٦ — باب ما جاء في الولي والشهود
Глава 6. Об опекуне и свидетелях.
١٠٤٢ - ١٢٤٣ - ١٢٤٥ — عن أَبي موسى، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا نكاح إِلّا بولي».
صحيح لغيره — «الإرواء» (٦/٢٣٥/١٨٣٩)، «المشكاة» (٣١٣٠).
1042. Передаётся от Абу Мусы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никах не действителен без опекуна».
Достоверен ввиду других хадисов. См. «аль-Ирва» 6/235/1839, «аль-Мишкат» 3130.
١٠٤٣ - ١٢٤٦ — عن أَبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا نكاح إِلّا بولي».
حسن صحيح — «الإِرواء» (٦/٢٤٢).
1043. Передаётся от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никах не действителен без опекуна».
Хороший, достоверный хадис. См. «аль-Ирва» 6/242.
١٠٤٤ - ١٢٤٧ — عن عائشة، أَن رسول الله ﷺ قال: «لا نكاحَ إلّا بولي وشاهدي عدل، وما كان من نكاح على غير ذلك؛ فهو باطل، فإن تشاجروا، فالسلطان وليّ من لا وليَّ له».
حسن صحيح — «المصدر نفسه» (٦/٢٤٣/١٨٤٠).
1044. Передаётся от ‘Аиши, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет никаха без опекуна и двух благочестивых свидетелей. И любой никах без этого является недействительным. А в случае споров и разногласий (в вопросах никаха) правитель является опекуном у того, кого нет опекуна».
Хороший, достоверный хадис. См. тот же источник 6/243/1840.
١٠٤٥ - ١٢٤٨ — وفي رواية عنها، قالت: قال رسول الله ﷺ: «أَيما امرأة نَكَحت بغير إذن وليّها؛ فنكاحها باطل (مرتين)، ولها ما أَعطاها بما أَصابَ منها، فإن كانت بينهما خصومة؛ فذلك إلى السلطان، والسلطان وليّ من لا وليَّ له».
حسن صحيح — المصدر نفسه.
1045. В другом риваяте от неё передаётся, что она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ сказал дважды: “Никах той женщины, которая вышла замуж без дозволения её опекуна, является недействительным. (И если он дал ей) махр, то он остаётся у неё, если между ними была близость”. А если между ними будет спор, то его решает правитель, и правитель является опекуном того, у кого нет опекуна”».
Хороший, достоверный хадис. См. предыдущий источник.
Глава 6. Об опекуне и свидетелях.
١٠٤٢ - ١٢٤٣ - ١٢٤٥ — عن أَبي موسى، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا نكاح إِلّا بولي».
صحيح لغيره — «الإرواء» (٦/٢٣٥/١٨٣٩)، «المشكاة» (٣١٣٠).
1042. Передаётся от Абу Мусы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никах не действителен без опекуна».
Достоверен ввиду других хадисов. См. «аль-Ирва» 6/235/1839, «аль-Мишкат» 3130.
١٠٤٣ - ١٢٤٦ — عن أَبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا نكاح إِلّا بولي».
حسن صحيح — «الإِرواء» (٦/٢٤٢).
1043. Передаётся от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никах не действителен без опекуна».
Хороший, достоверный хадис. См. «аль-Ирва» 6/242.
١٠٤٤ - ١٢٤٧ — عن عائشة، أَن رسول الله ﷺ قال: «لا نكاحَ إلّا بولي وشاهدي عدل، وما كان من نكاح على غير ذلك؛ فهو باطل، فإن تشاجروا، فالسلطان وليّ من لا وليَّ له».
حسن صحيح — «المصدر نفسه» (٦/٢٤٣/١٨٤٠).
1044. Передаётся от ‘Аиши, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет никаха без опекуна и двух благочестивых свидетелей. И любой никах без этого является недействительным. А в случае споров и разногласий (в вопросах никаха) правитель является опекуном у того, кого нет опекуна».
Хороший, достоверный хадис. См. тот же источник 6/243/1840.
١٠٤٥ - ١٢٤٨ — وفي رواية عنها، قالت: قال رسول الله ﷺ: «أَيما امرأة نَكَحت بغير إذن وليّها؛ فنكاحها باطل (مرتين)، ولها ما أَعطاها بما أَصابَ منها، فإن كانت بينهما خصومة؛ فذلك إلى السلطان، والسلطان وليّ من لا وليَّ له».
حسن صحيح — المصدر نفسه.
1045. В другом риваяте от неё передаётся, что она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ сказал дважды: “Никах той женщины, которая вышла замуж без дозволения её опекуна, является недействительным. (И если он дал ей) махр, то он остаётся у неё, если между ними была близость”. А если между ними будет спор, то его решает правитель, и правитель является опекуном того, у кого нет опекуна”».
Хороший, достоверный хадис. См. предыдущий источник.