيما لا تملك».
صحيح لغيره؛ المرفوع منه — «المشكاة» (٣٤٤٣/التحقيق الثاني).
* أي: بابها، والمراد: الكعبة، كما سيأتي في قول عمر، وكنى عنها بالباب؛ لأنه منه يدخل إليها، كما يقول ابن الأثير في «نهايته».
1008. Передаётся от Са‘ида ибн аль-Мусеййиба, что двум братьям из ансаров досталось наследство, и один из них попросил другого отдать ему его долю, а тот сказал: «Если ты ещё раз попросишь меня разделить наследство, я больше никогда не буду разговаривать с тобой, и я отдам всё это имущество для служения Каабе». Тогда ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Поистине, Кааба не нуждается в твоём имуществе. Искупи свою клятву и начни разговаривать со своим братом. Поистине, я слышал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Нет на тебе клятвы (то есть ты не обязан клятвой), и запрещено выполнять обет, связанный с грехом, с разрывом родственных уз, и в отношении того, чем ты не владеешь”».
Достоверен ввиду других хадисов. См. «аль-Мишкат» 3443.
Глава 8. О обете.
١٠٠٧ - ١١٩٣ — عن بريدة بن الحُصَيب، قال: رجع رسول الله ﷺ من بعض مغازيه، فجاءت جارية سوداء، فقالت: يا رسول الله! إِني نذرت إِن ردّكَ الله سالمًا أَن أَضربَ على رأسك بالدّف، فقال رسول الله ﷺ: «إن كنتِ نذرت فافعلي؛ وإلّا فلا».قالت: إنّي كنت نذرت، فقعد رسول الله ﷺ، فضربت بالدُّف*.
صحيح — «الصحيحة» (١٦٠٩ و ٢٢٦١)، «المشكاة» (٢٠١٥)، «تحريم آلات الطرب» (ص ١٢٢).
* لهذا الحديث تتمة فيها بيان فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وزاد فيه بعض المؤلفين ما لا أَصل له، واحتج به آخرون لجواز الدُّف في غير العرس والعيد، ولا حجّة فيه، وقد بينت ذلك كله في كتابي «تحريم آلات الطرب»، وهو فريد في بابه وأُسلوبه، وتحت يدي التجربة الأَخيرة منه، وهو وشيك الصدور إن شاءَ اللهُ تعالى، ثم نشر وصار بين أيدي القراء، والحمد لله.
1007. Передаётся от Бурайды ибн аль-Хусайба, что он сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ вернулся из военного похода, и к нему пришла чернокожая рабыня и сказала: “О Посланник Аллаха! Я дала обет Аллаху, что если Он вернёт тебя живым и здоровым, то я ударю в бубен над твоей головой”. На что Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: “Если ты (действительно) дала такой обет, то выполни его, а если нет, то не делай этого”. Она сказала: “Я действительно дала такой обет”. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сел, а она начала бить в бубен».
Достоверный хадис. См. «ас-Сахиха» 1609, 2261, «аль-Мишкат» 2015, «Тахрим алят ат-тарб» стр. 122.
١٠٠٨ - ١١٩٤ — عن سعيد بن المسيب: أنَّ أَخوين من الأَنصارِ كانَ بينهما ميراث، فسألَ أَحدهما صاحبه القسمةَ، فقال: لئن عُدتَ تسألني القسمة لم أَكلمك أَبدًا، وكلُّ مالي لي في رتاج* الكعبة، فقال عمر بن الخطاب: إنَّ الكعبة لغنيَّة عن مالك، كفِّر عن يمينك وكلِّم أَخاك؛ فإِنّي سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «لا يمين عليك، ولا نذر في معصية، ولا قطيعة رحم، ولا فيما لا تملك».
صحيح لغيره؛ المرفوع منه — «المشكاة» (٣٤٤٣/التحقيق الثاني).
* أي: بابها، والمراد: الكعبة، كما سيأتي في قول عمر، وكنى عنها بالباب؛ لأنه منه يدخل إليها، كما يقول ابن الأثير في «نهايته».
1008. Передаётся от Са‘ида ибн аль-Мусеййиба, что двум братьям из ансаров досталось наследство, и один из них попросил другого отдать ему его долю, а тот сказал: «Если ты ещё раз попросишь меня разделить наследство, я больше никогда не буду разговаривать с тобой, и я отдам всё это имущество для служения Каабе». Тогда ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Поистине, Кааба не нуждается в твоём имуществе. Искупи свою клятву и начни разговаривать со своим братом. Поистине, я слышал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Нет на тебе клятвы (то есть ты не обязан клятвой), и запрещено выполнять обет, связанный с грехом, с разрывом родственных уз, и в отношении того, чем ты не владеешь”».
Достоверен ввиду других хадисов. См. «аль-Мишкат» 3443.