٢٠ — باب تزويج النبيّ ﷺ
Глава 20. О женитьбе Пророка ﷺ.
١٠٦٩ - ١٢٨٢ — عن أُمّ سلمة، قالت: قال رسول الله ﷺ: «من أَصابته مصيبةٌ فليقل: ﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾، اللهمّ! عندك أَحتسب مصيبتي، فآجِرني فيها، وأبدلني بها خيرًا منها». فلما ماتَ أَبو سلمة قلتها، فجعلتُ كلما بلغتُ: «أَبدلني خيرًا منها»قلت في نفسي: ومَن خيرٌ من أَبي سلمة؟! فلما انقضت عدتها بعثَ إليها أبو بكر يخطبها، فلم تَزوجه، ثمَّ بعث إليها عمرُ [يخطبها] فلم تَزوجه، ثمَّ بعثَ إِليها رسول الله ﷺ عمر بن الخطاب يخطبها عليه، قالت: أَخبر رسول الله ﷺ أَنّي امرأة غَيْرَى، وأني امرأة مُصْبية، وليس أحد من أَوليائي شاهدًا، فأتى رسولَ الله ﷺ فذكر ذلك له، فقال: «ارجع إليها فقل لها: أما قولُكِ: إِنّي امرأة غيرى؛ فأسأل الله أَن يذهب غيرتَك، وأَمّا قولُكِ: إِنّي امرأة مصبية؛ فتكفين صبيانَك، وأَما قولكِ: إنّه ليس أحدٌ من أَوليائي شاهدًا؛ فليس من أَوليائك شاهد ولا غائب يكره ذلك». فقالت لابنها: يا عمر! قم فزوج رسولَ الله ﷺ، فزوجه، فكانَ رسول الله ﷺ يأتيها ليدخلَ بها، فإذا رأته أخذت ابنتها زينبَ فجعلتها في حجرها، فينقلب رسول الله ﷺ، فعلم بذلك عمار بن ياسر — وكان أخاها من الرّضاعة — فجاء إِليها فقال: أَين هذه المقبوحة التي قد آذيتِ بها رسول الله ﷺ؟ فأخذها فذهب بها، فجاء رسول الله ﷺ فدخل عليها، فجعل يضرب ببصره في جوانب البيت، فقال: «ما فعلت زينب؟».قالت: جاء عمار فأَخذها فذهب بها، فبنى بها رسول الله ﷺ...* وقال: «إن سبعت لكِ سبعتُ لنسائي».
صحيح — «الصحيحة» (٢٩٣)، «الإرواء» (٦/٢١٩ - ٢٢١ و ٧/٨٣ - ٨٤): م — نحوه.
* في الأصل هنا ما نصّه: «لا أَنقُصُكِ ممّا أعطيت فلانة؛ رحاءين، وجرّتين، ومرفقة حشوها ليف»، وقال...»، ولما لم أجد له ما يقويه كأصله فقد حذفته، ولا يغرنك قول الداراني: «إسناد جيد»! فإنه مبني على اجتهاده الفج في اعتماده على توثيق ابن حبان للمجهول كراوي هذا الحديث (محمد ابن عمر بن أبي سلمة) الذي قال فيه أبو حاتم: «لا أعرفه»، ونقله هو معرضًا عنه! ولذلك لم يوثقه الحافظ ولا الذهبي! ولا قول الشيخ شعيب هنا: «حسن»! لأنه حكم مرتجل، فإنه يعني — والله أعلم: «حسن لغيره»، وهذا يعني أن الحديث بتمامه له شواهد ومتابعات في المصادر التي ذكرها في تخريج الحديث في «الإحسان»، ولا شيء من ذلك بخصوص هذه الزيادة، وإن كان بمعنى أنه حسن لذاته — وهذا ما أستبعده — تناقض مع غمزه في التخريج لتوثيق ابن حبان، واعتماده على قول الحافظ في الرواي المذكور: «مقبول»، يعني: عند المتابعة، والواقع أنه لا متابعة في الزيادة!
1069. Передаётся от Умм Салямы, что она сказала:
— Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кого-то постигнет какое-то несчастье, пусть скажет: “Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к Нему наше возвращение. О Аллах! Надеюсь на Твою награду за постигшее меня горе, вознагради же меня и замени мне тем, что лучше”». Когда умер Абу Саляма, я сказала эти слова, и каждый раз, когда произносила слова «...и замени мне тем, что лучше», говорила про себя: «А кто лучше Абу Салямы?».
Когда её ‘идда закончилась, Абу Бакр отправил к ней (людей), чтобы посвататься, но она не вышла за него замуж. Затем ‘Умар отправил к ней, [чтобы посвататься], но и за него она отказалась выходить замуж. Затем Посланник Аллаха ﷺ отправил к ней ‘Умара ибн аль-Хаттаба, чтобы посвататься к ней, и она сказала: «Сообщи Посланнику Аллаха ﷺ, что я женщина ревнивая, что у меня есть дети, и что никто из моих опекунов сейчас не присутствует здесь». Он пошёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему об этом, а (Пророк ﷺ) сказал: «Вернись к ней, и скажи: “Что касается твоих слов: ‹Я ревнива›, то я попрошу Аллаха, чтобы он избавил тебя от ревности; а что касается твоих слов: ‹У меня есть дети›, то я о них позабочусь; а что касается твоих слов: ‹Никто из моих опекунов сейчас не присутствует здесь›, то нет среди твоих опекунов, будь то отсутствующих или присутствующих, кто был бы против этого брака”».
Тогда она сказала своему сыну: «О ‘Умар! Иди и выдай меня замуж за Посланника Аллаха ﷺ», и он выдал её замуж. Посланник Аллаха ﷺ приходил, чтобы уединиться с ней, и когда она видела его, брала свою дочь Зейнаб и сажала её в свой подол. И Посланник Аллаха ﷺ уходил. Когда ‘Аммар ибн Ясир, а он был её молочным братом, узнал об этом, то пришёл к ней и сказал: «Где эта уродина, которая причиняет страдания Посланнику Аллаха ﷺ?», а затем взял её (Зейнаб) и ушёл с ней. Посланник Аллаха ﷺ пришёл и вошёл к ней, он стал смотреть по сторонам дома и спросил: «А что делает Зейнаб?» Она сказала: «‘Аммар пришёл и забрал её», а Посланник Аллаха ﷺ уединился с ней и сказал: «Если хочешь, я с тобой буду семь дней, но и с остальными жёнами по семь дней».
Достоверный хадис. См. «ас-Сахиха» 293, «аль-Ирва» 2/219-221, 7/83-84.
Глава 20. О женитьбе Пророка ﷺ.
١٠٦٩ - ١٢٨٢ — عن أُمّ سلمة، قالت: قال رسول الله ﷺ: «من أَصابته مصيبةٌ فليقل: ﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾، اللهمّ! عندك أَحتسب مصيبتي، فآجِرني فيها، وأبدلني بها خيرًا منها». فلما ماتَ أَبو سلمة قلتها، فجعلتُ كلما بلغتُ: «أَبدلني خيرًا منها»قلت في نفسي: ومَن خيرٌ من أَبي سلمة؟! فلما انقضت عدتها بعثَ إليها أبو بكر يخطبها، فلم تَزوجه، ثمَّ بعث إليها عمرُ [يخطبها] فلم تَزوجه، ثمَّ بعثَ إِليها رسول الله ﷺ عمر بن الخطاب يخطبها عليه، قالت: أَخبر رسول الله ﷺ أَنّي امرأة غَيْرَى، وأني امرأة مُصْبية، وليس أحد من أَوليائي شاهدًا، فأتى رسولَ الله ﷺ فذكر ذلك له، فقال: «ارجع إليها فقل لها: أما قولُكِ: إِنّي امرأة غيرى؛ فأسأل الله أَن يذهب غيرتَك، وأَمّا قولُكِ: إِنّي امرأة مصبية؛ فتكفين صبيانَك، وأَما قولكِ: إنّه ليس أحدٌ من أَوليائي شاهدًا؛ فليس من أَوليائك شاهد ولا غائب يكره ذلك». فقالت لابنها: يا عمر! قم فزوج رسولَ الله ﷺ، فزوجه، فكانَ رسول الله ﷺ يأتيها ليدخلَ بها، فإذا رأته أخذت ابنتها زينبَ فجعلتها في حجرها، فينقلب رسول الله ﷺ، فعلم بذلك عمار بن ياسر — وكان أخاها من الرّضاعة — فجاء إِليها فقال: أَين هذه المقبوحة التي قد آذيتِ بها رسول الله ﷺ؟ فأخذها فذهب بها، فجاء رسول الله ﷺ فدخل عليها، فجعل يضرب ببصره في جوانب البيت، فقال: «ما فعلت زينب؟».قالت: جاء عمار فأَخذها فذهب بها، فبنى بها رسول الله ﷺ...* وقال: «إن سبعت لكِ سبعتُ لنسائي».
صحيح — «الصحيحة» (٢٩٣)، «الإرواء» (٦/٢١٩ - ٢٢١ و ٧/٨٣ - ٨٤): م — نحوه.
* في الأصل هنا ما نصّه: «لا أَنقُصُكِ ممّا أعطيت فلانة؛ رحاءين، وجرّتين، ومرفقة حشوها ليف»، وقال...»، ولما لم أجد له ما يقويه كأصله فقد حذفته، ولا يغرنك قول الداراني: «إسناد جيد»! فإنه مبني على اجتهاده الفج في اعتماده على توثيق ابن حبان للمجهول كراوي هذا الحديث (محمد ابن عمر بن أبي سلمة) الذي قال فيه أبو حاتم: «لا أعرفه»، ونقله هو معرضًا عنه! ولذلك لم يوثقه الحافظ ولا الذهبي! ولا قول الشيخ شعيب هنا: «حسن»! لأنه حكم مرتجل، فإنه يعني — والله أعلم: «حسن لغيره»، وهذا يعني أن الحديث بتمامه له شواهد ومتابعات في المصادر التي ذكرها في تخريج الحديث في «الإحسان»، ولا شيء من ذلك بخصوص هذه الزيادة، وإن كان بمعنى أنه حسن لذاته — وهذا ما أستبعده — تناقض مع غمزه في التخريج لتوثيق ابن حبان، واعتماده على قول الحافظ في الرواي المذكور: «مقبول»، يعني: عند المتابعة، والواقع أنه لا متابعة في الزيادة!
1069. Передаётся от Умм Салямы, что она сказала:
— Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кого-то постигнет какое-то несчастье, пусть скажет: “Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к Нему наше возвращение. О Аллах! Надеюсь на Твою награду за постигшее меня горе, вознагради же меня и замени мне тем, что лучше”». Когда умер Абу Саляма, я сказала эти слова, и каждый раз, когда произносила слова «...и замени мне тем, что лучше», говорила про себя: «А кто лучше Абу Салямы?».
Когда её ‘идда закончилась, Абу Бакр отправил к ней (людей), чтобы посвататься, но она не вышла за него замуж. Затем ‘Умар отправил к ней, [чтобы посвататься], но и за него она отказалась выходить замуж. Затем Посланник Аллаха ﷺ отправил к ней ‘Умара ибн аль-Хаттаба, чтобы посвататься к ней, и она сказала: «Сообщи Посланнику Аллаха ﷺ, что я женщина ревнивая, что у меня есть дети, и что никто из моих опекунов сейчас не присутствует здесь». Он пошёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему об этом, а (Пророк ﷺ) сказал: «Вернись к ней, и скажи: “Что касается твоих слов: ‹Я ревнива›, то я попрошу Аллаха, чтобы он избавил тебя от ревности; а что касается твоих слов: ‹У меня есть дети›, то я о них позабочусь; а что касается твоих слов: ‹Никто из моих опекунов сейчас не присутствует здесь›, то нет среди твоих опекунов, будь то отсутствующих или присутствующих, кто был бы против этого брака”».
Тогда она сказала своему сыну: «О ‘Умар! Иди и выдай меня замуж за Посланника Аллаха ﷺ», и он выдал её замуж. Посланник Аллаха ﷺ приходил, чтобы уединиться с ней, и когда она видела его, брала свою дочь Зейнаб и сажала её в свой подол. И Посланник Аллаха ﷺ уходил. Когда ‘Аммар ибн Ясир, а он был её молочным братом, узнал об этом, то пришёл к ней и сказал: «Где эта уродина, которая причиняет страдания Посланнику Аллаха ﷺ?», а затем взял её (Зейнаб) и ушёл с ней. Посланник Аллаха ﷺ пришёл и вошёл к ней, он стал смотреть по сторонам дома и спросил: «А что делает Зейнаб?» Она сказала: «‘Аммар пришёл и забрал её», а Посланник Аллаха ﷺ уединился с ней и сказал: «Если хочешь, я с тобой буду семь дней, но и с остальными жёнами по семь дней».
Достоверный хадис. См. «ас-Сахиха» 293, «аль-Ирва» 2/219-221, 7/83-84.