١٠١٧ - ١٢٠٩ — عن البَراء بن عازب، قال: جاء أعرابيّ إِلى النبي ﷺ، فقال: يا رسولَ الله! علمني عملًا يدخلني الجنّة، قال: «لئن كنتَ أَقصرت الخُطبة؛ لقد أَعرضت المسألة: أَعتق النسمة، وفكَّ الرقبة». قال: أَوليستا بِواحدة؟! قال: «لا، (عتق النسمة) أَن تَفَرَّدَ بعتقها، و (فكّ الرقبة) أن تعطي في ثمنها! والمِنْحة الوَكُوف(447)، والفيء على ذي الرَّحم القاطع، فإن لم تطق ذاك؛ فأطعم الجائع، واسق الظمآن، وَأْمُرْ بالمعروف، وانْهَ عن المنكر، فإن لم تطق ذلك؛ فكفَّ لسانَك إلّا من خير».

صحيح — «التعليق الرَّغيب» (٢/٤٧).

1017. Передаётся от Бараъ ибн ‘Азиба, что он сказал: «Один бедуин пришёл к Пророку ﷺ и сказал: “О Посланник Аллаха! Научи меня деянию, которое введёт меня в Рай”. Он сказал: “Хоть твой вопрос короткий, однако ответ на него обширен — отпусти на свободу душу и освободи раба”. Он спросил: “Разве это не одно и то же?” Он сказал: “Нет. Отпустить на свободу душу (раба) — это когда ты (будучи хозяином раба) сам освобождаешь (его), а освободить раба — это когда ты выкупил его, чтобы освободить. (Также из деяний, вводящих в Рай —) дать в пользование дойное животное, милостыня родственнику, который разорвал связь с тобой. Если же ты не сможешь этого сделать, то накорми голодного, напои жаждущего, приказывай одобряемое, запрещай порицаемое. А если ты не сможешь сделать и этого, то говори только благое”».

Достоверный хадис. См. «ат-Та‘лик ар-рагыб» 2/47.

٤ — باب عتق العبد المتزوج قبل زوجته

Глава 4. Об освобождении женатого раба до освобождения его жены.

[ليس تحته حديث على شرط الكتاب]

Нет хадисов, соответствующих условиям книги.